991的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們挖掘到下列精選懶人包

從天天水逆到無往不利：100個召喚好運、實現所願，讓正能量爆發的吸引力法則

為了解決991的問題，作者UenishiAkira 這樣論述：

所有發生在身邊的事，都是我們的心吸引而來 從練習吸引小幸福開始，逐步累積實現大願望的幸運能力 召喚好運，開創無往不利的人生！ 著作累計銷量超過450萬本的諮詢專家， 獨創「成心學」，激勵大師植西聰 為你所寫的「吸引力法則」專書 今天又水逆了嗎？ 想要嘆氣之前， 先對自己說一聲「沒關係」！ 所有發生在我們身邊的事， 都是被自己的心吸引而來。 爛事是如此，而好事也一樣！ 從小事開始，改變心態， 幸福就會向你走過來！ 在直覺與行動中間，存在著一道幸福之門， 本書就像這把鑰匙，將讓你開啟更多幸福的可能。                                          

  ──奇想情境式培訓創辦人 趙祺翔 吸引推薦： 《祕密》系列譯者、《啟動夢想吸引力》作者 王莉莉 華人出版經紀人 卓天仁 亞洲華人提問式銷售權威  林裕峯 達陣教育創辦人 林達宏 青年作家 冒牌生 《揮別卡關人生》作者 許耀仁 激勵達人 鄭匡宇 ～本書特色～ 100個簡單易讀的小章節， 淺顯易懂說明吸引力的運作法則： 讓自己的心感到快樂，吸引愈來愈多的好事發生。 ～金句摘錄～ ★ 想要吸引的內容越具體，吸引力的運作就越順利。 ★ 浮現否定的許願句時，馬上改用正面句子吧！ ★ 你並不是受害者。掌握人生方向盤的那個人，一直都是自己。 ★ 能夠坦誠面對自己的心，就能喜歡上自己。 ★ 不要

執著於對錯，執著於幸福吧。 ★ 兩個人一起持續創造正面能量，是戀情長長久久的秘訣。 ★ 請相信必要的東西，會在人生必要的時刻到來。

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運動訓練與停止訓練對中老年人骨骼肌氧合能力與身體功能表現之影響

為了解決991的問題，作者杨永 這樣論述：

運動是一種改善中老年人骨骼肌氧合能力、提高肌肉力量並最終影響整體身體功能表現的有效方式。然而，較少的研究評估不同運動類型之間訓練效益的差異。此外，由於中老年人生病、外出旅行與照顧兒童等原因，迫使運動鍛煉的中斷。如何合理安排運動訓練的週期、強度與停訓週期，以促使中老年人在未來再訓練快速恢復以往訓練效益，目前亦尚不清楚。本文以三個研究建構而成。研究I：不同運動訓練模式對中老年人的骨骼肌氧合能力、肌力與身體功能表現的影響。以此探討50歲及以上中老年人進行每週2次為期8週的爆發力、阻力訓練以及心肺訓練在改善中老年人肌肉組織氧合能力、與肌肉力量身體功能效益的差異。我們的研究結果表明：爆發力組在改善下肢

肌力、最大爆發力與肌肉品質方面表現出較佳的效果。心肺組提高了30s坐站測試成績並減少了肌肉耗氧量，從而改善了中老年人在30s坐站測試期間的運動經濟性。年紀較高的肌力組則對於改善平衡能力更加有效。此外，三組運動形式均有效改善了中老年人人敏捷性。研究 Ⅱ：停止訓練對運動訓練後中老年人肌力與身體功能表現的影響：系統性回顧與meta分析。本研究欲探討停止訓練對運動訓練後中老年人肌力與身體功能表現訓練效益維持的影響。我們的研究結果表明：訓練期大於停止運動訓練期是肌力維持的重要因素。若訓練期

