賽夏族分佈的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦遠足地理百科編輯組寫的 一看就懂台灣文化(新裝珍藏版) 和何聯奎衛惠林的 臺灣風土志都 可以從中找到所需的評價。
另外網站賽夏族 - 原住民機構典藏系統也說明:賽夏族. 地理分布分佈在新竹苗栗兩縣交界的山區,和泰雅族毗鄰而居,傳說賽夏族祖先曾自大霸山山麓移至大湖及苗栗一帶,其後又繼續南移。 賽夏以鵝公髻山和橫平背山的 ...
這兩本書分別來自遠足文化 和台灣中華書局所出版 。
國立聯合大學 客家語言與傳播研究所 陳秀琪、范瑞玲所指導 吳俐臻的 賽夏族客家話使用現況研究─以南庄鄉東河村為例 (2010),提出賽夏族分佈關鍵因素是什麼,來自於語言接觸、語言使用、賽夏、客家。
而第二篇論文東海大學 景觀學系 賴明洲所指導 連啟文的 原住民部落生態旅遊發展趨勢與策略研擬-以苗栗縣南庄鄉為例 (2005),提出因為有 生態旅遊、發展策略、SWOT矩陣分析法的重點而找出了 賽夏族分佈的解答。
最後網站南庄與賽夏族則補充:賽夏族 被視為一個獨立的族群則在1911年,臺灣總督府番務課所編印之英文報告開始;這 ... 第一類主要分布在現在的苗栗縣南庄鄉東河村、蓬萊村、南江村;泰安鄉錦水村。
一看就懂台灣文化(新裝珍藏版)
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為了解決賽夏族分佈 的問題,作者遠足地理百科編輯組 這樣論述:
經典長銷不墜 主題教學最佳工具書,認識台灣必備寶典 你知道--- ‧台灣全島分佈著許多史前文化遺址嗎? ‧史前人類如何利用石器製作生活用品? ‧台北盆地曾被大湖水淹沒嗎? ‧台灣也有巨石文化嗎? ‧傳統婚禮有哪些禮俗規矩? ‧成年時會什麼要拜七星娘娘? ‧台灣常見的神祇有哪些? ‧媽祖的臉有幾種顏色? ‧龐大的媽祖進香隊伍有哪些成員或角色? ‧什麼是「刈香」?有什麼意涵? ‧巨大的東港王船是如何建造的? ‧城隍爺為什麼要遶境? ‧台灣有哪些民俗藝陣? 「生活在台灣這片土地,怎麼可以不了解台灣文化呢?」 這些問題都可以在《
一看就懂台灣文化》裡找到答案, 有關台灣的大小事,《一看就懂台灣文化》幫你解答。 台灣擁有深厚而豐富的傳統民俗信仰與多樣性文化,為了讓全民瞭解台灣文化的精髓,最新出版的《一看就懂台灣文化》,是一本匯集了台灣的史前文化、原住民文化、歲時節慶、生命禮俗、民間信仰、音樂戲曲等相關主題的工具書,內容包羅萬象,全部以精細照片和插畫圖解方式讓你一目瞭然,堪稱第一本台灣百科全書,也是台灣文化資產的珍貴圖文紀錄。 得獎紀錄 榮獲金鼎獎、好書大家讀獎項認證 名人推薦 歷史與文物研究所教授、亞太博物館學與文化研究中心主任/王嵩山 中央研究院歷史語言研究所副研究員/李匡悌
中央研究院台灣史研究所助研究員/洪麗完 好評推薦 中央研究院歷史語言研究所副研究員/李匡悌 身為台灣人,如果不懂台灣文化,即便擁有再大的財富,心靈卻是空虛的。 這本《一看就懂台灣文化》,每個章節明確地將發生在台灣這塊土地上不同時間相異社群的活動,利用圖像繪製和文字書寫表達出來。特別是和我們當下生活周遭息息相關的「歲時節慶」和「民間信仰」內容更勝一籌。 中央研究院台灣史研究所助研究員/洪麗完 本書的特色是以「一跨頁一主題」的方式,圖文並茂地呈現台灣文化的內涵,不僅以淺顯易懂的文字書寫台灣的多元文化, 更用簡短的詞條,配以精美的插畫、照片,生動表現本土的文化特色。
內容包括原住民的南島文化、華人的歲時節慶、生命禮俗、信仰與祭儀、音樂戲曲等單元,不但可作為中小學「藝術與人文」課程的參考教材,也適合社會大眾閱讀,成為認識台灣文化的科普書。
賽夏族客家話使用現況研究─以南庄鄉東河村為例
為了解決賽夏族分佈 的問題,作者吳俐臻 這樣論述:
本研究透過語言地理學和漢語方言學的方式,探析南庄鄉東河村語言分佈和語言使用的現況。東河村當地以賽夏族人為主,客家人和泰雅族人為輔,呈現多元文化的特色。現在賽夏族說客家話的人數漸趨減少,賽夏族人使用雙語現象之情況確沒減少。故本研究藉由東河村方言地圖的資料,了解東河村內賽夏族說客家話的分布現況,一方面透過客家語詞條調查東河村內賽夏族人說客家話的程度,探查他們在語言兼用的情況下,受到自己本身母語的影響的程度,及依據東河村地圖的資料、客家語言使用的狀況,瞭解在東河村社會文化網絡下,婚姻、權力、政治或媒體,對於賽夏族人語碼轉換深具影響。目的是希望了解南庄東河村賽夏族對使用客家語的現況,進而了解
