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【全圖解】一張地圖秒懂世界史：從智人遷移到氣候變遷，人類大歷史經典地圖版!

為了解決1815路線的問題，作者ChristianGrataloup 這樣論述：

　　21世紀讀者必備世界史聖經！ 　　282個改變世界大事件x500+全彩地圖x441個多元解析小專題 　　－跨領域整合－ 　　地理位置｜歷史事件｜經濟貿易｜宗教擴展｜種族遷移｜地緣政治｜文明演進｜戰爭影響   國外暢銷佳績/得獎紀錄   　　★法國Amazon「大學生歷史讀物」分類榜第1名、法國Amazon「歷史地圖」分類榜第1名 　　★「獻給21世紀讀者的世界史地圖終於問世了！」——法國《世界報》評論   本書特色 　　◆視覺化：整合時間空間，快速理解 　　視覺化呈現事件地點、影響規模、發展方向，輔以年表與文字，好懂秒懂世界局勢如何演變。 　　佛教傳播∣絲綢之路∣一帶

一路∣阿拉伯之春∣列寧回歸俄羅斯∣入侵阿富汗∣敘利亞危機∣海灣戰爭   　　◆創意性：特殊設計比例，精緻呈現 　　調整地圖比例尺、投影方式、地圖方位，精美呈現人類世界統治版圖，貫通史地二脈。 　　波斯帝國∣查理五世帝國∣印加帝國∣法蘭西王國∣雙元帝國與少數民族∣衣索比亞與暹羅王國∣俄羅斯帝國∣殖民帝國∣德意志第三帝國   　　◆資訊量：跨領域專題分析，類別多元 　　專題式深入分析，展現更宏觀、更多元的全球樣貌，完善理解世界史！ 　　摩西出埃及∣奴隸貿易∣大學的興起∣黑死病∣納粹於東歐的殖民∣死亡鐵路∣全球核武分布∣21世紀的海底纜線   　　◆精裝大開本特殊尺寸 　　21x29.7cm、全彩印

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巴基斯坦穆夏拉夫時期軍文關係之研究(1998-2008)

為了解決1815路線的問題，作者湯能智 這樣論述：

巴基斯坦，全名「巴基斯坦伊斯蘭共和國(Islamic Republic of Pakistan)」，位於南亞，人口約2.28億位居世界第五，擁有世界第二大穆斯林人口。原為英屬印度一部分，1858-1947年與印度同屬英國殖民地(英屬印度時期)，1947年8月14日宣布獨立，成為大英國協自治領。1956年3月23日起草憲法，宣布成立巴基斯坦伊斯蘭共和國。1971年孟加拉由原東巴基斯坦省獨立建國。巴基斯坦原首都喀拉蚩，1958年暫遷至拉瓦爾品第，現在首都位於伊斯蘭瑪巴德。1999年10月12日，時任參謀長聯席會議主席兼陸軍參謀長佩爾韋茲•穆夏拉夫(Pervez Musharraf)發動軍事政變，

宣布解散總理納瓦茲•謝里夫(Nawaz Sharif)的文人政府及國會，並成立國家安全委員會和內閣，穆夏拉夫本人身兼軍隊和政府領導人的雙重職務，自任首席執行官，並頒布臨時憲法令，宣布暫停實施原憲法。2001年6月20日，穆夏拉夫強迫總統穆罕默德•拉菲克•塔拉爾(Muhammad Rafiq Tarar)交出權力，隨後宣誓就任巴基斯坦總統。2008年8月18日，穆夏拉夫由於受到執政聯盟及議會反對而被迫辭職，結束長達九年的執政，之後流亡海外居住於英國倫敦。2008年巴基斯坦恢復民主體制後，首個文人政府亦於2013年完成執政任期。巴基斯坦軍文關係始終處於軍強文弱的緊張對立狀況。本文整體撰擬模式以探討

巴基斯坦自英屬印度時期、印巴分治後獨立建國，迄穆夏拉夫發動軍事政變，開啟巴基斯坦第四次軍事管制時期，期透過軍文關係理論分析及歷史回顧，探討穆夏拉夫主政時期(1998-2008)軍文關係發展、軍事政變及軍隊民主化過程所產生的影響，最後分析巴基斯坦軍文關係特色、影響與評估，有助解釋巴基斯坦軍文關係發展模式，期為爾後研究奠定基礎。

