舞台布幕辨識的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們挖掘到下列精選懶人包

日本文化の圖解小百科：如何過節、品茶道，專為外國人解說的文化小百科

為了解決舞台布幕辨識的問題，作者山本素子 這樣論述：

▌這一本不一樣，專為外國人圖解 ▌ 「我想了解日本文化」 學會日本文化的基本，就靠這一本 精選「最重要」及「最有趣」知識     　　全面網羅7大項50多種、100大關鍵詞 　　圖解就是快，解決旅行日本最常遇到的文化難題！ 　　●圖解● 　　歌舞伎∣能樂∣茶道∣香道∣書法∣陶藝∣漆器∣和紙∣ 　　浮世繪∣日式庭園∣日本新年∣盂蘭盆會∣合氣道∣榻榻米∣障子紙拉門…… 　　連日本人也說不清的文化起源 　　教外國人的日文教師最清楚，該怎麼說！ 　　帶你進行一場「日本文化好有趣」之旅 　　能劇、狂言、歌舞伎、文樂有何不同？除了茶道、花道還有香道？！ 　　「七五三」是什麼節日？日本過年怎麼過？什麼節日

最特別，很值得體驗？ 　　相撲比賽前為何要先灑鹽？茶室的構造為什麼長這樣？ 　　日本過端午節也吃棕子（驚）！七夕有浪漫的擺飾，還有慶典？ 　　茶會上如何端莊品茶不鬧笑話？賞月時為何要搭配糰子與芒草？有哪四大賞月勝地？ 　　這些問題，連一般日本人也無法說清楚。這一本，專為外國人圖解，精緻插圖配上美術館珍藏照片，輕鬆看懂日本最重要及有趣的傳統文化。 　　▌最易懂，不只外國人恍然大悟，日本人也驚嘆「なるほど！」 　　作者長年教授外國人日文，經常碰到他們提出的各種疑問。這本書將「易懂」作為第一優先考量，體認到傳授日本文化無法單靠語言，不能說得太細節太複雜，要同時搭配圖示解說，才能真正易懂。 　　▌

打基礎的第一本日本文化圖解書！ 　　作者相信：只要稍微掌握大致概念，便能夠深入理解日本文化。因此，這本書期待為讀者打下基礎，在未來上網搜尋資料，因為有基礎知識，便能輕易從中辨識出真正想找的內容。 　　▌解決旅行日本，我們最常遇到的文化題 　　●在日本過年，怎麼過？ 　　˙新年擺飾──門松：讓年神憑附的物品。為了方便年神在造訪時辨識，家家戶戶將門松放置於家門口。平安時代末期只擺放常綠的松樹，隨著時代嬗遞，開始出現擺放竹子或梅花的人家。 　　˙新年的節慶料理──年菜、屠蘇、雜煮：年菜在祭祀神佛後享用。盛裝年菜的漆盒中裝滿了吉利的菜色，祈求一整年的幸福。還要將屠蘇浸泡於酒中或味醂中所製成的藥酒，

有驅邪延壽功效，從年幼者開始依序飲用。此外，雜煮也不可或缺，湯料以麻糬為主，另外也會加入蔬菜與魚貝類的湯品。從圓形麻糬到方形麻糬、從清湯到白味噌與紅味噌，使用的材料不一而足，根據地域不同，有所變化。 　　˙新年參拜方法 　　①深深鞠躬（禮）兩次﹝二禮﹞ 　　②雙手合掌於胸前，右手稍微靠近自己，兩手張開至與肩同寬後，拍掌兩下﹝二拍手﹞ 　　③合掌祈禱 　　④放下雙手，再一次深深鞠躬（禮）﹝一禮﹞ 　　●去看能劇，要如何欣賞？ 　　˙舞台、順序、動作，有學問──能劇舞台設有屋頂，與觀眾席間沒有布幕。有固定的上演形式和特殊的動作，依序演出「神、男、女、狂、鬼」五種類型的能劇，並於其間穿插狂言。

