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google map儲存地點分享的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦鄭克孟寫的 越南漢喃作家辭典 和張小怡,阮文翰的 1秒開口說：我的第一本越南語單字(附MP3 + 越南語發音記憶表)都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自Ainosco Press 和布可屋所出版 。
明志科技大學 環境與安全衛生工程系環境工程碩士班 程裕祥所指導 胡氏芳妤的 The Investigation of the Concentrations of Metals and Trace Elements in PM2.5 and the Possible Sources at Xiluo Township, Yunlin County （2021），提出google map儲存地點分享關鍵因素是什麼，來自於顆粒物、X射線螢光、感應耦合電漿質譜儀、元素、金屬、PM2.5。
而第二篇論文明志科技大學 環境與安全衛生工程系環境工程碩士班 劉禎淑所指導 呂宏輔的 生物暴露性試驗_應用改良型安姆氏直接氣體曝露法檢測拜香燃煙 、厨房油煙及香菸側流煙之致突變性 （2021），提出因為有 安姆氏直接氣體暴露法、拜香燃煙、廚房油煙、香菸側流煙、室 內空氣品質標準的重點而找出了 google map儲存地點分享的解答。
越南漢喃作家辭典
為了解決google map儲存地點分享 的問題，作者鄭克孟 這樣論述：
關於越南古今人物的中文資料一直相當有限，僅有的資訊亦可能有出處不明的問題，對研究者來說實有相當大的困擾。本書由越南知名學者、漢喃研究院前院長鄭克孟編纂，運用該院所藏的大量越南漢喃典籍及金石資料拓本，整理了近八百位越南前近代人物的姓名、字號、出身地、重要事跡及作品，藏於漢喃研究院者之文獻並註記了藏件編號，提供了比其他工具書更全面的資訊；另透過書後之作家字號索引、作家姓名索引及作家作品索引，可簡便地搜尋到所需的資料。不僅排除了越南漢喃作家名號紛亂的障礙，亦為解決越南人物資料的取得邁進了一大步。 得獎紀錄 獲得2020年度越南國家書獎第2獎。 作者簡介 鄭克孟 越南社
會科學院所屬漢喃研究院副教授，博士生導師。蘇聯社會科學翰林院東方學研究院博士（1990）、漢喃研究院院長（廳局級正職，1999–2013）、《漢喃研究》雜誌總編（2001–2015）、越南社會科學學院漢喃系系主任（2010–2015）、國際儒學聯合會會員（2004–2013），曾在越南河內國家大學所屬人文與社會科學大學兼職教授，參與世界多所研究機構的合作研究。 主要研究領域包括：文獻學、金石學、版本學、文化學。著有《越南漢喃作家與字號大辭典》（2002，2007，2012，2019）、《越南碑銘的一些問題》（2008）、《漢喃碑銘學與版本學》（2012）、《漢喃版本學》（2014）、《越
南文化中漢喃遺產》（2016）；擔任《越南漢文燕行文獻集成》越方主編（2010）、《越南漢文小說》越方主編（2011）；共同主編《越南安子竹林佛教叢書》（2018）；主編《越南文廟考》（2020）等，以及越文、英文、中文、俄文、韓文論文百多篇，主編叢書與譯叢多套。 序 ........................................................................... i A ........................................................................
..... 1 B ............................................................................. 4 C ........................................................................... 11 D ........................................................................... 31 Đ ..............................................
............................. 38 G ........................................................................... 55 H ........................................................................... 60 K ........................................................................... 84 L ......................
..................................................... 95 M ........................................................................ 111 N ......................................................................... 125 O ......................................................................... 150 P ..
....................................................................... 153 Q ......................................................................... 165 S ......................................................................... 171 T ..............................................................
........... 177 U ......................................................................... 239 V ......................................................................... 243 X ......................................................................... 251 Y ..........................................
