你看見的世界其實是媒體資訊建構的論文書籍站
Literary creation的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們挖掘到下列精選懶人包
Literary creation的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦Doyle, Arthur Conan寫的 The Hound of the Baskervilles 和的 The Kingdom of Redonda: Watching History Happen都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自 和所出版 。
輔仁大學 日本語文學系碩士班 坂元小織所指導 朱慧杰的 京極夏彥研究—以推理小説中的警察角色為中心— （2021），提出Literary creation關鍵因素是什麼，來自於京極夏彥、推理小説、警察、人物形象、心理學。
而第二篇論文國立清華大學 台灣文學研究所 陳芷凡所指導 陳妍融的 原住民文學中的同志書寫—以原住民族文學獎得獎作品、 《月津》、《山地話/珊蒂化》、《我長在打開的樹洞》為例 （2021），提出因為有 原住民同志、原住民族文學、成長的重點而找出了 Literary creation的解答。
The Hound of the Baskervilles
為了解決Literary creation 的問題，作者Doyle, Arthur Conan 這樣論述：
Sir Arthur Conan Doyle (1859-1930) was a writer and physician. Born in Edinburgh in Scotland, he began writing short stories while studying medicine. His first work featuring his famous literary creation, (the detective Sherlock Holmes), A Study in Scarlet, was published in 1886. Relentlessly curiou
s about a vast range of subjects, his interests were reflected in the vast array of knowledge that Sherlock Holmes exhibited in his stories. Conan Doyle died at the age of 71 and is buried in Hampshire.
京極夏彥研究—以推理小説中的警察角色為中心—
為了解決Literary creation 的問題，作者朱慧杰 這樣論述：
京極夏彥（1963—）在1995年以《姑獲鳥之夏》作爲推理小説家出道，以日本新本格派推理小説代表作家為世人所熟知。其作品跳脫一貫以推理過程爲重的本格派推理小説和注重體現社會現象與問題的社會派推理小説，將自己擅長的妖怪文化與推理小説相結合，創作出屬於自己的妖怪世界。其細膩的寫作手法、詳盡的人物描寫使其得獎作品接連不斷。例如獲得了第49屆日本推理作家協會獎的《魍魎之匣》（1995），獲得直木三十五賞的得獎作品《后巷說百物語》（2003）等等，創作出不少轟動一時的熱門作品。 本論文將就京極夏彥的作品中警察形象描寫爲例，旨在探討京極的作品特徵與其在推理小説界的地位。 首先第一章將
在討論作品内容前先對推理小説進行定義，并且會對京極夏彥的作品特徵進行分析。其次在第二章將會以第一本文本《魍魎之匣》爲中心進行討論。在簡單介紹劇情梗概與人物基本形象后，將以木場修太郎作爲對象進行分析。通過分析影響著他的女性恐懼症與社交恐懼症，以及其單相思的戀愛觀，旨在推測京極夏彥創作這名角色的理由。最後的第三章將會以第二本文本《狂骨之夢》為基礎分析另一位警察角色—石井寬爾的人物形象。通過分析他的官僚主義、利己主義、膽小以及回避風險的特點，著眼他的心理變化與成長，思考他的存在意義以及被創作出來的理由。通過以上分析，得出其作品是融合本格派與社會派、兼顧娛樂性與文學性這樣的推測。
The Kingdom of Redonda: Watching History Happen
為了解決Literary creation 的問題，作者 這樣論述：
On his fifteenth birthday, in the summer of 1880, future science-fiction writer M.P. Shiel sailed with his father and the local bishop from their home in the Caribbean out to the nearby island of Redonda--where, with pomp and circumstance, he was declared the island’s king. A few years later, whe
n Shiel set sail for a new life in London, his father gave him some advice: Try not to be strange. It was almost as if the elder Shiel knew what was coming.Try Not to Be Strange: The Curious History of the Kingdom of Redonda tells, for the first time, the complete history of Redonda’s transformation
from an uninhabited, guano-encrusted island into a fantastical and international kingdom of writers. With a cast of characters including forgotten sci-fi novelists, alcoholic poets, vegetarian publishers, Nobel Prize frontrunners, and the bartenders who kept them all lubricated while angling for th
e throne themselves, Michael Hingston details the friendships, feuds, and fantasies that fueled the creation of one of the oddest and most enduring micronations ever dreamt into being. Part literary history, part travelogue, part quest narrative, this cautionary tale about what happens when biblioma
nia escapes the shelves and stacks is as charming as it is peculiar--and blurs the line between reality and fantasy so thoroughly that it may never be entirely restored.
原住民文學中的同志書寫—以原住民族文學獎得獎作品、 《月津》、《山地話/珊蒂化》、《我長在打開的樹洞》為例
為了解決Literary creation 的問題，作者陳妍融 這樣論述：
「原住民同志」涵蓋族裔和性少數兩個不同的社會群體，社會的差異關係構成群體，具有特定的集體性，在高度分化的社會中，每個人都有著多重的群體認同。「原住民族裔」與「性少數群體」亦是在不同的社會關係過程中形塑而成，群體間並無一致的身份屬性。認知到人屬於不同社會群體的差異，重視群體內的差異，並非偏差的 在，才能望見自由民主的社會中壓迫與不正義依然 在，更能體現社會解放運動的價值。社會科學、性別與人類學(民族誌)領域的相關的研究中，已有以「原住民同志」作為思考面向之論述，尚未有研究者自文學的視角觀看與分析。近年來，以此群體作為創作題材之文本紛沓而至，其作品不只呼喚了群體內的差異，也召喚了外部群體的社會迴
響。「文字」作為一種載體，自黨外時期即承擔訊息的傳播，原運世代的報導 文學凝聚群眾力量，至當代與各式社會群體之議題有所呼應，都提供一個發聲 場域。除過往典型單一的的文化書寫，近年來原住民族文學之內涵開始出現不 一樣的身影，脫離抗爭壓迫的書寫，開始有較多「個人」的生活經驗。「敘述」在心理學的概念中有「療癒」的作用，透過文學創作將身體或心理的經驗 符號化，是一種象徵化的藝術，能在精神與想像中有療癒之效。因此本論文希 望透過「原住民同志」尋找原住民族文學的多重視角的閱讀。思考並回應以下 面向:一、擁有原住民族身份的同志，如何解讀自身與群體的差異。文本多以 個人相關經驗的題材進行書寫，展開其個人的當前
生活的文化 述。文本內 述之經驗均放入「成長」的脈絡觀看，透過書寫成長療癒自身，或使自身得到 成長，如:卑南族馬翊航《山地話/珊蒂化》和太魯閣族程廷《我長在打開的樹 洞》。二、關注並分析原住民族文學獎得獎作品與卑南族巴代《月津》中「原 住民同志」樣貌的呈現;原住民族裔/群體下的差異身份—性少數。探討在族群 認同的概念下，其差異在作品中之呈現。最後，探討文學作品如何同時豐富台 灣原住民族文學與同志文學的相關論述。