　　˙不可或缺的面具、戲服和道具 　　面具基本上大分為翁（老翁）、男、女、尉、鬼神、冤鬼等，合計超過200種。這些面具乍看之下沒有太多表情，但只要稍微仰臉，便能顯露出開朗的神情，低下臉來便會顯露出悲傷或是堅定的表情，可詮釋出相當多元的情緒。在能劇中不可或缺的是極盡奢華的戲服，而扇子也是不可或缺的道具。 　　●想體驗茶道，要怎麼喝？ 　　˙在茶會上，主人為了展現款待客人的心意，會特意妝點茶室中的壁龕，、掛上符合茶會主題的掛軸，並在花瓶裡插上當季花朵，甚至在裝香用的香合上也費一番功夫。 　　˙茶送上來之前是點心，先吃下甜甜的點心後再喝茶，更加凸顯茶的韻味。 　　˙茶端上來時，須將兩手併攏向

奉茶的人致意，接著以右手端起茶碗，左手捧在碗底，表現出恭敬的態度。將茶碗以順時針方向轉兩圈後飲用，飲畢用大拇指與食指擦拭一下茶碗的就口處，接著再以逆時針方向轉兩圈回去。 　　˙主人必須將茶碗的正面朝向客人。為了避免嘴部碰觸到重要的正面，在裏千家等流派的規矩中，會旋轉茶碗後飲用；然而另有些流派基於尊重主人將茶碗正面轉向客人的心意，因此並不旋轉茶碗。 　　▌快來！認識日本文化冷知識＆趣常識 　　●表演藝術 　　歌舞伎│所有角色均由男性演出，當時女性登台被以「擾亂風紀」為由遭到禁止？ 　　●工藝 　　和紙│西方工法製成的洋紙壽命只有100年，和紙的壽命卻可上看1000年？ 　　●傳統才藝 　

　茶道│千利休如何徹底改變日本人的美學意識？ 　　香道│原來是一款兼具文學素養與藝術層次的遊戲？ 　　●藝術 　　浮世繪│內容竟要通過審查，不能違背善良風俗，批判體制，才能發證印刷？ 　　日本庭園│「枯山水」如何在不運用水的情況下，單憑石頭與砂地等元素重現自然景觀？ 　　●節慶 　　女兒節│源自於日本自古以來利用人偶拂拭身體，將晦氣與災厄轉嫁至人偶身上，並將人偶流放至河水中以消災解厄的儀式？ 　　端午節│由於菖蒲的發音近似「尚武」，端午節也因而成為男孩子的節日？ 　　七五三節│古代幼兒死亡率極高，認為「孩童在七歲以前是神明的孩子」？！ 　　●武道 　　相撲│最早可追溯至《古事記》神話中，

建御雷神與建御明方神的角力？ 　　柔道│嘉納治五郎為了讓年少體弱的自己更加強壯，融會貫通眾多流派精髓，將柔道推廣至全世界？！ 　　合氣道│在演武中是由「受方（接招的人）」和「取方（出招的人）」相互切磋，是唯一不舉辦比賽、不分勝負的日本武道？ 　　●住居與生活用品 　　傳統日式住宅有三大特徵│①高自由度的空間設計 ②與自然融為一體 ③「界線」相當曖昧 　　壽司│日本料理的代表，竟然是源自東南亞一帶的防腐食品？ 　　和服│今日和服的原型「小袖」，在武士時代原為貴族的內衣？ 作者簡介 山本素子 　　生於京都，立命館大學畢業。 　　曾任職於出版社與廣告公司，其後以自由作家與編輯身分自立門戶

，曾參與多本書籍與雜誌的編輯。經手過的案件內容多元，包括全方面的日本傳統文化、政經、美妝與料理等題材。近年來以日文教師身份活躍，主要著作有《醫師‧登山家 今井通子》（理論社）、《現代陶藝家20人》（每日出版社 合著）、《日本的傳統文化（日英對照版）》（IBC出版）等。 繪者簡介 小川花梨 　　出身於岡山縣的自由插畫家，目前生活區域在岡山，以繪製插畫或漫畫為日常。喜歡旅行、吃東西跟KIRINJI樂團。著有漫畫圖文書《搭上夜行巴士出門去》（EASTPRESS）。 　　www.ogawacarin.com/ 譯者簡介 李佳霖 　　國立台灣大學外文系畢業，日本同志社大學文化史學碩士。 　

