111台藝大碩士在職專班的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們挖掘到下列精選懶人包

鶯歌陶瓷博物館與社區互動暨在地連結之研究

為了解決111台藝大碩士在職專班的問題，作者蔡燕燕 這樣論述：

鶯歌是台灣傳統的陶瓷生產地，陶瓷不僅已融入當地居民的生活，也形成當地獨特的文化，然而隨著時代的傳統產業所賦予鶯歌在地產業個性逐漸喪失。陶博館因鶯歌產業部落聚集而建館於鶯歌，當初是鶯歌地方上是以地方產業館型態進行討論，而後拓建為縣立博物館規模。民國 89 年(2000 年)開館，是臺灣第一座以陶瓷為主題的專業博物館至此成為為鶯歌區一座特殊的地標。 陶博館是鶯歌的重點建設，使其不僅要突顯出地方特色，也是讓遊客遊憩體驗更充實的重要一環，並且負有社區資源與陶瓷專業統合的使命。開館至今已有 20 年，陶博館做為文化政策及社區的中介者，則在於博物館發展定位及營運方向是否能調和。 本研究以鶯歌陶瓷博物館、

鶯歌社區及藝術發展與部分產業區域為對象，透過實地的走訪觀察、訪談及文獻分析，檢視陶博館是否依據其建館使命的方向執行，探討鶯歌陶瓷-博物館-鄰里社區-乃至在地文化等互動之關係，為陶博館與社區在地進行整合之相關互動提出建議，供政府、陶博館、社區參考。

美術館教育的期許與實踐—以北師美術館為例

為了解決111台藝大碩士在職專班的問題，作者鄭凱文 這樣論述：

1960年代開始，博物館進入了一個新的發展時期，新型態的博物館如雨後春筍般出現，博物館的功能也不斷進行轉變，從傳統的以「物」為主的博物館變為以「人」為主的博物館，而處在這樣一個「典範轉移」的背景之下，向來被視為非正式教育機構的博物館及美術館，對於教育功能的思維亦需要與時俱進，北師美術館作為國立臺北教育大學的美術館，受到其在臺灣近代美術史與作為藝術教育發源地的發展脈絡影響下，將教育作為館舍發展的核心價值，與現今博物館正經歷「典範轉移」之下的發展脈絡十分契合，同時北師美術館強調以「人」為主體進行溝通，在既有的條件下不斷將展覽作為溝通的平台，串連起學校、美術館及社會三個場域，討論美術館教育的可能性

。本研究以北師美術館為個案研究對象，透過展覽、活動和人員三個面向的深度分析，說明北師美術館以教育為發展目標之具體實踐，研究發現北師美術館透過更為廣義的方式執行美術館教育，除了加強觀眾教育方面之思考，也把對館內人員的教育納入其中，不僅解決館內人力不足的問題，更將其轉化為人力資源方面之優勢，藉由對志工的培訓，強化了志工們在協助北師美術館執行教育功能時的能力，進一步的北師美術館更以「共學」和「授權賦能」的概念，給予志工們更多的學習機會與空間，而美術館也能透過與志工間的互動，獲得來自館外的最新資訊，提升美術館自身競爭力，如此結合美術館與館外資源的合作循環，對於臺灣其他同樣受到資源限制的中小型館舍來說，

是十分值得參照的執行方式，進一步的期望能透過本研究之整理，給予其他館舍擺脫自身限制之建議，進而在發展美術館教育的過程中提供助益。