............................... 253 參考資料 ........................................................... 254 作家字號索引 ................................................... 257 作家姓名索引 .................................................... 275 作品索引 ............................................................ 2
88 推薦序 接觸越南研究的人，直到2020年的現在都面臨一個共同的問題，就是中文世界中可以搜尋到的越南人物資料非常有限。許多越南史料裡出現的人物，在中文世界裡完全沒有信息，更糟糕的是當中在越南被視為「有名人物」者相當不少！中文世界裡不但關於越南古今重要人物的信息極其缺乏，少數僅有的信息還有出處不明的問題。而《越南漢喃作家辭典》中譯本的問世，是我們邁開解決之道的一大步。 《越南漢喃作家辭典》由任職於越南社會科學翰林院所屬漢喃研究院(簡稱漢喃院)的鄭克孟前院長編纂，是為當今越南人物信息的權威來源。漢喃院是國際知名的學術機構，收藏了大量越南古籍和古文書，鄭克孟教授的《越南漢喃作家辭
典》即以漢喃院厚實的一手史料為基礎，整理了791個越南前近代人物的姓名、字號、出身地、重要事蹟，以及傳世文獻清單，文獻中藏於漢喃院者還特別註記了具體的藏件編號，對有意瞭解該文獻的學者提供了極大的便利性。我們可以想見，根據一手史料進行近800個越南人物的信息整理，實為一件耗費時間心力的重大工程。本辭典經歷了長時間的編纂，於2002年在越南首度出版，迄今經歷三次修訂，在一手史料外亦吸納了越南學者長期以來的學術成就，中文版根據2019年最新增修的第四版譯成，可說是極為成熟的版本。原本越文版中的人物按越南語順序排列，不諳越語的讀者難以查閱使用；中文版在書後新增了中文排序的索引，極大地便利了中文讀者。前
近代越南在東亞世界中極為活躍，書中所列人物不乏與中國、日本、韓國有互動者，讓本辭典成為不僅是越南研究，亦是東亞研究不可或缺的重要工具書。中譯本的出版，無疑是中文學界的大好消息。 ──許怡齡（中國文化大學東亞人文社會科學研究院執行長） 華藝學術出版部致力推動國際漢學研究交流，擬出版《越南漢喃作家辭典》中文版，囑我寫篇推薦序，我隨即欣然答應，因為這部辭典的主編正是我的好友鄭克孟教授。 鄭克孟1953年生於越南海防，他是蘇聯社會科學院博士（1990），曾任越南社會科學翰林院所屬漢喃研究院院長（1999-2013）、《漢喃研究》雜誌總編輯（2001-2015）等重要職務，他是越南文獻學
、金石學、版本學、文化學的知名專家，著作等身，其中《越南漢喃作家辭典》於越南連出四版，早已是越南學者案頭必備的工具書。在中文世界，大家對他其實也並不陌生，因為他與葛兆光合編《越南漢文燕行文獻集成》25冊（2010），與孫遜、陳益源合編《越南漢文小說集成》20冊（2011），於中國上海出版之後，影響甚大。 如今，《越南漢喃作家辭典》中文版即將在臺灣正式出版，鄭克孟教授向世界推廣越南漢學研究的卓越貢獻，又可以再添一筆，身為合作好友的我，自然感到與有榮焉，很想趕快替他講幾句話。不過，我這篇推薦序，卻一再延宕，因為要將《越南漢喃作家辭典》越文版譯成中文版而不出差錯，其實是一件極為困難的工作。在編
譯的過程中，我不斷地挑三揀四，想必讓越南翻譯團隊、華藝學術出版部編輯團隊吃足了苦頭，幸而在兩個團隊成員努力不懈之下，總算做到接近完美的地步了。 以目前內容的準確度來看，我終於可以比較有信心地向中文讀者推薦這部《越南漢喃作家辭典》了。凡對越南漢喃作家有必要瞭解的人，很方便就可以掌握鄭克孟先生三度增訂所提供近800位越南古代漢喃作家的基本資料，有利於各項相關研究工作的進行。 對於中文讀者而言，這部《越南漢喃作家辭典》有許多特點值得我們加以注意。首先，鄭克孟主編充分發揮了他在漢喃研究院服務的優勢，利用該院所藏大量越南漢喃典籍與金石資料拓本，為讀者尋找更多的漢喃作家及其作品，例如「魚堂」范
熙亮，其著錄的作品除了已收入《越南漢文燕行文獻集成》的《北溟雛羽偶錄》之外，還有該院珍藏《范魚堂北槎日紀》和《安陽王祠碑記》；又如「裕庵」潘輝益，除了《裕庵吟錄》、《裕庵詩文集》、《裕庵文集》之外，它還告訴我們另有《福建會館興創錄》、《崇福寺鐘》、《重修碑記》諸作。本辭典所提供的資訊，比其他工具書都來得全面得多。 其次，這部《越南漢喃作家辭典》已替我們掃除了越南漢喃作家名號紛亂的障礙，透過書後的「作家字號索引」、「作家姓名索引」，我們可以很快查到作家的年代、籍貫與生平事蹟、重要著作。可喜的是，鄭克孟主編在介紹作家生平時，凡是遇有「曾出使中國」者都費心加以註明，碰到作家作品「已失傳」時也還