　曾任職於出版社，喜歡閱讀、旅行，在城市巷弄中探索新鮮的生活風景。   作者序 第一章 表演藝術 歌舞伎 能劇‧狂言 文樂 雅樂 落語 第二章 工藝 陶藝 漆藝 染織 竹工藝 和紙 第三章 傳統才藝 茶道 花道 香道 日本傳統音樂 圍棋‧將棋 第四章 藝術 日本畫 浮世繪 佛像 日本庭園 書法 第五章 節慶 正月（新年） 節分 女兒節 賞花 端午節 七夕 盂蘭盆會 賞月 七五三節 第六章 武道 相撲 柔道 空手道 劍道 合氣道 弓道 第七章 住居與生活用品 傳統日本住宅的三項特徵 居住空間中的傑出智慧──榻榻米‧隔扇‧紙拉門 風呂敷（包袱巾） 手拭巾 扇子 暖

桌 座布團（坐墊） 提燈 章末專欄 壽司 摺紙 盆栽 和服 煙火 神轎 結語 作者序 　　「我想了解日本的新年」－－當外國人這麼說時，該怎麼向他說明才好？要向他解釋門松跟鏡餅、屠蘇跟雜煮，還是年菜？日本各地的新年風俗其實大異其趣，而新年到底又是怎麼樣的一個節慶？要向沒有體驗過日本新年的人清楚說明，其實並非易事。 　　我長年教授外國人日文，經常碰到他們提出的各種疑問，而我在這過程中體認到要傳授日本文化無法單靠語言，必須同時搭配圖示解說，才能幫助他們更容易理解。而這一點，其實同樣適用於日本人身上，這樣的想法於是促成了這本書的誕生。 　　現在只要在網路上隨意搜尋即可獲得各式各樣的資訊，

但若不具備基礎知識，其實無法從中辨識出自己所需的內容。反過來說，只要稍微掌握大致的概念，便得以深入理解。這本書若是能為各位打下基礎，會是我極大的榮幸。 　　日本文化具有豐富的面向，除了一年四季的節慶以外，更有表演藝術、工藝以及武道。也因為我希望盡可能在書中網羅各個面向，所以無法淋漓盡致地深入介紹。若是覺得這本書的深度略顯不足，建議讀者們可以另行上網進一步搜尋，或是閱讀專門書籍。 　　這本書將「易懂」作為第一優先考量，每個項目約有四頁左右的解說內容。讀者們無需按照順序閱讀，請從自身感興趣的項目開始讀起。 4-2. 點綴江戶庶民生活的流行媒介── 浮世繪 以俗世風俗為主題所創作的浮

世繪，對江戶時代的平民百姓而言是一項不可或缺的娛樂。在浮世繪出現以前，繪畫是為了貴族與武士而存在，相形之下，浮世繪的價格便宜，一般平民百姓也能輕鬆購買，這樣的藝術作品在當時即便放眼全世界，也是相當劃時代的存在。 浮世繪的前身是木版印刷繪本中的插畫，其後以單張版畫的形式獨立，並以手工木版印刷方式量產。明和2年（1765），彩色印刷技術被開發出來，浮世繪隨即廣受歡迎。 浮世繪的主題自然是以平民百姓的品味為取向。廣受普羅大眾歡迎的「役者繪」與「美人畫」具備偶像明星照性質，而在江戶時代後期博得人氣的風景畫，則是承擔了觀光導覽手冊的功能。 浮世繪在十九世紀後半傳入歐洲，名為「Japonisme」的日本趣

味主義時代也廣為人知。 歷史 初期 菱川師宣在寬文10年（1670）左右將繪本中的插畫以觀賞用目的獨立出來。當時是利用單色印刷大量生產，所以平民百姓也買得起。 →「浮世繪版畫」的誕生 師宣同時也擅長以畫筆直接作畫的肉筆畫，代表作為《回眸美人圖》。 延續至現代的鳥居派開山始祖──鳥居清信以役者繪博得人氣。 將墨色印刷的版畫一張張以畫筆上色的手繪技法誕生。 中期 明和2年（1765）鈴木春信在刷版師與雕版師的協助下，完成彩色印刷的浮世繪「錦繪」。春信以纖瘦且中性的優雅美人畫所聞名，而他筆下所描繪的不光是煙花女子，還包括地方上出名的美女。此外，鳥居清長則是以獨特的八頭身美人畫風靡一時。 喜多川歌麿在