現觀總義（藏中對照）

為了解決991的問題，作者福稱 這樣論述：

證悟必讀的重要大論 這是「正式學習」五部大論的第一本教科書 一部解釋《般若經》隱義的驚艷之作 一部精述成佛道次第的重要修心著作          　　般若經內容分兩類：空性次第與現觀次第。前者的解釋本主要是龍樹菩薩的理聚六論，後者的解釋本是彌勒菩薩的《現觀莊嚴論》。此《現觀莊嚴論》是詮釋般若經最主要的一本著作，其中有印度先賢的諸多釋論、藏地祖師著作則約有一百五十本。 　　在印度先賢釋論中，與般若經結合的主要有十二本，未結合的有九本。藏地解釋《現觀莊嚴論》，主要依循獅子賢論師所造的《明義釋》；《心要莊嚴疏》， 　　則是宗大師對賈曹傑大師講述《現觀莊嚴論》的內容時所筆錄下來。 　　本書《

現觀總義》則是《心要莊嚴疏》的精華版，非常精簡，有條不紊，次第明瞭，易於學習；不僅納攝無邊佛理、主要闡述般若經義，還引用印度與西藏大師的經、論作為依據，破斥邪說，安立自宗。此作如於般若海中時，不知何去何從，霎時看到前方的一座燈塔。 　　《現觀總義》是學習般若經的主要教科書，現今，受到許多寺院、學院重視和學習，如：哲蚌洛色林學院、甘丹東頂學院、惹對寺、上密院、基地（Kirti）學院、辯經學院、涅沖寺、女眾的度母洲學院等大大小小單位。 　　宗大師父子三尊著作中，有許多無法詳盡解釋的難題，詳述於此書。作者由清淨正理，於八事、七十義之基礎上，盡述成佛深、細道次第，且針對八現觀的內容，詳盡探討相關的

主題如：「離一、異因」、「涅槃」、「發心」等。 　　三大寺有此一說：五大論中《現觀莊嚴論》是核心；《釋量論》是《現觀莊嚴論》的理路（邏輯辯證）；《入中論》是《現觀莊嚴論》的見解；《毘奈耶根本經》是《現觀莊嚴論》的行持；《俱舍論》是《現觀莊嚴論》的細節。由此可知此書的重要性。 　　《現觀總義》書名中的「現觀」，是成佛之道的意思。作者福稱論師文風言簡意賅，善於用清晰的理路分析、證明，帶領我們體證佛法的精髓，沉浸在慈悲與智慧的光明境界中。 　　◆《現觀總義》本書分為三冊如下： 　　①《現觀總義》(上) 　　②《現觀總義》(下) 　　③《現觀總義》(附錄) 　　有緣研習《現觀總義》是累劫修來的

善根福德因緣。 本書特色 　　◆本書特色【1】入五部大論核心 　　五部大論中《現觀莊嚴論》非常重要，三大寺有此一說： 　　五部大論的《現觀莊嚴論》是核心；《釋量論》是《現觀莊嚴論》的理路；《入中論》是《現觀莊嚴論》的見解；《毘奈耶根本經》是《現觀莊嚴論》的行持；《俱舍論》是《現觀莊嚴論》的細節。此外《心要莊嚴疏》，是宗大師對賈曹傑大師講述《現觀莊嚴論》的內容；本書《現觀總義》，則是《心要莊嚴疏》的精華版。 　　◆本書特色【2】條理分明好學習     　　全書內容簡潔有力，有條不紊，次第明瞭，易於學習。

針對客製化 SAR ADC 之二進位電容陣列佈局自動化

為了解決991的問題，作者姜承佑 這樣論述：

由於其出色的功率效率，逐次逼近寄存器 (SAR) 模數轉換器 (ADC) 是實現低功耗 ADC 設計的一個具吸引力的選擇。在類比佈局設計中，導線、元件間引起的寄生效 應會影響器件的準確度與性能。為了大幅減少電路中的寄生電容，一種一維陣列式橫 向金屬-金屬極小電容單元組成的電容陣列架構已經採用於一些低功耗或高速的 SAR ADC 中。雖然採用這種二進位電容陣列架構的 SAR ADC 可以大大降低功耗與面積， 但由於每個單元電容器的電容值非常小，電路中非預期的寄生電容會顯著影響電容器 的匹配特性和設置時間。本文提出了一個用於合成客製化 SAR ADC 之最佳化二進位 電容陣列的方法。實驗結果也表

明，我們的方法生成的佈局結果之 ENOB 與手動設計 和其他自動化研究相比優化不少。