Pedantic meaning的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們挖掘到下列精選懶人包

唐傳奇霍小玉與步飛煙人物形象研究

為了解決Pedantic meaning的問題，作者李麗萍 這樣論述：

本論文主要探討唐傳奇中的代表人物霍小玉與步飛煙，在唐代社會中所扮演的女性角色。研閱唐傳奇作品中，不難發現，唐代女性在充滿開放、自由的社會風氣下，眾多的女性都想擁有自己的天空，追求屬於自己的人生。特別是屬於妓、妾之低階層女性的霍小玉與步飛煙，她們敢反叛傳統禮教、勇於追求愛情與婚姻的幸福；最後雖受制於唐代大環境下門第階級、科舉取仕、家庭觀念、古老禮俗等各方面的牽制，加上個人之思想、行為所囿；種種內因、外緣因素無法突破而導致悲劇發生。但她們身上發出的不平抗議、怒吼、間又參雜宿命的妥協與歸順，或具有某些深度的意義與女性特質之象徵，值得我們去推敲、研究。本論文共分五章，除首章緒論外，其餘各章重點為：第

二章、唐傳奇與〈霍小玉傳〉〈飛煙傳〉文本探析唐代在文學藝術上的表現出類拔萃，在多元、複雜的社會、政治、經濟條件陶冶下，小說發展更有無比的動力、助力。在古文運動、科舉制度、佛教思想、社會風氣、小說觀念及文學素養等諸多背景下，本論文探知了唐代社會現象與先民生活狀況，瞭解唐代傳奇創作產生及愛情主題蓬勃發展，與研究人物產生的相關連結與影響；增進對霍小玉、步飛煙這兩位作為唐代社會悲劇主角對象的認知。第三章、唐傳奇〈霍小玉傳〉與〈飛煙傳〉藝術特色在綺麗、曼妙結構的唐傳奇藝術特色中，我們透過反映人生的主題、安排巧妙的情節、形象鮮活的人物、精熟洗煉的文字，窺見了唐傳奇作品呈現的藝術美；除開啟欣賞小說的眼界之外

，更能豐富人生、掌握世界。藉唐小說在青樓娼妓、卑微妾侍細膩、生動的記錄與傳寫，對唐代女子有較深層的認知，亦解析了霍小玉與步飛煙作為唐傳奇中唐代女子愛情的代表人物之精采風貌，成功表達出她們熱烈追求情愛的女性形象。第四章、唐傳奇之霍小玉與步飛煙人物角色刻劃於霍小玉與步飛煙的身分、性格、追求愛情的態度之角色刻劃上，唐代女性，特別是社會中低階層女性，面對愛情、婚姻時，常被本色媲偶、貴賤懸殊的法令、思維所綑綁，或在無愛情基礎、婚姻自主權下，與唐代文士、丈夫間的愛情、婚姻產生裂痕。霍小玉與步飛煙處於艱難環境下，雖反抗命運，卻又無法不認命，讓我們發現其遭受苦難與悲劇人物形成的條件、本質與特性。第五章、結論霍

小玉與步飛煙高度的自主性、堅忍不拔的意志力，勇往直前、大無畏的精神，迸發出生命的光與熱，值得效法、學習。但隨時代之進步、現代女性已不同古代女性，不必再受陳腐教條、規範所制約，在愛情領域裡，更無身分貴賤之分、地位懸殊之別，亦無需視愛情為生命的重心、生活的唯一。而人的命運雖會被當下所處環境左右，要活出自我，卻勢在人為！人生有更多值得探索與追求、服務與貢獻的美好事、物。善用智慧、扭轉命運、創造全新的女性人生觀，實是由霍小玉與步飛煙人物身上獲得之省思與惕勵。

以半結構式訪談及紮根理論探討亞斯伯格症患童之特徵

為了解決Pedantic meaning的問題，作者李婕甄 這樣論述：

研究動機：亞斯伯格症與高功能自閉症是否為同一種疾患，一直以來引起廣大的討論。現有的DSM-IV對於亞斯伯格症與高功能自閉症仍缺乏令人滿意的診斷準則，且階層級的診斷方式，將使得有些亞斯伯格症被診斷為高功能自閉症。而剛出版的DSM-5中，亞斯伯格症診斷已被納入自閉症光譜疾患中。無論亞斯伯格症與高功能自閉症為同一群個體或不同群個體，臨床觀察中發現，亞斯伯格症皆並非像高功能自閉症容易被覺察及理解。研究目的：本研究希望透過質性研究方式，將亞斯伯格症特有的特徵以描述性的內涵呈現，希望藉此能使父母親及老師及早辨識出孩子的問題，提早就醫。研究方法：本研究分兩部份，第一階段為特徵的探索，透過半結構式訪談十四位

亞斯伯格症患童之家長，深入探討亞斯伯格症(Asperger’s Syndrome)患童之特徵，藉由紮根理論分析資料，指出亞斯伯格症的特徵；第二階段將亞斯伯格症特徵製成問卷型式，邀請臨床工作者依據臨床經驗進行選填，進一步以統計方式評估本研究所探討的特徵是否具臨床效度。研究結果：第一階段，根據十四位家長的訪談內容，以紮根理論分析與歸類，共形成114個亞斯伯格症的描述性特徵；第二階段，共有20位臨床工作者參與問卷之選填，選填結果可驗證階段一之特徵具有臨床代表性。結論：本研究透過質性方式探索到亞斯伯格症在不同面向之行為表現，與剛出版的DSM-5比較，除了更詳細敘述亞斯柏格症之特徵之外，同時發現了一些D

SM-5未仔細列舉的特徵表現。本研究的發現與陳述，將可協助大眾對亞斯伯格症有進一步之認識。