是特意把作品名稱標示出來，例如「遜齋」黎有喬：「曾任副使出使中國」、「《北使效顰集》（已失傳）」，又如「子石」何文關：「曾出使中國」、「《燕行牙語詩藁》（已失傳）」……。我在想，如果中文讀者可以好好運用這些珍貴的線索，其實不無在中國尋獲越南使節部分失傳作品的可能。 如果我們在享受使用這部《越南漢喃作家辭典》中文版所帶給我們的各種便利和好處時，也可以為越南找到更多遺留在中國的越南文學史料，我相信這正是對辛苦的鄭克孟主編最好的一種回饋吧！ ──陳益源（國立成功大學中文系特聘教授）
google map儲存地點分享進入發燒排行的影片
[旅行的旅行] 行動傳播技術空間中的旅行：#當我們用GoogleMap找路時 / 李長潔 🚎
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時常有人問我，你每次去日本的那些超級冷門的風景、傳說地點、氛圍氣喫茶老店，到底怎麼找到的，聽都沒聽過這些地方。剛開始，我會查詢中文與外文的旅行資訊，像是旅遊手冊、觀光網站，都是基本工作，可以給旅客一點基本的地理想像，如方位、氣候、規模、人文特色等。接著，我會做一件事—大量地運用google map細查地方資料。
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地圖，是一種人對空間權力的掌握，當旅人們從地圖繪製者的手中，搶回擁有地圖的權力，這將如何改變我們的旅行生活？然而，我們真正因為google map而搶回了對空間的掌握嗎？我們先從紙本地圖的使用開始。
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▓ #紙本地圖的時代
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不只是到了旅遊的當下才使用google地圖來找路，而是平常沒事時，就打開地圖滑呀滑，細察預計拜訪的地點，了解地理資訊。不過，在2005年以前，旅行時掌握地理環境的技術大都依賴紙本地圖，旅客與觀光客在出發前，會購買旅遊手冊、旅行文學，透過特定旅行專家與旅遊資訊編輯的視野，來觀看地方（林子廉，2009）。在那時之前，各種「旅遊天書」隨著出國人數的增加，而銷售量大增。
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出國旅行度假，不單僅是選好地方、買張機票、然後去就可以說「#這是我的旅行」，旅行的體驗是由生活中的不同媒介內容（電視、廣告、電影、書籍、旅遊手冊，現在還有社群網站）與你的真實旅程所交織而成（Urry, 2002）。當然也包含地圖。
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地圖是一種地理狀態的再現。我們覺得地圖模擬了真實的環境樣貌，但事實上，地圖是一種「#簡化」、「#挑選」、「#裁切」，尤其是紙本地圖，在有限的平面版面上，地圖的終極目標並不是一比一的還原，而是透過地圖繪製與資料整理，表現製圖者對大地的擁有權、解釋權。
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在從前的旅行中，我會在行前買一份巴黎的城市地圖，在台灣時就把旅行手冊上看到的景點標示在地圖中；並在旅程中逐一刪除，有時候還會用紅筆將散步走過的路徑畫上，以展示我對巴黎的熟稔程度。基本上，整張巴黎地圖我都畫滿了。
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▓ #google地圖的出現
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2005年，Google Map正式上線，一開始只是電腦版，同一年裡很快地推出手機版本，並且加入Google Earth的服務，直至今日，google的地圖是Google公司流量第二大的營運項目。Google Map運用了地理資訊系統（GIS），整合地表空間幾何特性以及地理屬性等兩種資訊之資料庫， GIS 中記錄的資料藉由適當的軟體解譯後可重現地表相關地形與地貌，使用者可以免費且自由地在地圖檔上標記並添加註記。這個地圖很快地成為旅行者的最佳找路工具，可以用微觀與巨觀的視野，審視空間樣態（廖酉鎮、陳均伊，2013）。
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相對於傳統紙本繪製，#地理資訊系統（Geographic Information System，GIS）的廣泛應用，省卻了實物儲存的難處，也使我們可以在同一空間的地圖上看到不同的主題的重叠和互動，我們更能按照我們的想法，在給定的地圖框架上任意標籤，製作對我們有意義的地圖（Lo, 2012）。