出版商蔦屋重三郎的支持下，將浮世繪帶向大成；他將使用於役者繪的「大首繪」（聚焦於上半身的畫法）技法應用在美人畫上，受到熱烈歡迎。歌麿擅於描繪細微的性格差異，為後世帶來莫大影響。 謎樣的繪師東洲齋寫樂在蔦屋重三郎的手下創作了約140幅的役者繪與少數的相撲畫，畫風強而有力又寫實，綻放出異彩，聞名全球。只不過他過於寫實的畫風並未受到當時民眾青睞。寫樂僅於寬政6年（1794）5月以後的十個月間曇花一現。

美的線條

為了解決舞台布幕辨識的問題，作者艾倫．霍林赫斯特 這樣論述：

第一本榮獲布克獎的男同志小說。除了細膩呈現倫敦的同志文化，也描繪了八○年代倫敦對階級、社會、政治、家庭及性愛的世俗觀念，有如亨利．詹姆斯寫十九世紀晚期的紐約和歐洲社會。霍林赫斯特舉重若輕，用輕筆寫難題，也輕巧帶過道德評判。——《書評雜誌》 佘契爾的身影只在邊緣徘徊卻揮之不去，讓人滿心期待她隨時翩然而降。——《紐約時報書評》 巧妙呈現經濟蓬勃發展，保守黨大獲全勝，佘契爾當政，英國普遍充滿信心和希望的八○年代。——《書單雜誌》 令人驚豔！讀之怡人，豐饒，古典，優美，一部沉靜的鉅著。——《蘇格蘭週日報》 一部出色的社會喜劇。作者以小觀大，觸角敏銳，對人際、階級的觀察永遠如此精闢。精彩之作。——《紐約

時報書評》 熱愛風格雋永、犀利譏誚之作的讀者，千萬別錯過這本文字優美、情感濃烈的小說。——《華盛頓郵報》 一個時代躍然紙上，哀傷，有如快照。——《西雅圖時報》 幾近完美。洋溢古典氣息。——《出版人週報》 作者承襲亨利．詹姆斯的傳統，面面俱到巧妙呈現一副辛辣、諷刺的權力和性愛圖像。——《類型雜誌》 「我們選出了一本令人興奮、寫得極精采的優勝作品，該作深入八○年代的佘契爾時期，對愛情、性與美的尋求，罕見地做了極為精緻的處理。」——二○○四年曼布克獎評審團主席史密斯（Chris Smith） 「若《游泳池圖書館》是宴會小說，那麼《美的線條》就是不可避免的宿醉。」——愛德蒙．懷特（Edmund Whi

te） 本書為二零零四年曼氏布克獎得主 　　一九八三年夏天，正值青春年華的尼克．蓋斯特搬進費登家位於諾丁丘的豪宅閣樓。一家之主傑洛．費登是野心勃勃的新任保守黨議員，女主人瑞秋出身顯赫，夫婦膝下有陶比和凱薩琳一雙兒女。尼克就讀牛津時就對陶比傾心，但住進費登家後，跟風波不斷、叛逆任性、見解犀利的凱薩琳結為密友，並惶惶負起照顧凱薩琳的責任。 　　八零年代中期英國社會蓬勃發展，對政治和財富純真又無知的尼克一腳踏入費登家的世界，周旋於豪華盛宴、勾心鬥角、既滑稽也駭人的眾生百態之中。尼克在這一切充滿可能的時代裡，得以追求對美的執迷；對他而言，美的收穫就如同權力和財富對其友人一樣動人心魄。與任職於地方政府的

