輔大華語中心的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們挖掘到下列精選懶人包

輔大華語中心的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦馮元玫寫的 華語詞彙難詞釋疑與應用 可以從中找到所需的評價。

另外網站輔大華語文中心承辦歐盟官員訪問團認識臺華語教學優勢及體驗 ...也說明:輔仁大學華語 文中心主辦教育部「歐盟官員華語與文化研究訪問團」活動。 教育部為深化歐盟官員對於我國華語教學特色以及台灣文化價值的認識,於112年重啟了 ...

國立臺東大學 華語文學系碩士班 王萬象所指導 張念譽的 杜甫七律詩中的家屋天地 (2021),提出輔大華語中心關鍵因素是什麼,來自於杜甫、七言律詩、家屋天地、存有的際遇性、空間詩學。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 地理學系 韋煙灶所指導 楊皓雲的 臺灣及其漢族移民原鄉之山體地名探討 (2021),提出因為有 山體地名、族群、地名隱喻、地名詞、地名移植、移民的重點而找出了 輔大華語中心的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了輔大華語中心,大家也想知道這些:

華語詞彙難詞釋疑與應用

為了解決輔大華語中心的問題,作者馮元玫 這樣論述:

本書特色   這是一本為華語學習者和華語教學者所編寫的「常用華語難詞釋疑」的自學參考書。編寫的出發點是針對華語學習者在「視聽華語」或「當代中文」各冊書中感到困惑及發生錯誤頻率高的詞彙,從語義、語法、語用三方面加以說明與分析,並編配定量的練習,使學習者通過習作檢視自我學習的成效,且提供教師做為華語詞彙教學的參考。   本書是在外籍生華語詞彙應用錯誤的基礎上,深入探究歸結錯誤發生的原因,並根據華語文能力測驗考試大綱的範圍及標準編寫成簡明扼要的華語詞彙教學參考書,力圖幫助學生在短時間內對於詞彙的掌握有更大的突破,適合各級程度的華語學習者自學、備考及教師課堂教學參考。

杜甫七律詩中的家屋天地

為了解決輔大華語中心的問題,作者張念譽 這樣論述:

「杜詩」在詩學中佔有一席之地,大部分詩體皆能看見杜甫(712-770)的蹤跡,其中的七言律詩更是杜甫一手開闢的新領域。本研究旨在探討杜甫的七言律詩中的創作心理,從哲學的角度切入剖析,主要以現象學家馬丁.海德格(Martin Heidegger,1889-1976)《存在與時間》一書中的「存有的際遇性」(Befindlichkeit)及加斯東.巴舍拉(Gaston Bachelard,1884-1962)《空間詩學》兩本專著理論作為方法之依據,以此解釋杜甫如何開展七律作品內容,以及內容中的真實自我藏於何處。前者佐證個人差異,不同的作者的經歷,經由其各不相同的心思,創作出富有差異性的作品,並闡明

現實經歷對杜甫的影響。後者探討杜甫的想法存於七律詩句何處,解釋杜甫內心在現實中及作品中的位置。本文內容從杜甫的生平出發,討論其被賦予的稱號和七律成就,藉由劃分七律主題初探杜甫各時期的處境,接著分別闡述杜甫現實的家屋與文學中的家屋的不同境遇,最後以兩者比較作結。以上研究成果連結杜甫的心理與七律作品,重視現實與作品中的杜甫內心,論述從作品中研究杜甫創作心理的可能性,以哲學分析結合現實世界與作品世界,挖掘杜甫的真實內心。

臺灣及其漢族移民原鄉之山體地名探討

為了解決輔大華語中心的問題,作者楊皓雲 這樣論述:

在中國傳統定耕農業經濟下,山地丘陵在生活應用的強度不及平原,由於「山」超脫出社會的經濟物質基礎,易投射出許多居民的想像。臺灣及其移民原鄉皆為多山的環境,但在討論閩、客族群地名的移植與分布上,尚未見到以山體地名詞來解釋地理現象空間分布特性的系統性研究,因此本文選擇以山體地名作為標的,透過地理學的空間傳統觀點,運用接近普查及大數據的研究概念,蒐集臺灣及其移民原鄉之相關地名志與地名錄、電子或民間地圖上的山體地名。接著透過文獻分析法、語音與構詞分析、調查訪談以及地圖繪製等方法,將地名屬性統計轉化成百分比形式,來比較族群及區域間的用詞特性,而獲得有價值的成果。研究結果顯示:山體地名不論在專名抑或是通名

的構詞分析皆顯示強烈的區域與族群色彩,且地名隨著族群遷徙、互動而產生新生、消逝或融合的情況,使族群間及族群內慣用的地名詞,具有其各自的空間分布特色。而臺灣原住民族區的地名,除了晚近受華語影響外,也留有閩、客語、日語,甚至粵語的痕跡,在音譯的過程中亦融合了漢人、日人對於山體的認知意象,反映出地名與各族群互動留下的痕跡。透過此研究成果展現出:地名除了是人們對空間的情感連結,亦可讓人窺探出族群活動及區域發展的時序,因此以空間分布來建構地名意涵上,實屬空間自明性與脈絡化的過程,也展現強烈的人地互動色彩。