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Google不斷推出越來越豪華的地圖服務，像是「#交通資訊」、「#街景服務」、「#旅行規劃」，最近更加入虛擬實境的概念，將導航升級成「#AR導航」，透過 GPS 獲取用戶的位置，並使用街景資料產生「視覺定位系統」（Visual Positioning System，VPS），快速辨識周遭地標建築定位用戶位置，並在手機相機中以巨大的動畫箭頭結合街景，藉以更清楚地告知方向。這些方便的工具是積累在行動通訊技術、運算技術與人群使用習慣的大量應用與快速進步上，嶄新的地圖技術深刻地改變了旅行、旅人與城市的互動關係。
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▓ #人與機器結合下的旅行：地理媒介
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人與機器在移動技術空間中，被結合成一種人機複合體，或是Bruno Latour行動網絡理論中的「人—物」，這讓人的體驗更加複雜。你有沒有一種經驗，就是打開Google Map後，隨著指標轉動身體，試圖協調數位與真實的空間方向。或是，跟著導航行走，耳畔響起「向左轉」，就毫不猶豫地走向左方的街道。又或是，最一般的情況下，使用者會打開軟體，了解地理定位下自己與週邊資訊（店家、車站等）的關係。
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進入到隨身行動傳播科技時代，人與物結合下的移動與定位本身就是一種資訊，這些資訊詮釋了流動空間、網絡連結、移動過程的具體樣態。一方面，機器深刻地鑲嵌入人類的生活世界中，反過來說，人們亦透過機器產生全新、方便、延伸的特殊經驗。這種人機合一、日常鑲嵌的 #地理媒介（geomedia）（McQuire、潘霽，2019），在旅行實踐中更顯鮮明。
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在Web2.0時代，藉由地理媒介所構連起來的網絡式公共空間，展示了人類時空感知的嶄新轉變。透過行動傳播與數位化的技術，遊歷的地點本身不只是被媒介再現，而是，這些地點本身就是媒介，在程式運算的框架下，人與人、人與城市有了全新的關係：Google Map的使用與資料的積累，很大的程度上，人們利用社會實踐、消費行為與協商互動來定義旅行的地方。
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例如這次我們旅行到關東地區，特地前往宇都宮吃餃子。在行前我們藉由Google Map的即時資訊決定乘車的方式，查詢車站附近所有的餃子店以及他的評價、照片、菜單，用街景服務來定位自己如何到達要去的「餃天堂」。然後在這家算是有特色的餃子店鋪，我們竟然在餃子裡吃到了一根鋼刷鐵絲，店家也沒有很認真地看待。就默默地打開Google Map說明了當下的狀況，並給予較低的星級。
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▓ #自願式的地理資訊（volunteered geographic information）
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上述的情境是一種建構主義的場境，使用者們可能自知的情況下，#自願參與地理資訊的建構，這稱做自願式的地理資訊（VGI，volunteered geographic information）（Sieber and Haklay, 2015），Google Map的VGI使得人們更有機會參與城市意義的詮釋，在公共參與的意義上，Google Map也是一種社群媒體，它建築在遊客、居民、店家等大量用戶的傳播意向性上。在McQuire與潘霽（2019）的「地理媒介」評斷便提到中，媒介傳播技術、隨身行動和城市地理元素的深度融合，共同造就了「#成為公共」（becoming public）的體驗，打開城市生活的審美維度，同時推動了「成為公共」的過程。城市中的社會關係和權力關係，不再僅僅依據根植於城市空間結構的生活形態，而是更直接地被轉化為主動的「傳播」過程。
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從知識論的角度來看，Google Map有著三種資訊類型：自然的資訊、技術的資訊與文化的資訊。自然的資訊，如同人們所可以感受到的地形等；技術的資訊則如道路、水系的測量描述；而文化的資訊則指涉各種人類的行為，如駕駛、消費等。透過運算平台，當然也包含IG、FB上的「#社會標註」，像是打卡、分享美照、「#」，使用者、物、與城市風景大量交織成數位形式與真實形式共存的存在，並且在公共性的概念下交往互動。
