metaphor中文的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們挖掘到下列精選懶人包

榮格心理學辭典

為了解決metaphor中文的問題，作者安德魯．山繆斯,芭妮．梭特,弗雷德．普勞特 這樣論述：

～廣度與深度兼具的榮格入門指引～   　　瑞士精神病學家、分析心理學的創建者榮格， 　　將許多關於宗教、靈魂、神話、神祕學知識，引介入心理分析， 　　全新的洞見讓這門學科跨入更深邃的領域， 　　然而其觀點也超越傳統的學術範圍，使入門者對榮格學派使用的術語不甚熟悉， 　　在入門時無所憑依。   　　本書為第一本以辭典形式來釐清分析心理學的指南， 　　由三位國際知名榮格學者仰賴他們廣博的分析、教學以及寫作經驗共同編纂， 　　主要內容為：  　　1、榮格引介及發展的專門術語及概念  　　2、榮格以特殊用法來使用的一般術語及概念  　　3、榮格以不同方式來使用的尋常字詞  　　4、由其他分析心理學

家所引介的重要術語  　　5、榮格採用或加以延伸的精神分析術語  　　 　　本辭典展示了榮格的觀點歷經如何的調整與修正， 　　同時涵蓋幾位重要的榮格分析師詮釋， 　　如佛登（Fordham）、法藍茲（Von Franz）、諾伊曼（Neumann）等人， 　　目標是重新釐清這些囚禁在學術高塔中的詞彙， 　　讓這些抽象術語重獲生命力。  　 　　對心理系學生與相關從業人員來說， 　　這本辭典是一部廣度與深度兼具的敲門磚， 　　對分析心理學、病理學、精神分析、心理治療、諮商、社會工作、 　　以及宗教界的受訓者而言，也是深具啟發性的必備案頭書。   本書特色   　　◎國際知名榮格學者共同打造，研讀深

度心理學必備參考資料。 　　◎涵融學術與歷史的正確性，以及具啟發、批判性的寫作態度。 　　◎展示榮格的觀點經過怎樣的調整、修正，並涵蓋重要的榮格後代分析師詮釋。 　　 專業推薦   　　呂旭亞｜榮格心理分析師 　　王浩威｜作家、精神科醫師 　　鄧惠文｜作家、精神科醫師 　　紀金慶｜師範大學通識中心助理教授

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設計趨勢預測應用於設計思考流程之研究

為了解決metaphor中文的問題，作者林貞瑜 這樣論述：

台灣近年愈來愈重視設計產業，政府提倡將設計作爲企業的目標策略與核心，不過目前許多政策仍在規劃階段，只有少數成功的大型企業，早已開始進行設計趨勢相關的研究工作，因此本研究動機為瞭解企業執行設計趨勢的目的與過程，以及對設計師的影響。本研究採用質性研究中的半結構式訪談，以台灣本土大型科技企業之設計中心作為本研究之個案，透過研究目的：一、瞭解企業內部如何進行設計趨勢預測與彙整。二、企業內之設計師如何應用設計趨勢進行設計思考與發想。三、設計趨勢對於企業內的設計師的影響為何。以及文獻探討的歸納，聚焦於企業中執行設計趨勢預測與設計思考之流程及應用，以及企業內之設計師認為趨勢預測之於個人或公司之影響，訪綱分

為四大類，共26道題目，分別訪談八位參與過設計趨勢研究之設計師，從中瞭解設計趨勢的重要性。本研究依照企業內部設計師們所提供的經驗與建議，研究者根據訪談結果提出下列點結論：1、企業內之設計中心執行趨勢，會綜合多種不同形式的團體預測方法使用，每年無固定使用之方法，會依據人員、目標的不同去做調整，訂定趨勢結論。；2、企業全體人員可從宏觀趨勢抓取機會點，在成立新專案時導入，而設計人員可從設計趨勢抓取應用面，在設計發想時導入使用，或是設計提案時導入設計理念中。；3、設計趨勢對於設計師而言，是一個與時俱進的工具書，使設計作品在產業界的壽命更加長遠。4.趨勢研究結果不需要強制在設計中心內部去做驗證，可以從市

場回饋中得到答案。

詩非詩 (中英對照)

