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靈性與醫療關懷 中山 醫的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦張明志寫的 許自己一個尊嚴的安寧 和瀧覺的 鑽石心光:宇宙奧義成功心法都 可以從中找到所需的評價。

另外網站醫療- 關懷 - 康健雜誌也說明:天主教康泰醫療教育基金會粉絲專頁【康泰免費安寧病友靈性關懷和家屬哀傷撫慰服務】 諮詢 ... 新北天主教永和耕莘醫院:活用教堂關懷熟齡族,耳鼻喉科廣受信賴.

這兩本書分別來自寶瓶文化 和城邦印書館所出版 。

朝陽科技大學 社會工作系 施麗紅所指導 黃姿綺的 老人參與社區照顧關懷據點社會支持轉變之研究 (2021),提出靈性與醫療關懷 中山 醫關鍵因素是什麼,來自於老人、社區照顧關懷據點、社會支持。

而第二篇論文銘傳大學 醫療資訊與管理學系健康產業管理碩士班 紀櫻珍所指導 謝佳真的 社區原住民老人憂鬱程度、社會支持、社會參與及幸福感之相關研究-以桃園市復興區長興里、奎輝里為例 (2021),提出因為有 原住民老人、憂鬱程度、社會支持、社會參與、幸福感的重點而找出了 靈性與醫療關懷 中山 醫的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了靈性與醫療關懷 中山 醫,大家也想知道這些:

許自己一個尊嚴的安寧

為了解決靈性與醫療關懷 中山 醫的問題,作者張明志 這樣論述:

▍50+的必修課:馬偕醫院血液腫瘤科資深主治醫師的善終思考 ▍ 害怕死亡是出於對未知的恐懼。 只要預先修習生死學,沒有不可言說的議題。     多數人希望長壽,但人生無常,卻沒有多少人想得開。   我們是否也應先預習生死學?   不然,也該了解死亡的過程是怎麼一回事。   ──血液腫瘤科資深主治,張明志醫師     如何看待死亡,將決定一個人臨終的姿態。   「善終好走」就是尊嚴;   面對生命終點,給自己一份禮物。     當病症來敲門,我們如何應對不安與徬徨?若有幸治癒,如何不擔心會不會復發?又,若復發了,如何平復深受打擊的沮喪與無助?……     臨床經驗長達四十年的張明志醫師經手過

無數癌症患者,對死亡的理解,超越醫學、科學層面,而有一套宏觀的哲學與倫理思考。他說,人生愈走到盡頭愈重要,就像表演單槓的體操選手,下槓的動作也要列入評分。     面對未知,我們抗拒、恐懼、焦慮、不安;如何看待死亡,將決定一個人臨終的姿態。書中懇切地提出,除了實質醫療行為,更重要的是建立不怕、不拒、不求,安定而清明的生死觀。當心靈有所歸依,對生死不羨慕、不勉強、不逃避、不執著,便能為自己鋪造一條尊嚴的安寧善終之路。   聯合推薦     ◎朱為民(臺中榮總家醫部健康管理中心主任)   ◎鄭安理(臺大醫院癌醫中心分院榮譽院長)   ◎小劉醫師 劉宗瑀(外科醫師、作家)   ◎蘇益賢(臨床心理師)

  __一致推薦     ◎畢柳鶯(衛福部臺中醫院資深教學醫師、《斷食善終》作者)專文作序:「善終」是「善生」的一部分,且可以讓活著的人無遺憾地繼續前進。本書從如何告知病人病情,到治療、安寧、臨終、人生哲學皆有詳盡的深入探討,以基督教、佛教和東西方哲學為基礎,堪稱是醫護和民眾在死亡學領域的完全指導手冊,更是一本智慧之書。

老人參與社區照顧關懷據點社會支持轉變之研究

為了解決靈性與醫療關懷 中山 醫的問題,作者黃姿綺 這樣論述:

隨著台灣人口快速老化,使得老人照顧需求相對增高,老年人口問題儼然成為刻不容緩之議題,也將成為未來發展的一大挑戰。因應老年人口議題,行政院於2005年5月核定通過「建立社區照顧關懷據點實施計畫」,提供老人在地化之預防照護服務,其能提升老人生活品質。而本研究的目的主要是要了解老人在參與社區活動之前與之後所社會支持的變化,並瞭解在老人具備社會支持後對其生活帶來的改變與意義,並針對結果提供相關的服務建議。本研究採取半結構式深度訪談進行資料蒐集,共計訪談8位參與社區照顧關懷據點之參與者,參與年限為2年至14年不等,年齡分佈65歲至70歲兩位、71歲至80歲4位、81歲至90歲2位,訪談過程全程錄音並轉

