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唐宋詞性別與社會空間的形塑

為了解決how哥宇宙由來的問題，作者顏 訥 這樣論述：

本論文以唐宋詞為研究對象，而輔以唐宋筆記，結合「性別文化」與「空間文化」兩個關鍵性概念，做為主要詮釋觀點；而從唐宋社會文化史，選擇「空間性別化」的取向，以做為主要研究進路。將晚唐、五代以至兩宋相關詞作以及筆記，置入此一研究進路；從而詮釋文本中的男女，如何在不同的性別文化空間情境，由於受到不同價值觀與日常規約所形塑的行動及心理，而體現其存在經驗及意義。在分析唐宋詞及相關筆記所呈現的「性別文化空間」時，本論文以中國古代婦女史的研究成果做為參考；並適度應用人文地理學、女性主義地理學理論所提出的空間意識，以及唐宋詞中經常被再現的空間情境；交叉比對後，建立以「內」與「外」做為兩大空間類型的詮釋框架。在

「空間性別化」的分類上，根據詞作主題分布趨勢，「內空間」聚焦在「家屋空間」；「外空間」聚焦在「政治空間」；而介於「內 / 外」之間，則聚焦在「社交空間」。本論文就以此框架，觀察、詮釋唐宋詞及相關筆記所再現的三種男女「性別文化空間」意識，如何在權力、價值觀與審美上，相互競逐、排斥與協商。首先，從唐宋男性詞人擬代詞中，分析、詮釋「居家女性抒情」類型的各種特徵，歸納出男性詞人透過美感化女性「怨的身體」，建立「閨門內美學」。然而，對必須在公領域實現自我的男性而言，「家」也是在自敘詞中重構的象徵性空間。因此，本論文分析、詮釋男性擬代詞的「居家女性抒情類型」與男性自敘詞的「自我抒情類型」之間的關聯，如何隱

含唐宋士大夫面對「無家性」的身分焦慮。其次，本論文分析女性詞人自我抒情詞中，所呈現的「家意識」，與男性詞人所建構「閨門內美學」之間的差異，以詮釋女性詞人如何創發屬於自我真實居家生活的抒情類型。而相對的，也詮釋「離家」的男性在政治空間中不斷遷移、漂泊，而對「家」的想像與定位所產生空間意識的變異。因此，本論文也關注男性「居家書寫」所隱含的「常人意識」，而表現出「內」與「外」空間彼此拉鋸的緊張關係。最後，本論文針對唐宋詞與相關筆記，涉及書寫「社交空間」，以及在「社交空間」中書寫的作品進行分析，觀察藝妓在勾欄瓦舍的勞務活動，與男性消費者的消費行為，以及官僚宴飲場合中，兩性的交往關係，從而詮釋「政治空間

」與「社交空間」所造成士大夫自我認同的矛盾衝突。並進一層分析在消費性社交空間中，所生產出來的詞作，如何反過來鞏固或拆解「空間性別化」的秩序，而影響消費者、表演者之間的情感、慾望模式。綜上所述，本論文意圖以「性別文化空間」為觀點，針對唐宋詞的研究，開拓一個創新的詮釋視域；並且期待擴而大之，為「中國性別傳統」的研究，開拓一條創新的進路，同時也為當代人文地理學、女性主義地理學的應用，嘗試操作一個可行的案例。