人格理論 學派的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們挖掘到下列精選懶人包

如何擁抱一隻刺蝟：戀愛與婚姻中的人格識別、接納與付出

為了解決人格理論 學派的問題，作者段鑫星,李文文,趙亞平 這樣論述：

兩個相愛的人，就像兩隻刺蝟， 既期待靠近彼此，又擔心互相傷害…… 　　人格是一面鏡子。 　　我們選擇的戀人，反映了我們的需求， 　　以及我們內心的恐懼。 　　當當網心理學暢銷書；4000位讀者熱烈迴響。 　　兩性關係中的彼此吸引、相互依戀、難捨難分， 　　甚至相互糾纏的背後都是人格在起作用。 　　自戀型人格者只愛自己身上的刺。 　　表演型人格者的每一根刺上都寫滿了故事。 　　偏執型人格者的刺往往尖利卻又帶傷。 　　強迫型人格者的刺極整齊地排列著，他追求完美，不允許感情有絲毫的差池。 　　迴避型人格者把他的刺都藏了起來，你沒有機會碰到它們。 　　依賴型人格者把他的刺放在戀人的身

上，他希望把自己的刺變成戀人的一部分。 　　邊緣型人格者的刺千奇百怪。 　　憂鬱型人格者的刺上寫滿了憂傷。 　　反社會型人格者的每一根刺都很鋒利，甚至有毒…… 　　經由本書，我們可以學習── 　　‧在親密關係中，各種人格類型者會有什麼樣的表現和感受。 　　‧他們的戀人會有什麼樣的表現和感受。 　　‧他們為什麼會有這些表現？ 　　‧雙方應該做些什麼，讓愛情更甜蜜？ 　　★本書特色   　　◎瑪那熊（諮商心理師、關係經營講師）撰推薦序。   　　許川（「相待心理」創始人；資深家庭治療師）、海苔熊（心理學作家）、徐凱文（精神科醫師；「大儒心理」創始人）、雅君（網路閱讀平台「十點讀書」

主編）、黃惠萱（臨床心理師；《愛情創傷來自童年創傷》作者）擁抱推薦。（依姓氏筆劃順序排列）   　　◎在愛情之中，往往沒有絕對的惡人或壞蛋，僅是不同人格間的碰撞及火花，有的映亮夜空，有的烈火燎原。若你心中常有「真不懂他為什麼要這樣？」的疑問，或常怨嘆「愛到卡慘死」，不妨透過人格心理學的角度，來釐清自己的愛情盲點，以及伴侶各種行為背後的真相。──摘自瑪那熊推薦序〈愛情，是齣由你、我人格共同演出的大戲〉   　　◎「愛是療癒師，也是營養師。如果我們真的能遇到好的愛情，我們就能透過愛的濾鏡，遇見更好的自己。」《如何擁抱一隻刺蝟》的角度很有趣，作者段鑫星教授將我們的人格傾向比喻為「愛的鏡子

」，用這些有趣的人格特質來解釋我們為什麼會選擇某種伴侶、我們的伴侶為什麼會有某種表現，以及我們與另一半在戀愛與婚姻中要如何促進彼此的關係，甚至對某種不健康的關係要如何「當斷則斷」。我期待每一位讀這本書的人都能遇見更好的愛情。──許川（「相待心理」創始人；資深家庭治療師）   　　◎十年前，我對一對「相愛相殺」的大學生戀人說，你們兩位就像冬天裡的兩隻刺蝟，接近了就相互傷害，遠離了又感覺寒冷。《如何擁抱一隻刺蝟》正是這樣一本生動、有趣的戀愛人間指南。更重要的是，這或許是我近年來讀到的最好的原創心理學科普書，我想我一定會把它推薦給我的來訪者們，因為這是一本既科學、可靠，又有趣、好讀的心理學讀物

。──徐凱文（精神科醫師；「大儒心理」創始人）   ◎兩個相愛的人就像兩隻刺蝟，既期待靠近彼此，又擔心互相傷害。《如何擁抱一隻刺蝟》講解了九種典型的人格傾向，包括自戀型、表演型、強迫型、依賴型等，並且用九隻各具特色的刺蝟，作為戀愛與婚姻中的個體的比喻，使得整本書讀起來既生動又有趣。這本書既能科學地幫你普及有關親密關係的心理學知識，又能解答你在親密關係中的諸多疑問，希望每個人都能在閱讀後有所成長。──雅君（網路閱讀平台「十點讀書」主編）   　　◎每一種人格都是不一樣的風景，我們每個人都是「不一樣的煙火」，每一對戀人也都是獨特的存在。 當兩隻刺蝟相互靠近時，如何做到「親密有間」

，是每一對戀人都需要修習的功課。針對每一種人格類型，本書從案例展示、愛情藍圖、愛情寫真、愛上這隻刺蝟後的感覺、如何與他相處等角度展開敘述，有趣、有味、有料。──摘自前言〈人格決定你的愛情與婚姻〉

人格理論 學派進入發燒排行的影片

誓不做亡國之君－光緒皇帝的為與不為

為了解決人格理論 學派的問題，作者余柏勳 這樣論述：

本研究以心理傳記學為研究方法，以晚清封建體制末期之君主－清德宗光緒皇帝為傳主，探討其坎坷、顛簸卻仍欲力挽狂瀾的生命歷程；縱然最終齎志而歿，其欲救國家於水火之志向，於晚清慘澹的篇章中，燃起短暫而奪目的花火。　　探討光緒生命史的歷程中，研究者嘗試以心理傳記的研究取徑歸結出光緒的生命主題；於研究過程中，研究者嘗試探究光緒的自我，並且依據光緒於不同生命情境中的自我實現來理解其所體現的生命風格，而光緒的生命風格亦可映射出他基於自我的價值選擇而決定為與不為，最終進一步探討當光緒的自我認定形成之後究竟如何去追逐他的虛構終極目標。 本研究以光緒四歲登基起於清宮之生活為始，探究其於成長歷程中與西太

