屏東人口外移的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們挖掘到下列精選懶人包

馬雅神教教主本紀：少年王比利的故事

為了解決屏東人口外移的問題，作者林大棟 這樣論述：

　　一群承受升學主義壓迫的孩子，他們在懵懂幼稚的青春時期，承受著不輸給大人世界的競爭壓力，他們需要一個超然的先知，一個情緒的依歸，他們需要宗教！ 　　五、六○年代在台灣屏東市光大國中的少年生活記事，一段真實且溫馨的回憶故事。 　　回頭笑看往事雲煙，當年求學的苦，成為如今的珍貴回憶，追憶一段五、六○年代台灣屏東市光大國中真實且溫馨的少年生活記事。一段段男孩們有點幼稚又放肆的小故事，引領著讀者走入一個笑中帶淚的世界。 　　在充滿競爭，無奈且無聊的歲月裡，一群承受升學主義壓迫的孩子， 　　他們在教主王比利的教化下，以苦悶、淚水、歡笑，走過那個威權的年代。 　　--------------

------- 　　在國二開學的這一天，班上來了一位轉學生。 　　「大家好，我叫王比利，王就是你最常見姓王的人的王，比就是沒什麼好比，也懶得跟你比的比，至於這個利呢？就是學校裡面我最喜歡的教學設施──福利社的那個利！」他一開口大家都笑成一團。 　　王比利，年僅十四歲卻有著異常沉穩的臉，方頭大耳之外，迷人的單眼皮下有著單純的眼睛，在某一個極短的瞬間卻又透出慧黠的精光，偶爾吐出超齡且出世的箴言──教主出場的這一刻，他們就知道苦悶的國中生涯會有所不同了！ 　　在那段高壓、乏味的循環日常裡，他們只好自己構築自己的幻想世界。一些異想天開的點子，一些不切實際的計畫，一點自我感覺良好的想像，促成「馬

雅神教」的創立。 　　--------------------- 　　◎教主經典語錄 　　「所有屠夫最深沉的內心都是有恐懼的。」（面對慘無人道的體罰制度） 　　「根據本人近年來觀察的結果，十四歲的女生那個思想的早熟，早超過呆呆的男生，可說是又世故，又知進退！」（對女生的解析） 　　「黑夜並不可怕！可怕的是你在黑夜之前屈服了。」（考試前的單車夜遊招降術） 　　「人生也是這樣，在其中你會怨恨，你會質疑，但喜歡也好，不喜歡也好，終會離開這世界。」（畢業前夕感言） 本書特色 　　★在故事中，能看見「小摺快跑」系列作者王比利輕鬆卻又超然的處世態度，有跡可循王比利從小就早熟於同齡層孩子的特質。

　　★當年的聯考制度，今日的孩子無法想像，就讓走過那段故事的大人來笑著講──追憶一段五、六○年代台灣屏東市光大國中真實且溫馨的少年生活記事。  

屏東人口外移進入發燒排行的影片

以五營文化探討文化景觀暨地方產業促進地方創生-以臺南市學甲寮為例

為了解決屏東人口外移的問題，作者謝秋吟 這樣論述：

近年我國面臨人口少子化與高齡化的衝擊，中青壯年人口大量移往城市，鄉村地區面臨勞動人口外移與老化窘境，為因應人口結構變化與均衡區域發展問題，政府將地方創生列為當前重要施政項目。於2019年核定「地方創生國家戰略計畫」更積極協助地方政府挖掘在地文化底蘊，盤點各地方「地、產、人」的資源以「創新、創意、創業」的策略，帶動發展地方產業與提升地方文化，來達到振興地方經濟，吸引地方青年回流，促進城鄉均衡發展的目的。隸屬臺南市學甲區的學甲寮聚落，在人口外移、社區老化的時代洪流衝擊下也無法倖免，學甲寮聚落存有臺灣早期中南部沿海村落的五營營寨，其背後具有的文化意涵與象徵，深具保留與宣揚價值。因此本研究以學甲寮聚

落的五營文化為基礎，針對聚落內文化景觀與地方產業來挖掘，探討聚落促進地方創生的課題。本研究方法採訪談法，訪問聚落各階層人士20人；KJ調查法，調查不同年齡層的地方人士10人；再輔以田野調查法，全面收集聚落內的各種地方特色景觀資源，作為本研究提出地方創生發展策略的依據。本研究提出以下結論：一、 經調查發現學甲寮的地方創生資源，有宗教文化景觀、農村聚落景觀與地方農業產品特色三項，但高齡族群對宗教文化景觀較認同，非高齡族群對農村景觀較喜好，不同年齡層對地方特色有看法差異現象。二、 宗教活動是學甲寮主要的文化景觀之一，五營營寨為當地特有的地方景觀，學甲寮的地方創生應以五營為主題，應致力於慈濟宮的遶境活

動，聚焦在學甲寮的行程上。三、 學甲寮在盤點地方特色上，需借助地方耆老經驗，在策劃推動上需凝聚社區共識，建立居民對文化景觀的保存和維護意識，以及尋求外力資源。四、 學甲寮原有農業產品，應結合地方特色與文化資源，以跨界合作、創新、創意設計促進產業升級，並連結附近觀光景點作區域結合，共同規畫行銷，讓觀光資源更多元，選擇更多樣。