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東海大學 建築學系 黃明威、林昌修所指導 賴雅屏的 共生之廟－水安宮及捷運共構計畫 （2021），提出嘉義房屋591關鍵因素是什麼，來自於宮廟、宗教建築、都市發展、捷運、當代日常。

而第二篇論文逢甲大學 經濟學系 郭祐誠所指導 周駿騰的 社會住宅對周邊房屋租金之影響―以台北市為例 （2021），提出因為有 社會住宅、租金價格、台北市、特徵價格法的重點而找出了 嘉義房屋591的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了嘉義房屋591，大家也想知道這些：

共生之廟－水安宮及捷運共構計畫

為了解決嘉義房屋591的問題，作者賴雅屏 這樣論述：

三步一小廟，五步一大廟，是臺灣當今的生活場景，廟宇符號成了無關信仰的可視。隨著都市快速發展及擴張，循著傳統信仰而建的宮廟不停與其抗衡，有時是廟宇的拆遷，有時是都市的改道，兩者是否有機會各得其所？道教及民間信仰是擬人化的宗教，無論神明特徵、神話故事、廟宇裝飾……等，過去的廟埕更是與常民生活環環相扣，但現今人們的生活方式已與以往不同，那麼宮廟這個祭拜神明的場域及人民生活的場所是不是也能與時俱進？對於生活周邊快速變遷，在地信仰何嘗不試著跟上腳步與其共生共存？面對宮廟的人文積累，都市之大又何嘗不試著擁抱？因此設計旨在創造都市與信仰和諧交融的空間。以過去因七期重劃區及捷運綠線兩項都市大規模開發而備受爭

議的臺中水安宮及捷運水安宮站作為基地，試圖回應都市發展與宮廟信仰兩者間非絕對衝突，並藉此機會相交疊，跳脫既定形象。隱藏於議題背後的，除了空間及活動疊加，更包含著傳統宗教符號的擷取與當代建築的適應，這是一座似廟非廟的當代都市活動載體。

社會住宅對周邊房屋租金之影響―以台北市為例

為了解決嘉義房屋591的問題，作者周駿騰 這樣論述：

高漲的房價，向來被列為民怨的首位。早年政府為了解決無殼蝸牛問題，主要經由國民住宅政策來減輕居住問題。但由於成效有效，近年來則改以社會住宅政策，以只租不賣的方式，來處理居住正義的問題。本文的研究目的，主要在於了解社會住宅建立，對於周邊房屋租金產生之潛在影響。經由簡易的租屋市場供需模型，可預測租屋物件的增加，會降低地區的租金水準，本研究計畫檢視社宅政策是否有助於抑制鄰近房屋的租金。社會住宅方案於103年開始推動，社會住宅的首次招租時間點為104年1月。本研究透過爬蟲技術在591租屋網進行資料擷取，以104年1月至110年12月的租屋資訊作為分析的區間，並以特徵價格法作為基礎，透過迴歸方法進行實證

分析。研究結果發現社會住宅的存在確實能有效降低鄰近房屋的租金水準，且此效果在社會住宅公告招租資訊時，即開始產生效果。除此之外，距離社會住宅愈近，對租金的影響愈大。其它會影響租金的因素還包括房屋坪數、時間、區域、建物型態、租屋條件、鄰里特徵和租金本身包含之相關費用等。本研究初步結果發現社會住宅的政策有抑制租金的效果，本文結果可作為政府制定相關政策之參考。

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