為了解決metaphor中文的問題，作者石手 這樣論述：

　　如果說詩人的作品如同自己的兒女，那麼，石手的作品大部份是雙胞胎，並且是龍鳳雙胞，一中一美，個個伶俐活潑。不論是讀他的中文詩，或是讀他的英文詩，都很平實自然，正像一位精通中西烹飪的廚師，他烹調出來的美式炭烤T骨牛排配可口可樂；或是捧出來的中國川揚口味的砂鍋獅子頭配金門高粱，都一樣味美順口，讀者也可以從中學習如何中翻英，或是英翻中，得益匪淺。(楊允達) 　　他的文字很「athletic」，不像很多書或電影，即使最後會給你很大的衝擊，都往往需要醞釀半天才會進入它真能打動人心的精髓。石手的詩不但步調快，落筆有重量，而且常常幾個字就能編織出動人的影像。他的詩裡有不少隱喻 (me

taphors)，這些隱喻也使你的感覺更加的深刻。(楊日昌) 　　石手擅長在詩末呈現深遠意境，以靈光閃現結尾，「光亮」(light) 和「愛」(love) 是石手詩的通關密語。例如First Three Words、How Does One Form Come to Another 兩詩，即將此種顯靈 (epiphany) 發揮至極致，正如同喬伊斯在《都柏林人》中，每位小說主角在結尾總會出現天啟式的覺醒。儘管在詩的簡約語言中，戲劇性的衝突、對抗和掙扎反覆上演，戰爭的浩劫與人世間的苦難，儼然家常便飯，但詩人在似虛幻又真實之間，卻擅長以悠然的自嘲或淡然的超脫，佐以日常美好的事物 (如咖啡的芳香與

湯品佳餚的醇美)，在寧靜溫暖的意境中劃下句點。(蕭嫣嫣) 　　This collection is half-confessional, half-lucid dream, and after along journey, the author elicits the extraordinary in the ordinary, and glory in the mundane. It is simultaneously a probe into one man’s conscience, and a reflection of the human condition, a portrait

of the eternal negotiation between being alive and living. (Wei Fong Jennifer Chou Watson)  

女性存在處境的再探：以存在分析與夢的顯現為取徑

為了解決metaphor中文的問題，作者陳斌 這樣論述：

本文是作者從自身困境出發，試圖理解自身的實踐行動，即作為一個女性的存在意味著什麼。這不是一般意義上的對女性存在的探索，而是在過去幾十年裡有那麼多女性研究後，更多的重新審視。文章以現象學「存在分析」和「夢的顯現」為取徑再次探索女性的存在處境。論文按兩條軸線展開，一條是女性存在主義的探討；一條是「夢的顯現」的方法論在應用中逐漸形成的過程。兩條軸線的交織體現在以三位女性的夢境為分析對象，結合生命史而勾勒出的「存在分析」。 文章第一部分為緒論，包括引言及前三章。主要是論文主題、研究方法形成的過程以及初步的女性存在主義的文獻探討。第二部分為方法論部分，包括第四章和第五章。在這部分以瑞士精

神病學家賓斯萬格（Ludwig Binswanger）為起點論述了存在分析的源起以及架構。此外，論述了賓斯萬格1930年發表的《 Dream and Existence》這本書中關於夢的分析的截然不同於佛洛伊德的觀點，即關注夢顯現出來的內容。並以法國哲學家福柯（Michel Foucault）對此的導論，論述了夢與存在的關係。本論文主體部分第六到八章，正是採用賓斯萬格關注夢的顯意的夢的詮釋方式，來做女性的存在分析。第三部分是主體部分，包括第六、七、八章。這三章是通過三位女性的夢境結合個人生命史，對三位女性的存在分析。第四部分是結論部分，包括第九、十章。第九章從身體層面論述女性的存在處境；第十章

總結先分述兩條線：女性的存在困境及「入夢」的方法論，再次論述女性存在出路的理論路線——表達與想像，以及現實路徑——三位女性的出路。最後是作者的反思。 「入夢」之為下沉，夢境成為鏡映現實的鏡子，「存在分析」則試圖勾勒出一個結構，一個可理解的局，將夢境的理解變為「語言的現實」，「語言的現實」之為上揚。女性困境的出路蘊含在方法論的探索中，言說、文學和藝術的表達與想像是女性困境的出路。