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可是，我們還是可以想像與批判，一個反烏托邦正在進行。有時候我們不知道自己正是地理媒介的延伸，甚至不得不參與地理資訊的建立。當你想要運用導航系統時，其使用者本身正參與著車流量預測的演算過程。當我們行動時，我們也正經歷一種數據式的物化，個人與機器結合後，個人在時空中的所有作為都有可能面臨資本主義的收編，例如在Google Map上顯示個人化的位置性商業廣告。
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▓ #流動的社群與信任革命
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旅行者們對Google Map的使用，構成了一種流動與移動的社群，這個社群強調的並非穩定的社會記憶，他們更欣賞獲得片刻的超凡體驗，與享受如遊戲般的過程，在虛實間讓自己更能夠掌握旅行的地方。從Google Map的旅遊嚮導設計就可以發現，Google Map將每一位參與地理資料建構的人們都當作「專家」，這個構想在另一個旅行APP「#TripAdvisor」裡也非常鮮明。你可以在「TripAdvisor」裡分享更多評價、文章與圖片，分享你在移動時的超凡體驗，以獲得「#頂尖攝影師」、「#飯店達人」等等標章，以提高個人體驗的可信度。
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不過，有批評家認為，我們太容易把Google Map、Google Earth上的作為，理解為一種全景全知的圖像、透明的秩序，甚至是前面討論的參與和賦權的工具（Kingsbury & Jones, 2009）。閃耀著令人暈眩光茫的球體，反映了人類的戴奧尼索斯的妄想，我們狂亂地航行，歡天喜地地喧囂，我們全心全意、不加思索地信任它，卻低估了虛擬世界對真實世界的集體監控。
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▓ #回歸地方化?
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不過，站在創用的立場，我還是傾向對科技保持信任。信任研究者Bostman（2017）在《#信任革命》中談到，只有「信任」，人類才能在進程上有超越性的變革。當然，對Google Map的信任早在2010年以後就幾乎被廣大的使用者們接受了，雖然偶而還是會看到我父親打開地圖導航後，然後罵導航太笨，繼續走自己的路。但無疑得，Google Map扮演了旅行實踐的重要推動角色，它把商品、交通、約會與各種推薦搓合起來，讓旅行同時是個人的行動，也是集體的社群參與。也因為這些更加錯綜複雜的信任，旅人們才能獲得更多足以創新生活的服務。
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回到McQuire的地理媒介概念中，如果傳統大眾媒體帶給旅行者與地方的是一種想像的、再現的、去地方化的全球化幻覺。那麼這些隨身、隨地的地理媒介，像是Google Map，則在旅行者與地方之間形成更回歸地方化的關係，同時還包含了跨文化溝通的實現，透過這樣的地理媒介技術，更能提高人們對差異性與流動性的接受程度，還可以確保城市網絡中與他者共存的技能。
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#參考文獻:
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1. 林子廉（2009）。旅遊手冊如何影響遺產觀光客對於原住民石柱真實性知覺、旅遊動機及體驗。文化大學觀光系碩士論文。
2. Urry, J. (2002). The tourist gaze. Sage.
3. 廖酉鎮, & 陳均伊. (2013). 讓地圖活過來一 Google Earth 運用於地球科學教學設計之應用. 科學教育月刊.
4. LO, K. H. (2012). 論班雅明式史觀和空間觀: 並以領匯霸權地圖為例. Cultural Studies@ Lingnan 文化研究@ 嶺南, 32(1), 1.
5. Sieber, R. E., & Haklay, M. (2015). The epistemology (s) of volunteered geographic information: a critique. Geo: Geography and Environment, 2(2), 122-136.