一名黑人相戀讓他初藏愛情滋味，後來跟一名俊美的百萬富翁的戀情才讓他的生活產生巨變，也讓殘酷年代的虛妄幻想隨之浮現。 　　小說時間設於讓佘契爾夫人重握大權的兩次大選之際。書中呈現了歷經巨變和傷痛的四年。尼克與佘契爾夫人共舞的一幕最為膾炙人口。小說最後，潛藏暗湧的（同性戀）愛滋問題在貫穿前後的選戰之際赫然浮上台面，並意外成為（異性戀）政壇婚外情醜聞的擋箭牌；尼克也因為陰錯陽差捲入爆料案並成為醜聞主角，為寄人籬下的生活劃下句點。本書文字飽滿，情感豐沛，是數一數二的英語作家的重要著作。作者簡介艾倫．霍林赫斯特（Alan Hollinghurst）　　畢業於牛津大學的摩德林學院（Magdalen Col

lege），曾於牛津大學與倫敦大學擔任講師，在《泰晤士報文學增刊》擔任過副主編。霍林赫斯特受作家亨利．詹姆斯（Henry James）的影響頗深，熟稔古典樂也熱愛建築；他對文學的知識更是豐富得驚人，曾任「尼摩年鑑」（Nemo's Almanac）編輯，那是一個針對文學瘋子舉辦的超高難度年度競賽，參賽者必須一眼辨識名不見經傳的詩人的詞句。作者另著有《游泳池圖書館》、《星辰交疊》和《魔咒》三本小說，曾獲頒毛姆小說獎及布萊克小說紀念獎，並曾於一九九四年入圍布克獎，現居倫敦。 譯者簡介謝佩妏清大中文系、外文所畢，專職翻譯，近期譯作有《城市的歷史》（左岸）、《超自然的歷史》（究竟）、《幽靈天使》（宏道文

化）等將近十部。 推薦序 眷戀八Ｏ年代──導讀《美的線條》∕紀大偉 　　「四年級柑仔店」、「五年級同學會」等等標籤，在台灣社會方興未艾。不同年齡層人口大洗牌，聚合成各種世代族群；各個世代敗部復活，重新引領風騷。無論是不是在時裝界，懷舊都可以流行。「想當年我們搞學運的時候──」、「想當年我們在戒嚴的時候──」這些口頭禪，也可以放在這種脈絡下來看。就算「舊」這個東西可能很痛，可是「懷」舊這個動作可能很爽。 　　在長期高度商業化的英美兩國，什麼都可以賣，懷舊也有行情。美國開始出現懷念八Ｏ年代的電視節目：經歷過八Ｏ年代的明星們，在鏡頭前大談當年沉迷的流行文化，渾然忘我，好像忘記自己紅顏已老，二十個年

頭過去了。英國布克獎得獎作品《美的線條》也沉浸在八Ｏ年代之中。 　　一說起八Ｏ年代的英國，就免不了提及鐵娘子佘契爾夫人。佘契爾夫人的陰影貫穿了《美的線條》整部小說，甚至還客串出場。她和美國的雷根總統聯手打造了資本主義的黃金帝國，但她和雷根也剛好代表了當時的政治保守勢力。在保守大環境中，社會福利一定縮水，社會正義也被妥協。英美的藉口往往是：經濟掛帥，不合經濟效益的人事物就必須被犧牲。首先受害的人民就是社會邊緣人，如愛滋感染者。對右派人士來說，佘契爾夫人和雷根是對抗共產世界的英雄（當時冷戰尚未結束，蘇聯還沒瓦解）；可是，對關心愛滋人權的人士來說，這兩名政治明星根本就是愛滋受害者的劊子手。《美的線條

》就呈現了多名愛滋感染者逼到牆角的窘迫生命。 　　《美的線條》的作者艾倫?霍林赫斯特（Alan Hollinghurst）最讓人津津樂道之處，大概是他描寫男同志肉慾場面的功力。此君一寫起俊美少年尤其欲罷不能，將美男的一顰一笑盡收書裡。要把男同志情慾寫得秀色可餐不簡單，而把「小小的」同志情慾和「澎湃的」歷史視野交織揉合更是挑戰。霍林赫斯特在三十四歲出版的第一部作品《游泳池更衣室》（The Swimming-Pool Library，一九八八年出版）就是披了同志小說外衣的歷史小說，有點像披了羊皮的狼。霍林赫斯特愛玩文字遊戲，連書名也不放過。《游泳池更衣室》通常直接按照英文書名譯為《游泳池圖書館》，

