靜思堂課程的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們挖掘到下列精選懶人包

靜思堂課程的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦王月治等寫的 微光成炬──微光成炬-慈濟教師聯誼會三十周年 和林達宏的 凡事往好處想的遊戲:金錢X生活X幸福X教育X職場,最有溫度的心靈導師林達宏老師,帶你走出人生困境的55個心法都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自布克文化 和布克文化所出版 。

臺北市立大學 身心障礙者轉銜及休閒教育研究所 王文宜所指導 黃怡臻的 智能障礙學生動作能力分析之研究 (2018),提出靜思堂課程關鍵因素是什麼,來自於動作精熟度發展測驗、平衡、動作協調。

而第二篇論文國立嘉義大學 教育學系研究所 姜得勝所指導 余昌哲的 證嚴法師教育思想之研究 (2015),提出因為有 證嚴法師、教育思想、靜思語的重點而找出了 靜思堂課程的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了靜思堂課程,大家也想知道這些:

微光成炬──微光成炬-慈濟教師聯誼會三十周年

為了解決靜思堂課程的問題,作者王月治等 這樣論述:

慈濟教聯清淨愛 三十有成悲智行   「老師心,菩薩心。愛之深,教之切。」慈濟教師聯誼會成立三十年,讓奉獻教育的老師們,都能像是黑暗裡一點一點的螢火蟲之光,群起飛翔在為人引路的方向上。   ------------------------------------- 欣逢慈濟教師聯誼會三十周年,感恩老師們步步足跡串成「三十教聯」。全臺慈濟教師融入社區,成為慈濟大海中的一滴;靜思語也隨慈善國際化的腳步,走入歐、美、東南亞,成為當地學校品格教育的教材。 ——靜思精舍 釋德宣 ------------------------------------- 證嚴上人以《法華經》裡的菩薩四法「大慈悲為室,柔

和忍辱衣,諸法空為座,處此而說法」,期勉教師聯誼會的老師們春風化雨、自利利他。感恩慈濟教師們樹立典範,蔚然成林。 ——佛教慈濟慈善事業基金會執行長 顏博文 ------------------------------------- 本書滙集了教聯會老師的「聞、思、修」與「信、願、行」。祈願「教育愛」的火炬代代傳承,念念不滅,師師如意,生生不息。 ——慈濟教育志業執行長、慈濟大學榮譽校長 王本榮     證嚴上人開示〉師親生三方都是贏家 釋證嚴(慈濟創辦人)   老師的角色就像殷勤的播種者,「只問耕耘,不問收穫」,盡己心力栽培下一代就對了,無所求的付出方能輕安自在。不要以為孩子年幼不懂事,他們純

真的心如明鏡,將老師的言談、形象、行為,一一攝入自己的心田裡。期待老師們也要以身作則,古人說:「一日為師,終身為父」,為了責任無懼辛苦,為了孩子的未來更不能停止去付出,付出才是福。   没有人天生就會作老師,其實也都是從模仿學習和為人師表的憧憬中,慢慢察覺自己的責任。初為人師,剛站上講堂可能有點兒稚嫩拘謹,但假以時日,就能收放自如,傳道、授業、解惑,不只傳達知識給莘莘學子而已,還要發揚聖賢之道,更在孩子迷惘徬徨時用心陪伴,才不會迷失方向。   《靜思語》讓老師們打開「發現優點」的雙眼,樂意給予孩子真誠的讚美和鼓勵,讓孩子在壓力外有被愛的鼓勵和溫暖。   有心加入教聯會的老師都是自我期待很高,且