6. McQuire, S., 潘霽（2019）。From Media City to Geomedia: Cross-disciplinary Insights into Information Society from a Pioneering Australian Scholar。資訊社會學研究，36。
7. Botsman, R. (2017). Who Can You Trust?: How Technology Brought Us Together–and Why It Could Drive Us Apart. Penguin UK.
8. Kingsbury, P., & Jones III, J. P. (2009). Walter Benjamin’s dionysian adventures on Google Earth. Geoforum, 40(4), 502-513.
The Investigation of the Concentrations of Metals and Trace Elements in PM2.5 and the Possible Sources at Xiluo Township, Yunlin County
為了解決google map儲存地點分享 的問題，作者胡氏芳妤 這樣論述：
顆粒物 (PM) 的大小和成分會隨著環境的差異而有所不同，這些顆粒物不僅會影響能見度並會給人們帶來暴露風險。尤其是特性複雜的細小顆粒長時間懸浮在空氣中，很難隨降雨沉降。本研究探討鄰近高速公路城鎮區域的 PM2.5 質量濃度及其元素組成特徵。研究中使用PQ200 採樣器收集粒徑小於2.5 µm的顆粒物，PM2.5質量濃度採用重量法測定。於2020年1月至2021年12月期間，每六天在雲林縣西螺鎮採集PM2.5樣本一次。然後，使用能量色散 X 射線螢光 (ED-XRF) 光譜儀和感應耦合電漿質譜儀 (ICP-MS) 對 40個PM2.5樣本上的顆粒物進行21 種元素（Al、As、Ba、Cd、Co
、Cr、Cs、Cu、Fe、Ga、K、Mg、Mn、Na、Ni、Pb、Rb、Se、Sr、V、Zn）的濃度比較。採樣分析結果顯示PM2.5 的年平均濃度為 19.8 µg/m3，超過了 WHO 空氣品質指南的 PM2.5 年度標準（10 µg/m3）。採樣期間，1 月份的PM2.5平均濃度最高（38.7 µg/m3），6 月份最低（7.3 µg/m3）。根據在 ED-XRF 和 ICP-MS 之間比較的結果，使用線性方程式計算兩年期間PM2.5樣本中15 種元素（Al、As、Ba、Cr、Cu、Fe、K、Mn、Na、Ni、Pb、Se、Sr、V、Zn）的推估濃度。結果顯示，15種元素佔PM2.5質量的0
.95%－11.71%。 元素平均濃度在 2 月份最高（1.19 μg/m3），其次是 1 月份（1.14 μg/m3），最低在 8 月份（0.37 μg/m3）。不同元素在 PM2.5組成中的佔比出現顯著差異。Na、K、Fe、Zn、Al、Pb、Mn、Cu是PM2.5貢獻比例較高的元素，在15 種元素中的佔比分別為39.8%、27.2%、14.1%、7.2%、6.7%、1.4 % 和 1.1%。其餘元素少於總元素佔比的 1.0%。利用PMF 確定的四個排放來源包括重油燃燒 (11%)、海鹽 (44%)、再懸浮的道路揚塵和鋼鐵製造(23%) 以及車輛排放和發電廠排放 (22%)。該結果有助於建立
PM2.5 質量濃度及其元素組成的數據庫。這些數據可用於削減污染的工作計劃，並為進一步研究該地區元素的健康風險有所助益。
1秒開口說：我的第一本越南語單字(附MP3 + 越南語發音記憶表)
為了解決google map儲存地點分享 的問題，作者張小怡,阮文翰 這樣論述：