但什麼是「游泳池圖書館」，以及「游泳池圖書館員」？太玄了吧？其實，解釋藏在書中第七章。主人翁在小時候就讀貴族中學（霍林赫斯特特別愛寫貴族中學、貴族大學的生活──可見他特別懷舊，對上流社會又愛又恨），該校習慣用「圖書館員」一詞來稱「股長」之類的學生職位。台灣中小學的「風紀股長」可以按照這種邏輯改叫「風紀圖書館員」；英國中學的「田徑圖書館員」當然不掌管書。「游泳池圖書館員」就是「游泳股長」，而這個股長平時打混的地方，泳池更衣室──一個充滿性幻想、窺視、曝露的純男空間──就成了游泳池圖書館。 　　既然霍林赫斯特的「游泳池」值得推敲，他的「美的線條」也不會讓人一眼看穿。什麼是「美的線條」？是不是男人身

體展現的曲線呢？這是很誘人的詮釋，不過書中可沒這樣形容男體。 　　美的線條可能是直線，也可能是曲線。什麼直線是美麗的呢？答案在口語的英語∕美語中，而不在中文裡。作者並沒有明說，但是英文版的讀者很快就會知道，美的線條是古柯鹼。古柯鹼在台灣社會惡名昭彰，但是在美國電影中還算常見：使用者要把藥物切碎，排成一條條的線，然後將白色藥粉吸入鼻孔中。有個笑話說，古柯鹼的癮者在路上看見斑馬線就會很興奮，因為斑馬線看起來像一條條古柯鹼，而且又很粗。 　　如果美的線條是曲線時，又作何解？書中特別指出，英國十八世紀的美學家William Hogarth提倡「S」形的線條才是美的線條，因為這種蛇狀的曲線看起來才有生命

力，而一般直線則死氣沉沉。事實上我們日常生活中已經大量出現這種線條：在豪宅中，牆壁和天花板的交界線往往並不呈直角，而呈「S」狀；頂級木桌的桌緣也未必呈直角，而呈「S」狀。嚴格來說，這種曲線風格是由兩條美的線條組成，而這種風格叫做「ogee」（傢飾界、美術史界常見的詞；網路上有極大量的ogee圖案）。小說主人翁加入的公司，就叫做「Ogee」。 　　當美麗直線是古柯鹼的時候，讀者心裡大概都會浮起強烈的詮釋。不過，當美麗曲線呈「S」形的時候，讀者又要如何詮釋？我的詮釋是，這種曲線在這本小說裡，是指「美麗卻徒勞的人生」，空歡喜一場。 　　本書主人翁尼克．蓋斯特（Nick Guest）在整本書中都是寄人

籬下的旁觀者。光是他的姓「Guest」（客人）就已經強烈暗示他這個人物的屬性了。而「尼克」這個名字也讓人側目：固然，原作者將《游泳池更衣室》題獻給一位只活到二十五歲的「尼克」君，尼克這個名字對原作者應該極具意義；但，文學史上有個頂頂大名的旁觀者也叫尼克──費茲傑羅的《大亨小傳》就是透過尼克的眼去觀視大亨蓋茲比的世界。《美的線條》也透過另一個尼克的眼，去觀察三個家庭。第一個家庭是他寄居的上流人家（男主人是國會議員，甚至還將佘契爾夫人請到家裡作客），第二個家庭是中下階層的倫敦黑人家庭，第三個家庭是家財萬貫的黎巴嫩移民家庭。這三個家庭在階級上和種族上的差異和衝突，很值得注意──目前西歐國家中，有色人

種和白人之間的衝突非常火熱。 　　尼克對兩種男人有性趣：一種是牛津大學時代的老友，另一種是有色人種（黑人、中東人）。說白一點，他要不是崇拜上流社會（當時牛津大學的學生還是以公子哥兒為主），不然就是追求異國情調。我並沒有苛評尼克的意思。事實上，尼克也自問：他成天在一群有錢人的屁股後面追趕，有什麼意義？此書呈現的異國情調身體，也請讀者自己評量。此書透過尼克的眼、手，以及性器官，多次好奇賞玩有色人種的肉體──這種跨種族的接觸，以白人為起點以有色人種為終點，究竟又該如何解讀？該叫好嗎？該批判嗎？是不是「東方主義」（Orientalism）？ 　　閱讀《美的線條》的時候，我聯想起許多其他小說──霍林赫