成逐字稿,並以質性研究方法進行分析。研究結果發現在參與社區照顧關懷據點前,社會支持面向以:情感性支持、工具性支持及訊息性支持為主,社會支持來源則以非正式:家人、親戚、朋友、鄰居為主,經過轉折的改變包含:親密伴侶的離去、社區重要地標的拆除、個人身份的轉變以及歸屬感的提升,讓研究參與者參與社區照顧關懷據點的社會支持也有所轉變,在社會支持面向除了原先的感性支持、工具性支持及訊息性支持外,增加了能力性支持及社會網絡支持,這樣的轉變,也帶給研究參與者在生活中有不同的改變,包含走出生命的幽谷及不一樣的老後生活。總結研究結果發現,研究參與者在參與社區前後的表現中,社會支持皆有明顯的轉變,且參與社區照顧關懷據

點後,社會支持的面向也越來越多,並且多了來自更多正式社會支持的來源,這些正向的轉變,都帶給研究參與者有更多的社會支持及不同樣的收穫。本研究最後針對社區、相關工作者、對未來研究者提出相關建議。

鑽石心光:宇宙奧義成功心法

為了解決靈性與醫療關懷 中山 醫的問題,作者瀧覺 這樣論述:

祈禱是有方法的,用如何的祈禱法則, 讓宇宙來回應你,並且給予你源源不絕的能量協助, 鑽石心光將帶給你實境成就方法。     如果你想要祈禱,渴望祈求宇宙聽見,本書將引領你實踐方法真實成就。   鑽石又叫金剛石,佛法中的金剛,乃譬喻絕對堅固、極其珍貴之法……     世界頂尖人士開始瘋狂學習祈禱冥想後——     史蒂夫.賈伯斯、   伊隆.馬斯克、   安潔莉娜.裘莉、   諾瓦克.喬科維奇等一流人物,   持續讓自己立於頂尖不敗,成功的祕訣……     .現代追求身心靈全面發展的女性們所關注的,不只是家庭事業的平衡,更是為了保持身心的幸福感、穩定與富足。   .你不需成為別人期待的樣子,

掌握祈禱鑽石心法,實境成就最迷人的自己……   .每天短時間、有效的心法祈禱,會發現宇宙給的答案脈絡會逐漸浮現,只要能靜下來思考閱讀本書,並跟著練習,啟動宇宙心像術,人生實境成就。   .真正的美,是來自於內在的祈禱冥想,來吸引源源不絕的富足,祈禱法則讓你的人生更美。

社區原住民老人憂鬱程度、社會支持、社會參與及幸福感之相關研究-以桃園市復興區長興里、奎輝里為例

為了解決靈性與醫療關懷 中山 醫的問題,作者謝佳真 這樣論述:

目的:台灣人口結構已邁入高齡社會,而老化對生心理造成巨大影響。世界衛生組織認為心理健康是整體健康不可分割的一部分,老人晚年健康生活受到重視,為全球關注的議題,且提出活躍老化,即是老人多與社會連結,同時可以獲得更多的社會支持,最後達到幸福感提升的目標。原住民老人人口指數雖有上升,但與全體國民相比較為弱勢,已有健康不平等趨勢,多為疾病、社會條件影響,因此認為此族群須關注,了解憂鬱程度、社會支持、社會參與及幸福感對原住民老人的影響。故本研究目的探討社區原住民老人憂鬱程度、社會支持、社會參與及幸福感之相關分析,欲了解變項彼此間關係,與這些變項是否對幸福感有預測力。方法:本研究為橫斷性研究,採結構式問

卷以一對一面訪、立意取樣方式進行問卷收集,研究對象為桃園市復興區長興里、奎輝里之 55 歲以上原住民老人,研究工具包含「老人憂鬱量表 GDS-15」、「社會支持量表」、「社會參與量表」與「老人幸福感量表」,共發出 180 份問卷,有效問卷 128 份,回收率為 71%,資料分析使用 SPSS 26.0,進行描述性與推論性統計分析(含單因子變異數分析、克-瓦單因子等級變異數分析、斯皮爾曼等級相關係數、複迴歸分析)。結果:憂鬱程度與社會支持、社會參與及幸福感呈現負相關;社會支持、社會參與及幸福感呈現正相關。個人背景變項、憂鬱程度、社會支持與社會參與對幸福感的解釋力為 55.7%,顯示具有統計上的顯

著意義。結論:根據研究結果,建議社區多提供健康識能、自我認識、身體活動之社會參與相關活動,可互相提供社會支持,藉此提升幸福感與降低憂鬱程度,關注老人的心理健康,適時加入大學關懷,使老人感受活力,重新面對生命意義。