后之關係、於上書房接受翁同龢的啟蒙、自我形成之後的價值觀與政治理念、光緒如何邁向通往明君的道路、於晚清風雨飄搖的年代中誓不做亡國之君等生命主題。為求確保研究材料之信度，除以斷代正史做為其生命重大事件進程之依歸，並蒐羅晚清人物之記載或當代歷史學者之相關著述以為檢證比對。　　研究者藉由光緒的心理－社會情境，嘗試去發掘其人格上的特質，並自具體生命事件內細節之探索以理解其心境上之迭變；期待可以藉由對於光緒生命史的敘說，瞭解光緒自我所建構的生命意義、其如何去體現自我的生命風格，並且進一步嘗試去理解當光緒的自我認定與晚清時局的現實產生衝突時，他的目光如何轉移，他如何延續其自我認定的生命。

追隨馬斯洛超越人性需求的頂端：錘子理論×愛與歸屬×T團體×需求理論，從滿足本能到自我實現

為了解決人格理論 學派的問題，作者 這樣論述：

　　馬斯洛：「當人的基本需求得到滿足之後，就會產生被尊重的需求，被愛的需求。」   　　肯定人類價值的心理學家，史上最知名的人本主義學者之一， 　　匠心獨具的需求層次理論×簡單好操作的潛能開發方法 　　——影響深遠的人本心理學之父亞伯拉罕．馬斯洛！   　　【馬斯洛如何理解人的動機？】 　　馬斯洛認為動機是使人從事各種活動的根本原因。   　　動機有外部和內部之分。外部動機是指個體在外界的要求或壓力的作用下所產生的動機，內部動機則是指由個體的內在需求所引起的動機。   　　馬斯洛的動機研究主要集中在內部動機——即基本需求引起的動機上。   　　【人天生就會侵略和仇視他人？】 　　馬斯洛確信

人類侵略行為的根源不在於遺傳而在於文化。   　　在某些文化中，暴力和仇恨的程度可以是零，例如，阿拉佩什人是那樣溫和、友愛、互讓，以致他們要花很大的力氣才能找到一個有一點個人意志的人來主持他們的各種儀式。   　　而在另一些文化中，暴力和仇恨的程度卻可以達到百分百，他們互相憎恨到了極點，恨不得將對方趕盡殺絕。   　　【基因決定人格如何發展？】 　　遺傳基因不僅能決定你的性別、身體特徵、種族，而且能影響你的人格。   　　例如，讓同性別的雙胞胎出生以後在不同的環境中成長，數年後，儘管他們在出生後的經歷方面存在著很大的差異，但是，有的雙胞胎卻表現出驚人的相似：同樣的舉止和幽默感，相同的生活情趣，

相似的職業和愛好。這一切都顯示了基因對人格的影響。   　　但是，馬斯洛認為，雖然遺傳基因和早期的經歷可能會決定人格的框架，未來的自我會如何發展卻完全取決於自身的努力。   　　【人的五大需求有哪些？】 　　馬斯洛將人的需求分為三大互相重疊的類別：意動需求、認知需求和審美需求。在這當中，他特別重視意動需求。   　　他將意動需求分為五個不同層次，生理的需求、安全的需求、愛與歸屬的需求、尊重的需求、自我實現的需求，這些需求被稱為「需求層次理論」，也就是現在常見的「金字塔」圖。   本書特色   　　本書介紹馬斯洛的生平及其重要理論，深度解析馬斯洛的心理學理論，幫助讀者更好地理解人本主義心理學，並

且更進一步地落實在生活中，幫助自我成長。

臺北市醫療器材商業務員人格特質與工作滿意度之研究

為了解決人格理論 學派的問題，作者張壬齡 這樣論述：

本研究旨在瞭解臺北市醫療器材商業務員人格特質與工作滿意度之差異情形。本研究採問卷調查法，以2021年以前加入臺北市醫療器材商業同業公會且設立於臺北市之醫療器材商的業務員為研究對象。自編「臺北市醫療器材商業務員人格特質與工作滿意度關係調查問卷」為研究工具，共發放297份問卷，回收有效問卷218份，有效問卷回收率73%。施測後所得資料以描述性統計、單一樣本t檢定、獨立樣本t檢定及單因子變異數分析等統計方法加以分析，其研究結論如下：一、臺北市醫療器材商業務員之人格特質以「勤勉正直性」最多，其次為「親和性」及「經驗開放性」，再次為「情緒穩定性」，最後為「外向性」。二、臺北市醫療器材商業務員知覺工作滿

意度以「工作本身」為最多，其次依序為「主管領導」、「薪資福利」、「工作環境」、「人際關係」。三、臺北市醫療器材商業務員之「人格特質」會因「學歷」不同有顯著差異。四、臺北市醫療器材商業務員之「人格特質」會因「從事醫療器材業務工作年資」不同有顯著差異。五、臺北市醫療器材商業務員「工作滿意度」，會因「人格特質」不同有顯著差異。