斯特寫作的時候未必聯想到這些作品，但我想博學的他也不至於拒絕小說之間的聯想。首先我想推薦海史密斯（Patricia Highsmith）的《聰明的瑞普利先生》（The Talented Mr. Ripley，電影《天才雷普利》的原著）。此書也是在探討平凡小子和富家子弟之間的曖昧關係。值得留意的是，《聰明的瑞普利先生》擺明是向「大師」亨利．詹姆斯開玩笑的小說，而《美的線條》裡尼克致力研究的小說大師也就是亨利．詹姆斯。既然詹姆斯如影隨形，何不也看《大師》（The Master）這部根本以詹姆斯本人為主人翁的小說呢？《美的線條》除了對詹姆斯致敬，也讓人想起英國喜劇。尼克寄居的國會議員家中，家中成員說

起話來沒大沒小，又有人來瘋的神經質──這個家庭，豈不像是諾維．考沃（Noel Coward，堪稱王爾德之後的喜劇大師，喜諷中上階級）的《花粉熱》（Hay Fever）？另外，想要見識英國上流社會的虛榮和勢利，不妨看看伍迪艾倫近期的電影《愛情決勝點》（Match Point）；如果對英國貴族學校的同志情慾有興趣，《墨利斯和他的情人》（Maurice）以及《他鄉異國》（Another Country）這些老片固然不宜錯過。《墨利斯》導演拍攝的《窗外有藍天》（A Room with a View）在《美的線條》之中數次被提及，是不是有藉《窗外有藍天》（此片諷刺上流社會）來反諷書中人物的意味？我認為是

一定有的。以上提及的小說和電影（除了《花粉熱》這個舞台劇本之外）在台灣都可以輕易找到。 　　ＢＢＣ近來將一些新近的長篇小說改編成精美電視劇，如維多利亞時期背景的《輕舔絲絨》（Tipping the Velvet）和《荊棘之城》（Fingersmith）（都是新銳小說家莎拉．華特斯〔Sarah Waters〕寫的女同志小說；此兩書在台已有中譯版）；ＢＢＣ乘勝追擊，也將《美的線條》改編成電視劇，再三強調八Ｏ年代的氛圍（www.bbc.co.uk/drama/lineofbeauty/）。以上三個電視劇的光碟已在網路上熱賣多時。 　　《美的線條》極其自我耽溺，但是恐怕只有自我耽溺才熬得過八Ｏ年代吧。

窗邊起了陣騷動。傑佛瑞．逖區菲爾說：「啊，首相的車子到了。」他像個老僕，對主人崇拜得五體投地。接著走向門，陶醉在自己的話語裡，無心參與他的話引起的騷動。賓客面面相覷，互相確認，一、兩個人似乎已經舉棋投降，縮到角落，男賓客間有一小陣不太和善的推擠。尼克跟著眾人移往樓梯口，心想首相肯定凡事要求完美，若沒有眾人夾道熱烈歡迎一定會生氣。他被擠在第一段樓梯的扶手上，微笑俯視，活像一幅歷史名畫中引人目光卻沒沒無名的隨從。前門敞開，外頭溼冷的空氣更添刺激。女賓哆嗦，又喜又憂。這夜晚是她們得群力打敗的乖張分子。「毒舌分析家」衝進來，差點兒跌倒，引起一片笑聲和咋舌聲。傑洛已經下了車，謙恭地跟特支部的

人排成一列。瑞秋站在屋內，禮服的濛濛光澤和晶瑩銀彩讓她如有光環。耳邊傳來熟悉的聲音，一瞬間鴉雀無聲，接著她人出現。她踩著優雅的快步走來，帶著一絲絲壓抑已久的羞澀和轉化成權力的愚拙。她引頸翹望，探進這陌生的房子，觸目所及無不定心凝神。高大的玄關鏡歡迎她到來，迎接者的面容有些縱使莊嚴卻超越了驕傲，有如狂喜，一時間既不顧一切又驚恐而羞澀。有眾人的歡迎她面露喜色，並雀躍而務實地平復情緒，就像現代的皇室。看不出來她是否注意到前門的顏色。上樓之後氣氛恢復平靜，但不是普通的平靜，而是序曲結束，布幕升起，屏息以待的平靜。賓客重整心情。夫人走進房間時，大家自然而然列隊歡迎。她丈夫尾隨在後，低調地溜去找飲料和一名

