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104企業大師秘書的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦林茂雄寫的 牙材力：大師們的百寶箱 和郭德賓的 研究方法：技術報告與專業實務報告寫作技巧都 可以從中找到所需的評價。
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這兩本書分別來自林茂雄 和郭德賓所出版 。
國立臺北教育大學 文化創意產業經營學系碩士學位EMBA在職進修專班 林義斌所指導 馮淨渝的 博物館與流行時尚產業跨界合作之趨勢研究 ─以臺北故宮博物院為例 （2021），提出104企業大師秘書關鍵因素是什麼，來自於博物館、流行時尚、跨界合作、故宮博物院、文化創意產業。
而第二篇論文國立中正大學 中國文學研究所 毛文芳所指導 楊建國的 玩具新論：明清器玩美學發微 （2020），提出因為有 玩具、器玩美學、明清、鑑賞、身體、身體感的重點而找出了 104企業大師秘書的解答。
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牙材力：大師們的百寶箱
為了解決104企業大師秘書 的問題，作者林茂雄 這樣論述：
Top 100 Plus 經典臨床牙科器材，142項臨床牙科珍珠；牙醫師、牙技師與牙材商溝通的橋梁。 ◎《牙材力：大師們的百寶箱》就是你的超能力── ● 濃縮數千篇文獻的精華，快速提升你的《牙材力》 ● 牙醫學生、牙醫師、牙材廠商，每人必備牙材手冊 ● 牙科材料超速學習，一次搞懂牙材分類、選擇標準及臨床使用 ● 142 項牙科珍珠產品優缺點、臨床應用時機，與使用訣竅 ● 牙醫師、牙技師與牙材廠商共同的語彙、溝通的橋梁 材料學在牙醫科學研究範疇內更見其精髓，任何一項新產品的推出，都是一項挑戰！牙醫界近幾年
的突飛猛進，更容易考驗這項說法！ 《牙材力：大師們的百寶箱》精選Top 100 Plus 經典臨床器材，根據分類順序排列方式，一一介紹每個產品的特點、臨床應用和操作訣竅，是學生的基本修煉，醫師的臨床寶鑑。
博物館與流行時尚產業跨界合作之趨勢研究 ─以臺北故宮博物院為例
為了解決104企業大師秘書 的問題，作者馮淨渝 這樣論述：
流行時尚產業被認為是當代生活審美趨勢的集合體，以一種物質的文化形式反映當下社會情緒的展演或表徵，由國際之經驗，可見流行時尚在總體文創發展中的重要角色，且近年來更積極以文化或藝術之姿進入到博物館場域，這股博物館與流行時尚產業的跨界合作風潮，很快的席捲全球指標性博物館，已是臺灣相關領域值得關注的國際趨勢。 本研究以國際視野進行初探性研究，擇取臺灣層級最高且最具文化代表性的臺北故宮博物院為個案研究對象，並邀請產、官、學界關鍵性專業人士參與深度訪談，以針對博物館與流行時尚產業跨界合作之國際趨勢現象收集不同視角，力求呈現更多元全面的解讀分析與綜合觀點，並得出以下結論：一、博物館跨界流行時
尚產業的動機與目的：(1) 博物館文創發展的驅動。(2) 貼近大眾生活，實踐當代價值。(3) 成為博物館文化傳播的載體之一。(4) 連接過去、現在、未來的橋樑成就永續發展。二、國際趨勢成形有五項關鍵因素：(1) 「定義」，隨時代而變。 (2) 「娛樂」成為博物館的新功能。(3) 「流行時尚」視為文化的一環。(4) 「產業質變」促成雙方合作契機。(5) 「多元化」跨界合作策略模式。三、博物館與流行時尚產業跨界合作之三大策略模式：(1) 商品開發。(2) 文化內容。(3) 空間運營。關鍵字：博物館、流行時尚、跨界合作、故宮博物院、文化創意產業
研究方法：技術報告與專業實務報告寫作技巧
為了解決104企業大師秘書 的問題，作者郭德賓 這樣論述：