創意無限,同樣的《靜思語》,竟能衍生出千變萬化的教案,適合各個年齡、性情不一、根器有別的孩子,都能浸潤在愛的春風裡。   書中執筆的幾位老師都是負有使命感來的,「得天下英才而教之」,固一樂也;能將調皮搗蛋,或者行為乖張的孩子帶回到正軌,成就感更大。   孩子的改變,家長感受最深刻;有位家長專程趕到學校向校長請命,希望新學期開始,他兩個兒子都能進入有教《靜思語》老師的班級。理由是不曾接觸靜思語的長子,習氣頑劣,會跟長輩頂嘴;次子在老師引用《靜思語》薰習下,變得很懂事又體貼聽話,回到家還會幫媽媽做家事。   書中介紹好幾位足為人品典範的老師,像林秀霞老師。每天上課前先講五分鐘的靜思語故事,慢慢陶冶

孩子的性情、找到人生的方向。實施一段時間後,孩子的品德、功課都有很大的進步。家長不僅認同,也樂意承擔班上的愛心媽媽、愛心爸爸。   大愛媽媽也救度過無數的家庭;包括想和過動兒同歸於盡的媽媽,也有因先生外遇而萬念俱灰的妻子……。都因為加入大愛媽媽,而翻轉自己的人生。   靜思語像一帖良藥,孩子回家了,就將靜思語貼在衣櫃上。這孩子的父母天天都在鬥嘴,彼此開口都没有好話。有一天夫妻倆又在吵架,吵一陣子了,爸爸就指著衣櫃上的靜思語說:「妳看妳看,孩子怎麼說……」媽媽轉頭一看,口裡唸著:「要比誰更愛誰,不要比誰更怕誰」,夫妻倆相視而笑,立時化干戈為玉帛。   屏東的徐雲彩老師用靜思語教學對孩子進行品格教

育,連校長都很認同。像掃地時,她跟孩子們說:「伸個手彎個腰,把別人不要的福報撿起,就是我們的。」孩子心地純潔,也覺得把別人丟掉的福報撿起來也很不錯。   在我們花蓮的慈小,孩子必得成績、品性都優,才有資格清掃厠所。孩子們對於打掃厠所很有榮譽感,這是培養孩子學習如何為人服務的精神。   「經師易得,人師難求」,學生不是不可教,是老師没有方法教。有幸身為老師,就是孩子心靈的園丁;希望孩子的本性、智慧可以隨著年齡成長,將來才能真正做一個對人類有貢獻的人。   不抱任何希望,不求什麼成果;無所求的付出方能輕安自在。不要以為孩子小,不懂事,他們純真的心如明鏡,將大人的行動映照得十分清楚。「經師,人師」,

作經師之前,老師必得以身作則,凡是看得到的形象、聽得到的叮嚀,都要很用心!老師們都有一分使命感,為了責任無懼辛苦,為孩子的未來更不能停止去付出,懂得享受辛苦才是福。   今值慈濟教師聯誼會成立三十年,很感恩慈濟老師用「靜思語」呵護國家幼苗、用鼓勵代替責備,師、親、生三者緊密連結,一句好話,三方都受益了。這些成果都可以分享,但願真善美的種子深植在每個人的心底,社會必然更為祥和美好。

靜思堂課程進入發燒排行的影片

直播在花蓮靜思堂舉辦的 "2018年法脈宗門營"課程。

智能障礙學生動作能力分析之研究

為了解決靜思堂課程的問題,作者黃怡臻 這樣論述:

本研究旨在探討智能障礙學生動作能力分析之研究,研究對象以新北市某特教學校高職智能障礙一、二、三年級之學生共99名,以評分者間信度檢驗BOT-2的信效度。本研究工具採用第二版布魯茵克斯-歐西瑞斯基動作精練度評量工具,共計14全項目依項目性質可分為八個分測驗,本研究針對上肢協調及平衡共四個分測驗來進行檢測。研究結果顯示,智能障礙學生在上肢協調成績落在平均中,其平衡遠低於平均,而平衡及上肢協調這兩個項目中,在動作要領上皆達到標準,但尚需要再加強練習。建議未來學校可將此相關動作能力課程納入智能障礙健康與體育課程之中,增加課程之多元性,以增進學生之身體動作能力,提升日常生活功能及就業機會,改善其生活品

