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中國民居建築英語

為了解決Engraved 中文的問題，作者黃運亭索全兵 這樣論述：

本教材以ESP教育理念為基礎，以“任務型教學”訓練為目標，以中國傳統建築文化和中國各地傳統代表性建築為主要內容，著重訓練學生的閱讀、翻譯和口語能力，以期給建築類專業的EsP教學提供一本有用的教材。 本教材由10個單元構成。前3個單元介紹中國傳統建築文化和特點，後7個單元分別介紹國內具有代表性的傳統民居建築及其特點，並配有大量圖片。

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具摺紙鉸鍊雷射光束掃描器之設計

為了解決Engraved 中文的問題，作者吳育昕 這樣論述：

本論文提出使用紙張摺疊的設計理念，來達成雷射振鏡的導引驅動機構。紙張透過雷射雕刻機可雕刻出任意複雜的圖案，再經摺疊成致動鉸鍊，實現製作快速且技術簡單的雷射振鏡導引驅動機構。相比於傳統軸承以及撓性鉸鍊，傳統軸承本身造成的摩擦力，會影響鏡子其控制上的困難；而撓性鉸鍊可避免旋轉元件彼此間隙產生的誤差及接觸面相對運動所造成的磨耗，擁有低誤差、高工作壽命的優點，可應用於精密機械的作動，但是撓性鉸鍊大致為金屬製成，整體重量重，製作也較為麻煩和耗時。而紙鉸鍊不但解決傳統元件所造成的磨耗，且相較於其他材料來說可以使用較小的驅動力來達到較大的行程量。且雷射振鏡運作幾次，紙張都不會發生斷裂，但是紙張的共振頻率有

逐漸變小的趨勢，直到2000萬次後才趨於定值，代表著紙張的剛性強度有些許改變，使紙張變軟。而系統的平均安定時間為114 ms，重複精準度平均為8.49 ×10-4 °

臺灣音樂憶像III：銘印經典[CD+DVD]

為了解決Engraved 中文的問題，作者翁誌聰 這樣論述：

　　《臺灣音樂憶像Ⅲ－銘印經典》專輯中，收錄了張昊、徐松榮、郭芝苑等三位作曲家的七首室內樂作品，有描繪採茶、飲茶時怡然自若的《茶山舞》、融合西方音樂手法及客家民謠旋律的《木管五重奏》作品92號及作品108號、改編自管弦樂曲的精彩鋼琴作品《劍舞》、《民歌與採茶舞》、《原住民的幻想》、以及架構分明的《為小號與鋼琴的三樂章》，作曲家將豐沛而嚴謹的樂思編織成一幅幅令人驚豔的音樂篇章，成為珍貴的臺灣之聲。 　　The album, Taiwan Music Image III—Engraved Classics, collects seven chamber music works

by the following three composers—Hao Chang, Sung-Jung Hsu, and Chih-Yuan Kuo. There is Teamont Dance, which vividly depicts the happiness of tea picking and drinking; there are Woodwind Quintet op. 92 and op. 108, which blend western music skills into Hakka folk tunes; there are Sword Dance, Folk S

ong and Tea-picking Dances, and Aboriginal Fantasy, three splendid piano works re-arranged from orchestral music; and, lastly, there is rigorously structured Three Movements for Trumpet and Piano. These composers weave their wild yet thoughtful musical ideas into amazingly pleasant music pieces, whi

ch are all considered precious sounds of Taiwan.

後人牲-林亞翰版畫創作研究

為了解決Engraved 中文的問題，作者林亞翰 這樣論述：

本論文主要探討筆者所觀察到的社會型態，透過生命成長的歷程，人類歷經幼年時 期的吸收，青年時期的反叛，社會化的變異等，我們形成包裝後的個體，進而討論人與 人之間因網路資訊的迅速發展，改變了人之間的對話及認識方式。當今自拍文化的盛行 記錄了生活的模式，影像成為當代最為直接的主視覺，而筆者將過去在與人相處的情緒中，透過版畫創作抒發與傾訴，以人獸及獸人詮釋，透過自拍的影像素材方式構圖，展 現其內在不被社會禁忌所接受的慾望，而媒材上用雕版與板材本身之間的語言，版畫的 呈現除了原初以複製性來達到宣傳外，論及當代版畫其突破的可能性，不單只有透過印製或數位噴墨等，經由板子上的刀工及媒材並用等手法，也

是板與版畫之間對話的方式。 在緒論中，概述「後人牲」系列的創作動機與研究目的，闡述筆者透過拉岡鏡像理 論、後人類主義的探究，並從藝術歷史上的藝術家作品疏理其自身的創作風格，經由創 作實踐與形式分析闡述個人的創作理念以內化獸性為起點，揭露人本性的原初與模樣，創作內容主要形式是結合各式的獸像畫，來闡述筆者所觀察的社會樣態，並暗喻筆者的 內心與看法，創作媒材與技法以密集板為基底，運用過往對木雕的了解，透過刀工試圖 表現出作品的複雜情感，詮釋筆者的創作《人獸自拍》，《犬姿犬儀》，《眾牲相系列》，《四 神獸系列》四組作品，藉此剖析筆者的內在生命經驗與人生體悟。最後透過結論說明本 創作過程的實踐及版

畫媒材不單止限於版與紙上的關係，其技術及思考上仍有更多的可能性。