你相信嗎？ 用單字，就能和越南人聊天。 試試就知道！ 當然，如果可以 用中文說越南語，更棒啦！ 本書採中文拼音輔助， 1秒開口說越南語， 這絕對是真的， 會中文就能說越南語單字喔！ 秒學、秒會、秒說！ 最簡單、最快速越南語單字學習法， 附MP3 +越南語發音記憶表， 物超所值！ 本書收1500個越南人常說的單字， 絕對是您自學越南語的第一選擇！ 也是初學越南語第一本入門書， 採中文拼音對照 越南語單字易學就會， 讓您用單字就能和越南人聊不停！ 這是您真正需要的越南語自學課本。 其實到越南旅遊或和越南
人聊天， 並不需要很完整的會話。 也不需要和越南人一樣，說很長的句子， 幾個單字或短短的句子就夠了， 是您旅遊、經商、上班、和新住民溝通必備寶典。 【4步，學會說越南語】 1. 用中文說越南語，一秒開口說：: 初學、自學最好用，快會快說，活學活用、現學現賣，無論經商、旅遊、家有越 南新住民，都能輕鬆開口說越南語。 2. 中文拼音輔助，自修最好用： 超實用情境對話，快速溝通有方法。越南語不熟沒關係，你指中文、他看越南語，嘛也通。從字母及發音入門開始，到單字、例句，學習零壓力，輕鬆打好越南語基礎。 3. 聲音+教材雙效合一，馬上可聽可說
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掌握實際的發音技巧，加強聽說能力，學習純正道地的越南語。不用上補習班，有此一書，就好像請了一位免費的越南語家教，是你自學越南語的好幫手。請讀者注意錄音老師的唸法，跟著老師的發音，才能講出最標準的語調，反覆練習，自然說出一口純正的越南語。 本書特色 例句生活化 內容編排依照字母順序，易查易找。 1.易學好記 簡易中文注音法，懂中文就會說越南語，每個單字都是簡單實用，讓你快速記憶，懂得如何正確應用。 2.編排清晰 內容採中文、越南文、拼音對照，排版設計一目瞭然，一書在手，學習事半功倍。 3.精質MP3 由越南籍專業老師錄製MP3，請多聽發音示範，幫助你熟悉道地的越
南語發音和語調，輕鬆打好越南語的基礎，很快的你也能說一口道地的越南語。 真心推薦 越南台商代表 許冠仁： 超棒、超實用的越南語學習書，初學、自學者最好用的越南語書，看完到越南走走，一本就Go了。用中文就能說越南語。現學現賣，立即套用。中、越南、中文拼音對照，和越南人快速聊天有一套。越南文不熟沒關係，你指中文、他看越南文嘛耶通。赴越南觀光、生活、經商、上班必備隨身書，聽說手比皆可通，會中文就能說、越南語，好說、好用、好玩、好有趣，真心推薦給大家。
生物暴露性試驗_應用改良型安姆氏直接氣體曝露法檢測拜香燃煙 、厨房油煙及香菸側流煙之致突變性
為了解決google map儲存地點分享 的問題，作者呂宏輔 這樣論述：
本研究為延續性研究，主要使用改良型安姆氏直接氣體暴露法檢測室內常見空氣污染源(包括拜香燃煙、廚房油煙及香菸側流煙)之潛在生物致突變性，一方面用以確定上述污染物對人體健康的可能影響(以致突變性之觀點而言)，另外也能確認此改良模組對真實氣體樣本的敏感性與適用性。實驗測試條件包括拜香支數(3、6、12、18、24、30、36 支立香)、油炸次數、香菸支數(1、2、3 支)、有無添加S9及不同暴露時間；此外並同步檢測CO2、CO、TVOC、PM10及PM2.5五種空氣污染物濃度。因我們前一個研究成果顯示，TA100為檢測氣態甲醛和甲苯之致突變性最敏感的菌株，因此本研究僅使用TA100為測試菌株。污染
物濃度檢測結果顯示，拜香燃煙之CO2、CO、TVOC、PM10及PM2.5濃度皆超過室內空氣品質標準，而廚房油煙之TVOC、PM10及PM2.5濃度同樣超過室內空氣品質標準，香菸側流煙則僅CO2未超標。致突變性結果顯示，所有測試條件下，菌落的回復突變率皆未超過空白對照組兩倍以上，且回復突變率結果也未超過TA100的標準菌落數(75~200 CFU/plate)，顯然拜香燃煙、廚房油煙及香菸側流煙在此改良型安姆氏直接氣體暴露系統中，並未顯現出明確之生物致突變性。但結果也同時指出，隨拜香支數、油炸次數與香菸支數增加，以及暴露時間的增加，TA100之部份回復突變率結果會有顯著相異，顯見雖然三種污染源
未有明顯之致突變性，但仍具潛在風險。