質。

凡事往好處想的遊戲:金錢X生活X幸福X教育X職場,最有溫度的心靈導師林達宏老師,帶你走出人生困境的55個心法

為了解決靜思堂課程的問題,作者林達宏 這樣論述:

這本書一定能夠有一句話、一個故事,能帶給你收穫,改變一生!   請往好處想,人生就會不一樣了!   每天我們都預期,好事會發生在我們身上, 這樣的想法,是很有幫助的。 但真實的世界是,有些事並不會如你預期的發生, 你的人生,依然會有一些波折。 而一件事發生後,我們如果去抗拒,就會投射給它能量, 然後,它就糾纏著你的心!   你不想要生病, 你不想要失業, 你不想要沒錢, 你不想要被背叛, 你不想要的太多太多。   但,它就是有可能會發生, 練習去接受它,你將會驚訝的發現,一切無礙。     正念推薦 國立屏東科技大學校長/戴昌賢 國立屏東大學校長/古源光 金屬工業研究發展中心執行長/林秋豐

佛光山都監院頭單書記/釋慧屏法師 唯品風尚集團CEO/周品均 港都電臺名主持人/素蘭 大愛電視臺主播/倪銘均 知名主持人、愛的分享會創辦人/徐曉晰 社團法人中華安得烈慈善協會執行長/羅紹和 XCEL NEXT創投基金執行合夥人/顧及然 美樂美髮企業有限公司總經理/沈美利 京晏建設有限公司負責人/顏辛慧 貝昇資本股份有限公司負責人/梁維修、李祥薇 臺南美美上美診所院長/蔡宗賢 河見電機股份有限公司副總經理/張乃文 Larry Gilman 劉恆菁老師

證嚴法師教育思想之研究

為了解決靜思堂課程的問題,作者余昌哲 這樣論述:

本研究為哲學思考性之質性研究,主要目的以探討證嚴法師之經歷與行誼、哲學思想之論述、教育思想之主要理論基礎等為基石,並且進而鑽研證嚴法師教育思想之主要內涵及其具體實踐與啟示。最後,本研究獲得的主要結論與建議如下:一、結論(一)、證嚴法師主張教育的目標,應當著重於父母愛菩薩心、「慈悲喜捨」精神 之實踐、典範教育之營造與教育愛之追求。(二)、證嚴法師強調教育的內容,應當統合生活教育、生命教育與道德教育為主 要內涵。(三)、證嚴法師倡導教育的方法,必須統整三軌輔導、慈濟教師聯誼會功能與 「靜思語」教學為主要策略。(四)、證嚴法師將其前述獨特之教育哲學觀,具體實

踐於其慈濟相關教育體系; 另對當前國內教育,亦頗具啟發意義。二、建議 根據本研究結論,研究者進而分別對慈濟與相關宗教屬性學校、非宗教屬性學校的「靜思語教學」、一般教師基本素養、教育行政部門、學生家長、研究主題與研究方法等各個層面提出合理性建議如下:(一)、慈濟與相關宗教屬性學校層面:均衡德、智、體、群、美等五育兼備的全 人教育。(二)、非宗教屬性學校的「靜思語教學」層面:教師配合教學需要,適時融入非 宗教內涵的「靜思語教學」,以充實生活教育、生命教育與道德教育。(三)、一般教師基本素養層面:強化「菩薩心」之涵養,發揚教育愛與師道。(四)、教育行政部門層面

:取法「慈、悲、喜、捨」精神,傳承儒家文化傳統優 良道德,作為政策規劃與推展之參考。(五)、學生家長層面:配合學校輔導制度,密切親師合作,落實家庭教育。(六)、研究主題層面:進一步比較慈濟相關學校與其他學校畢業生在社會工作表 現之差異,或者追蹤慈濟相關學校個案學生的後續發展,進行縱貫研究。(七)、研究方法層面:後續研究者若能長時間從事田野調查,隨行證嚴法師在 側,隨時做筆記心得,取得第一手研究資料,乃是研究極佳的方法。