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國立高雄師範大學 工業設計學系 陳俊智所指導 陳佩琪的 現代工藝之感質特性探討-以竹工藝為例 (2020),提出藺 子 Pinkoi關鍵因素是什麼,來自於感質、現代工藝、竹產業、文化創意。

而第二篇論文國立清華大學 經營管理碩士在職專班 史欽泰、王俊程所指導 陳慧珊的 人工智慧應用於花藝設計可能性之初探 (2018),提出因為有 人工智慧、創造力、花藝設計、美學藝術、人工智慧產出物、著作權、人機協同的重點而找出了 藺 子 Pinkoi的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了藺 子 Pinkoi,大家也想知道這些:

現代工藝之感質特性探討-以竹工藝為例

為了解決藺 子 Pinkoi的問題,作者陳佩琪 這樣論述:

「設計」與「工藝」融合的案例與日俱增,為了展現自己的特色,富含東方文化色彩的「竹」成為設計師跟藝術家融入工藝的首選。台灣早期竹製品的實用性及價值性。隨著經濟的發展,竹製品逐漸被塑膠製品所取代。近年來,因人類過度開發而導致自然資源銳減,而「竹」除了擁有容易栽種、產量又穩定、生長快速外,更具備了生態環保生態環保的優勢,「竹」又重新被大家重視,「竹工藝」更是在國際間大放異彩。感質(Qualia)一詞源自於日本,表著喜悅與幸福。在全球消費型態的改變,現今的消費者在商品的要求上面,不只是有「感覺」,更要從中得到體驗,還要進一步獲得「感動」。本研究將利用EGM進行深度訪談,藉此建構工藝的魅力,並擬定屬於

感質成效的問卷,並透過問卷調查結果進行分析,以瞭解並釐清背景差異之消費者對竹工藝的評價及喜好度,最後透過專家及消費者角度調查「感質」特性的評選標準,分析台灣竹工藝的設計表現方式以及與五項感質力,以魅力感覺(Attractiveness)、美學感受(Aesthetics)、創意感動(Creativity)、精緻感質 (Sophistication)、工程感知(Engineering)為出發點,判斷具備為工藝的本質,以供後續竹工藝產業感質力的設計之參考,進而達到深耕品牌發展、提升產業價值的目標。

人工智慧應用於花藝設計可能性之初探

為了解決藺 子 Pinkoi的問題,作者陳慧珊 這樣論述:

人工智慧(Artificial Intelligence, AI)是繼工業革命後另一波全新的產業革命。18世紀蒸汽機問世,很多以前依賴人力與手工完成的工作被機械化生產取代。AI發展的關鍵因素包括人機介面(Human-Machine Interfaces)的採用量增加、自動化程度提升、智慧應用程式需求上升以及預測能力得到重視等。WEF(世界經濟論壇) 預測,AI將帶來新的商業模式和工作型態,AI造成工作機會消失的同時,也將創造出200萬個新穎的工作機會。據預測,未來大部分職業都會被人工智慧取代,包括花藝設計和園藝師。然而,花藝設計是一種美學與藝術生活的綜合理解與技能,從各國花藝特性來看,重視意

境的花藝作品等同於強調創作時的靈感與思維,意境將是這件作品的靈魂,強調內在價值理念的視覺觀感,是感動觀眾的核心,人工智慧因欠缺自我的內在價值與理念,顯然無法勝任重視意境與形式的作品。但何以WEF會認為這是一個能被人工智慧取代的工作?本文試圖先探討世界花卉產業概況,從整個產業來檢視目前花藝設計存在花卉供應鏈中的定位,再討論人工智慧是否有可能從事花藝設計,以及在執行製作上會遇到何種障礙。人工智慧產出物與是否侵害著作權息息相關,因此本文從美國與日本以及台灣的著作權法來分析人工智慧產出物在其國內是否受著作權保護以及未來市場是否促使修法趨勢。人工智慧是人類研發出來為使生活更便利的助手,不應該本末倒置為人

工智慧將取代人類生活中原本對美與感官的感覺。美感教育是人格養成中重要的環節,與進步的科技技術是並行而不互斥的關係,因此,人工智慧時至今日已朝藝術創意領域邁進,我們應正面看待這個成就,並站上這個高度望向更遠。