以往在南臺科技大學灣的大專院校中，不論是一般大學或是技職體系，不管是研究生要畢業，或是教師要升等，都只有撰寫學術論文一途。但是，在修訂「學位授予法」之後，教育部允許藝術類、應用科技類或體育運動類碩士班，其學生碩士論文得以作品、成就證明連同書面報告或以技術報告代替。碩士班屬專業實務者，其學生碩士論文得以「專業實務報告」代替。 但「技術報告」或「專業實務報告」要怎麼寫，卻沒有很明確的規範，坊間也沒有相關的書籍可供參考，造成大家眾說紛紜莫衷一是。早期的大專教師只能以論文升等，尤其在升等教授這關，特別注重國外期刊發表，作者雖然有許多國內期刊發表，但是經過多年努力，仍然因為評審認為研究成
果未能與國外交流，以致一直無法如願。在教育部開放可以「技術報告」升等之後，作者是國內大專餐旅類教師，最早以技術報告升等教授的。然而，在升等教授之後，許多大專教師紛紛前來詢問，如何以「技術報告」送審升等？才發現有許多人有相同的困惑。 近年來國內研究所大量招收在職專班碩士生，此類學生平時在業界工作，利用假日在職進修碩士學位，雖然擁有豐富的實務工作經驗，卻缺乏嚴謹的學術理論基礎，更沒有修過多變量分析等統計方法，對於如何撰寫學術論文，實在不知要從何下手，論文指導教授也倍感艱辛。 有鑑於此，作者在研究所教授「研究方法」、「數量分析」、「論文寫作」課程多年，深感與其讓在職專班學生，寫一篇他
們不熟悉的學術論文，不如讓他們寫一篇自己所熟悉的「技術報告」或「專業實務報告」。如此一來，不但可以讓他們將在校所學理論加以實際應用，對於將來的工作與升遷，也有所助益。本書便在此基礎下誕生。這是一本指導「技術報告」或「專業實務報告」的書籍。如果你／妳恰巧有此煩惱，那麼本書便是你／妳的解答之書。
玩具新論：明清器玩美學發微
為了解決104企業大師秘書 的問題，作者楊建國 這樣論述：
本論文以明清兩代有關器玩審美、賞鑑、品味為核心，掘發周邊環節包括：身體感、雅俗觀、物質文化、器物與人互動等思考面向。主要的問題意識是：在器物與人關聯的歷史長河中，器物從「用」而「無用」而「多用」，從「實用」而「審美」而「商品」，迄於明清社會各階層對器物之態度或抑或揚、褒貶糅雜，呈現多元樣貌，筆者乃聚焦於器玩，以美學角度予以顯題化，並以茲做為歷來「人為主體、物為客體」二元思考取向之鑑戒與反思。依此提問脈絡，本論文取徑於當代融合身心物於一爐之諸種路向，如：場域、身體、身體感、氣氛與情境、之間（間距）等，嘗試對明清器玩文獻進行美學視域之梳理與辨析。「場域」 (Field) 乃當代布迪厄（1930
-2002）所提出的社會區分概念，涉及權力、階級、身份的角力，更洞察慣習（Habitus）之養成乃生手晉身專家的關鍵條件；另有一「場域」概念乃涵容更廣袤的天、地、神、人，其往來流動於「之間」，交互融攝、彼此映照、相互開顯、共榮互惠；兩種動態性「場域」概念恰可觀照器物與人、天地、歷史變遷的交互消長，為明清時期之「玩具」勾勒具體而微的文化輪廓。其次，「身體」貫串明清的氣學與心學，又同時是人與器物互動的主要媒介，無論製作、使用或品鑑器物，莫不依傍各器官賦予「身體感」的整體運作，並可證成身體自覺與生命轉化，本文遂援引為核心視角，大大增益器玩文獻理解的深度與廣度。至於「氣氛與情境」的「體知美學」，兼裒身
心物一如，儼然為理學、心學、氣學相繼的明清思想指出趨向，除安頓身心性命外，在器物與身體的關聯中，扮演不可忽視的力量；再者，梅洛龐蒂（1908-1961）身體現象學所構想的身體主體，是一被物所觸及的身體自我，因物之呼喚而有觸情、觸發、回應、感受與氣氛的互動，提供賞鑑明清器物之美學新視角。緣於上述諸種關懷，本文之「新論」，特以環繞「器玩美學」的「之間」取向，側顯場域、鑑賞、製器與傳播四個向度，嘗試建構明清時期器玩美學體系，並兼為當代反思批判的對話空間做出綿薄貢獻。