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國立臺北教育大學 體育學系碩士班 李加耀所指導 林子軒的 虎劇團發展歷程之研究 （2021），提出busking中文街頭表演關鍵因素是什麼，來自於扯鈴、虎劇團、發展歷程。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 國際時尚高階管理碩士在職專班 周世玉所指導 王勝樑的 街頭藝人與街頭觀眾之關聯性-以北台灣表演類街頭藝人為例 （2020），提出因為有 街頭藝人、街頭表演、打賞的重點而找出了 busking中文街頭表演的解答。

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香港不乏街頭表演歌手。有時在鬧市中聽到動聽的唱聲，都忍不住駐足欣賞。要在一眾歌聲動聽的Busker中突圍而出，奪得觀眾的眼球，「另類唱腔」可能是一個出路。現年21年的Badboy，在大約一個月前「正式出道」成為Busker。有人把他的Busking片段上載到網上討論區，不少網民嘲笑他的表演是「超級無敵估歌仔」。Badboy的歌聲的確是「非一般的動聽」。本身沙啞聲音，加上非主流的唱歌方法，的確令人一聽難忘。樂觀的Badboy笑言：「我係另類唱腔。」
https://hk.appledaily.com/lifestyle/20200420/W5RYFYFM2YUE37GSXXHWBIB2AE/

「我想行開吓，忘記咗呢個世界！」洗腦式的抗疫rap歌，在武漢肺炎陰霾下的香港流傳，點擊率破10萬。MV中的女主角，被笑說似陳肇始，穿米奇老鼠上衣，模仿中佬圍堵屈臣氏。別看她怪裏怪氣，歌詞一針見血，揶揄林鄭政府抗疫無能，諷刺自由市場下「藥房佬」吃人血饅頭。再看現場表演，她在舞台上彈跳自如，唱出寸爆陳健波的《收成期》、諷刺機心女的《麻甩系》。卸下古怪形象，樣子機靈可愛的她，化點妝、穿起鮮艷的撞色盛裝，活像童話中走出來的人──別以為她是小清新歌手，其實是會跳唱饒舌粗口歌的烈女。
https://hk.appledaily.com/lifestyle/20200421/LHIZOAHPMGJ4IYDQPLTQIJ5PFI/

「追星追星，不會碰到那顆星星。」23歲、任職老師的Coco說。自2009年起，Coco便加入追星一族，11年間，先後迷上韓國組合Super Junior及Wanna One成員金在奐、裴珍映。為了追星，她曾在機場等候8小時；一年飛外國10次參加演唱會。這些看似瘋狂的追星行為，在外人看來是廢青、腦殘、嘥錢嘥時間的行徑，Coco反駁：「子非魚，安知魚之樂？」花錢追星，其實是購買快樂。
https://hk.appledaily.com/lifestyle/20200428/6RULFB47RDLR3KC4ZBPRAPZBJI/

影片:
【我是南丫島人】23歲仔獲cafe免費借位擺一人咖啡檔 $6,000租住350呎村屋：愛這裏互助關係 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/XSugNPyaXFQ)
【香港蠔 足本版】流浮山白蠔收成要等三年半 天然生曬肥美金蠔日產僅50斤 即撈即食中環名人坊蜜餞金蠔 西貢六福酥炸生蠔 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/Fw653R1aQ6s)
【這夜給惡人基一封信】大佬茅躉華日夜思念 回憶從8歲開始：兄弟有今生沒來世 (壹週刊 Next) (https://youtu.be/t06qjQbRIpY)
【太子餃子店】新移民唔怕蝕底自薦包餃子 粗重功夫一腳踢 老闆刮目相看邀開店：呢個女人唔係女人(飲食男女 Apple Daily) https://youtu.be/7CUTg7LXQ4M)
【娛樂人物】情願市民留家唔好出街聚餐 鄧一君兩麵舖執笠蝕200萬 (蘋果日報 Apple Daily) (https://youtu.be/e3agbTOdfoY)

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虎劇團發展歷程之研究

為了解決busking中文街頭表演的問題，作者林子軒 這樣論述：

在日常生活中存在各式各樣的劇團，團員透過展演機會來展現自我，藉此發展出多元的展演樣貌。因此，本研究目的探討扯鈴與溜溜球的虎劇團發展歷程，故研究對象與蒐集場域為虎劇團團員，透過參與觀察與深度訪談蒐集資料，並整理、分析與歸納虎劇團的發展歷程。研究發現：虎劇團為一群熱愛扯鈴與溜溜球的同好所組成的劇團，此劇團起初從街頭演出開始，逐漸獲得商演的機會，並發展出大型公演的型態。這群扯鈴與溜溜球的藝術展演者，因好玩的初心而成立劇團，在發展過程中從街頭走向舞台，著重多元與創新的展演特性，並發展出家庭式、娛樂性、馬戲團式為取向的表演團體，這群虎劇團的展演者以肢體說話，並帶有故事元素，讓觀眾能夠透過他們的演出

獲得真實的體驗，並產出無限的想像。他們繼續用藝術的方式傳達意涵找尋屬於展演者自己的價值。

街頭藝人與街頭觀眾之關聯性-以北台灣表演類街頭藝人為例

為了解決busking中文街頭表演的問題，作者王勝樑 這樣論述：

「停、看、聽」這是行人或是車輛行進時的安全守則，但它卻是街頭藝人掌握觀眾駐足欣賞他們表演，並且在觀賞中或觀賞節目後願意掏出打賞金給予鼓勵的表演原則。近十年來，街頭藝人表演在台灣各角落、街頭、公園漸漸愈來愈多，而街頭藝人的表演場地針對不同表演性質和類型，街頭藝人應如何選擇對自己表演項目最合適的?在這些表演場地欣賞表演的觀眾們，他們對於街頭藝人表演的喜好項目、表演種類、互動模式與舞台表演之間有何差異?對街頭藝人而言，街頭藝人了解這些觀眾想法有多少?如何使移動中的「人流」因為街頭藝人的演出而「停」留腳步，觀「看」和聆「聽」街頭藝人現場的表演，進而成為「人潮」?商業上常常說:「人潮就是錢潮」，而觀眾

的打賞就是對街頭藝人肯定的最直接方式之一。相信每一位熟練的街頭藝人，都經過無數次的練習和演出，才能獲得觀眾的青睞。時間使人成熟，經驗教人智慧。而本研究透過訪問獲得街頭藝人的經驗，並分享街頭藝人實際的挑戰與如何突破瓶頸?藉由觀眾問卷數據分析表演類街頭藝人與街頭觀眾之間的各種關聯性，將觀眾對街頭藝人的期待與互動方式，透過數據交叉比對，推論觀眾對街頭藝人的看法。其次，對於觀眾打賞的動機，從社會的經濟特性、背景文化、觀眾的認知價值、環境因素、生活需求層次以及認知理論的方向進行研究討論，藉此分享更多街頭藝人與觀眾，對街頭演出有更多不同層面的認識。

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