戰爭論(下)：運用之書【2019年全新修訂版】

為了解決1815路線的問題，作者CarlvonClausewitz 這樣論述：

　　防禦為戰爭制定最初法則。 　　防禦絕不是單純的防守，而是在其中穿插巧妙的攻擊行動。 　　一八一二年六月，拿破崙率領六十萬大軍渡過尼曼河。陣容浩大、驍勇善戰的法軍，雖一度攻陷莫斯科，卻迷失在俄羅斯廣袤的大地之中。由於俄軍拒絕正面迎戰，法軍無法徹底擊潰敵人，到了冬季，法軍只好倉皇後撤。俄軍開始反攻，一路追擊逃跑的法軍。最後，六十萬大軍中僅存六萬人不到回到法國。普魯士軍官克勞塞維茨此時正在俄軍服役，親身見證拿破崙征俄之役失敗的關鍵。 　　克勞塞維茨一再強調，防禦是更強的作戰形式，防禦者可以占有地利、構築工事、充分準備，也能獲得充足的資源與民眾的支持。此外，時間站在防禦者的一邊。當進攻者不

斷深入敵境，卻遲遲不能取得決定性的勝利，並越過了勝利的頂點之後，就是防禦者反攻的開始。相對而言，由於進攻有更積極的意圖，等待便是荒謬的。進攻者必須發起狂風暴雨、毫不停歇的攻擊，不斷尋找敵人的重心，以求能一舉擊潰敵人。 　　在下冊〈運用之書〉中，克勞塞維茨將他對戰爭本質、戰爭經驗的認識，融入到對戰術原則與戰略計畫的探索之中。他區分了「絕對戰爭」與「現實戰爭」的分野，將戰爭無限制的暴力天性與受政治條件制約的現實，都貫串到具體戰爭場景的運用之中。克勞塞維茨告誡我們，戰爭有自己的「語法」，但沒有自己的「邏輯」。不但要以符合戰爭原理的方式來行動，也不能遺忘政治賦予戰爭的目的。 名人推薦 　　翁明賢

（淡江大學國際事務與戰略研究所教授、台灣戰略研究學會理事長） 　　鄭祖邦（佛光大學社會學系副教授） 　　滕昕雲（老戰友軍事文粹主編／中華戰略前瞻協會研究員） 　　荷馬的作品、聖經和《戰爭論》是幾本真正形塑我思想的著作。──老毛奇（德國陸軍元帥，總參謀長） 好評推薦 　　在所有論述戰爭的作品當中，《戰爭論》不僅是最偉大的，應該說是唯一的偉大著作。──伯納德‧布羅迪（美國軍事戰略家，耶魯大學、蘭德機構研究員） 　　所有被克勞塞維茨分析過的論證，仍如同一百五十年前一樣有價值。──麥可‧霍華德（英國軍事史學家，牛津大學現代史教授） 　 　　克勞塞維茨的原則已成為職業軍人的信條，全世界多數的軍事學

府都把《戰爭論》視為軍事經典。──鈕先鍾（著名軍事學者） 　　我正在讀克勞塞維茨的《戰爭論》，哲理研究的方法有些奇特，但書本身非常好。當問到戰爭屬於藝術或科學，他說，沒有什麼比戰爭更像貿易的了。──恩格斯致信馬克思，一八五八年一月七日  

德意志猶太人身分認同的多面性 ――從德意志啟蒙運動到德意志第二帝國建立之後的轉變

為了解決1815路線的問題，作者許容榕 這樣論述：

猶太人自羅馬帝國時期定居德意志地區時起，逐漸在德意志地區構成了一個名為「德意志猶太人」（Deutsche Juden）的特殊群體。由於基督教社會的宗教歧視，猶太人失去居住遷徙的自由與職業自由，以「異質者」、「邊緣人」的身分存在於歐洲社會，過著與外在的德意志社會近無往來的生活。18世紀中葉興起的啟蒙運動為他們低下的社會地位帶來一絲轉機，啟蒙思想相信人具有共通的人性、宗教寬容的理念，促成了猶太解放運動的發展，也就是從這個時期開始，德意志猶太人必須面對所謂的「猶太人問題」（Judenfrage）：即如何融入德意志社會，與德人共生共榮，以及在力行同化後，如何定義「猶太人」這一身分。本論文的主旨即為，

探討自德意志啟蒙運動開始，直至德意志第二帝國成立之後，社會形勢的改變，如何促使德意志猶太人形塑嶄新且多元的自我認知，以及猶太人與德意志人之間的族群關係變化，如何影響猶太人對自身身分認同的看法。論文正文去除緒論、結論共分三章，於第二章闡述「猶太人問題」的源起，啟蒙思想家的理念如何影響猶太人塑造新的身分認同，以及從此猶太人面臨的「雙重認同」困境；第三章則講述進入19世紀後，隨著猶太人的社會地位晉升，其所建構的現代化生活型態，以及德國人對猶太人經濟、社會成就的不滿，如何促使1870年代反猶浪潮的復甦；第四章則以《藝術守衛者》論戰探討1880年代以後出生的新世代猶太人，因何出現「分化」的現象，以及這時

期德、猶族群關係的轉變，在猶太社群內部造成的路線之爭。