老友。首相過去握拜瑞．格魯的手時，他往後一跳，垂著頭低聲下氣；後來更傳言他甚至劈頭就說哈囉。她跟瓦利打招呼的方式很幽默，好像兩人才剛在別處碰過面似的。瓦利贏得青睞，但這麼快就得再跟她對話令他無法招架，不過緊緊握著她手的那一刻他看來就像要吻她一般。傑洛吃味地帶她繼續前進，低低報上賓客的名字。她走近時，尼克滿懷好奇地瞄著她。她儀態端莊，珠光寶氣，美麗超越了外在儀表。髮型無懈可擊，尼克不禁想像它溼答答垂下的模樣。她穿著黑色長裙，白金相間的寬肩外套，裝飾剪裁天衣無縫，有如夢幻國度的服飾，開低的前襟露出高貴的珍珠項鍊。尼克凝視著項鍊、挺立的豐滿胸部和為人母的圓胖頸部。「她真美。」楚笛．逖區菲爾看得出神，

不知不覺地說。傑洛很快介紹尼克，幾乎是在長長一句抑揚頓挫的社交語句中匆匆帶過，但卻有個出乎他意料的細節：說了小謊。「尼克．蓋斯特，我孩子很要好的朋友，年輕教員。」他感覺自己身價同時抬高又降低，因為教員並非最得首相青睞的人。他點頭微笑，感覺到她的藍色眼珠短暫而不放心地瞅著他，接著她逮到機會主動對約翰．提姆斯大喊：「約翰，哈囉！」提姆斯一眨眼站到他身旁說：「首相……」他雖沒跟首相握手，卻用他熱情討好的語調擁抱她。隊伍最後是主人一雙毫不相像、瞪大眼睛的兒女。陶比還是眉飛色舞，凱薩琳照例該要擺出臭臉或語出驚人，但卻反常地跟首相握手，開朗地說哈囉，像孩子盯著魔術師般盯著首相瞧。「噢，這位是我的男朋友。」

她介紹賈斯伯，但忘了說他名字。首相道了聲哈囉，語調索然，暗示她該來杯酒了。眼神如鹿、笑容沉穩的特里斯道立刻呈上酒。

跨域連結的幼兒藝術學習：奧福教學再探

為了解決舞台布幕辨識的問題，作者劉沛晴 這樣論述：

奧福（Orff）教育理念以原始自然（Elementare）為核心理念，強調原本自然的基礎音樂從不是單只是音樂，而是融合律動、舞蹈、語言，重視互動和參與，跨域連結的學習。奧福教學以遊戲的型式，激發多元感官的全方位經驗學習，不但有助於促進兒童的學習發展，其重視學科統整、社群互動與在地文化等概念，符合當代藝術教育與學習的理念趨向。 本研究從當前藝術教育，幼兒發展與音樂學習的論述脈絡下重新檢視奧福教學，根據其理念與方法設計規劃幼兒藝術學習課程方案，在公立國小附設幼兒園進行教學實踐。研究者以參與觀察、訪談、問卷等方法進行資料蒐集，輔以錄音、錄影、照片方式記錄相關資料進行藝術教學行動研究，從實

踐行動中反思，再依研究結果探討幼兒在方案中的學習以及以奧福教學實踐幼兒藝術課程的可能性。 經由奧福教學實踐幼兒藝術課程方案，本研究獲得的主要結論為：壹、奧福教學的理念方法歷經多方實踐與不同文化發展，其強調跨域連結、多元感官經驗、學習統整、實作創造……，以及與在地生活連結的精神，能夠回應當代藝術教育的核心精神，值得幼兒藝術教育更進一步的應用與發展。貳、以奧福教學為本的幼兒藝術學習方案，有助於開展幼兒豐富的學習經驗。