東河村的族群間現階段和平的生活模式與潛在的語言危機。透過文獻探討、繪製圖資及深度訪談之研究方法,以達成本研究之目的。 研究發現,南庄東河村的賽夏族人,再使用客家語言,大都擁有雙語能力,年輕一輩的賽夏人甚至不諳熟客語而傾向於使用國語、閩南語,產生語言遷就現象,這都是因為媒體和工作機會的影響。另一方面賽夏族人在使用客家話時,會因為不完全的學習,造成客家次方言語言使用產生混用或誤用的情況,如雞肉ke53 iuk5,四縣腔的聲母和韻母與海陸腔的聲調,此種現象,主要是因為語言兼用的情形下,造成不完全學習,而對賽夏客語產生影響。另一方面透過圖資明瞭地域性的鄰近是賽夏族人對客家次方言選用的基本條件。然而
隨著環境的變遷、時間的推移,東河村內三大族群從早期紛擾的爭鬥至今,族群間和平相處,而媒體卻是一個文化融合的重要媒介。
臺灣風土志
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為了解決賽夏族分佈 的問題,作者何聯奎衛惠林 這樣論述:
本書由何聯奎、衛惠林教授撰著,分上下兩篇,上篇(何聯奎教授)論述平地的風土,下篇(衛惠林教授)論述山地的習俗。臺灣文化,是平地文化和山地文化二者所構成,欲知臺灣風俗民情,二者缺一不可。本書可謂為臺灣風俗史。 本書特色 1.本書為臺灣風俗史,括含平地的風土與山地文化習俗。 2.書中收錄許多珍貴檔案圖片,以佐文本。 作者簡介 何聯奎(1903—1977年) 字子星,留學法國巴黎大學,後赴英國倫敦從事民族學、社會學研究。1949年來臺,先後任行政院副秘書長、國立故宮博物院副院長。著有《中國禮俗研究》、《民族文化研究》、《中國社會研究》、《臺灣風土志》、《何聯奎
文集》等。 衛惠林(1904-1992年) 著名社會學家、人類學家。畢業於早稻田大學和巴黎大學。先後執教於國立中央大學社會系、復旦大學社會學系、國立臺灣大學考古人類學系等院校。1955年兼任中央研究院民族研究所研究員,從事田野調查的工作,十數年間訪問四十多個臺灣少數民族部落,對阿里山曹族、阿美族、蘭嶼達悟族、賽夏族、排灣族、卑南族、魯凱族等臺灣土著民族的氏族組織、親族組織、部落組織、年齡組織、世系組織、權威制度、階級制度都進行了十分詳盡的研究,累積了大量的學術調查報告和民族研究論文,在海內外產生重大影響。 弁言 上篇目次 第一章緒言 第一節臺灣風土之本義 第二節地
理背景 第三節歷史背景 第四節臺灣之開拓 第五節臺灣風土與傳統文化 附錄一、臺灣省之沿革 第二章物質生活 第一節服飾 第二節飲食 第三節居處 第四節民間工藝 第三章社會生活 第一節生育 第二節命名 第三節成年禮 第四節婚嫁 第五節喪葬 第六節家族制 第七節養子習慣 第八節養女習慣 第四章心理生活 第一節歲時習俗 第二節民間信仰 第三節巫覡與術士 第四節迷信雜俗 附錄二、臺灣神明及寺廟數表 下篇目次 前言 第一章土著族族名與族群分類 第一節土著諸族之通名 第二節族群分類 第三節番地番界與土著各族的住區分佈 第二章農、獵、漁、畜與工藝製作 第一節農耕 第二節狩獵 第三節捕魚 第四節飼養 第五節
工藝 第三章食、衣、住、行 第一節飲食 第二節服飾 第三節住居 第四節旅行與搬運 第四章親族、祭團與部落組織 第一節親族 第二節祭團 第三節部落組織 第五章宗教與巫術 第一節神靈 第二節祭儀 第三節迷信 第四節巫術 第六章生命禮俗 第一節生育 第二節命名 第三節年齡分級與成年禮 第四節喪葬 第七章身體加工與毀飾 第一節拔毛 第二節缺齒及涅齒 第三節穿耳 第四節黥面與紋身 第五節束腹 第八章藝術與娛樂 第一節紋飾 第二節繪畫 第三節彫刻 第四節音樂與舞蹈 第五節遊戲 第九章道德、法律與戰爭 第一節道德觀念 第二節犯罪與刑罰第三節戰爭 第十章神話與故事 第一節日月與洪水的神話 第二節創世神話 第三
節風俗起源的傳說 第四節技術起源的傳說 第五節關於動植物的神話 弁言(上篇) 前幾年,偶爾翻閱一九一五年英史地學家費格利(James Fairgrieve)著的《地理與世界勢力》(Geography and World Power),其中提到臺灣,說:「臺灣和中國相距僅七十里,但在十三世紀以前。中國人竟絕未聞有臺灣之存在,直至一六二八年,葡萄牙及繼起的荷蘭在臺灣建立商站以後,中國始領臺灣為己有;即佔領後,亦視為無關輕重。」閱後,即覺費氏的話,對於臺灣的歷史認識不夠,而對於臺灣與中國大陸關係的看法,亦不甚正確。今有歐美人士,言論龐雜,亦難免受他這些話推演的影響,甚而引致一種政治上的錯
覺。這是給我一個感觸。去年,前日本駐華大使參事清水董三回國後,在文藝春秋發表他〈地緣濃於血緣〉一文,把臺灣的力史以及臺灣和中國的關係都否定了。他想重溫帝國主義者的舊夢,恬不知恥,胡說亂道,直是夢中說囈化!這,原不值得駁斥,但又給我一個更深的感觸。本省有極少數人,對於祖國歷史文化與其自身所依以生存的傳統習慣,缺乏了解,竟忘其所在,忘其所自,忘其所向,而且絕於國人!這,原關個人人生的悲哀,但又給我一個感觸。由於這些感觸,促使我寫成《臺灣風土志》上篇。本篇所述,限於臺灣平地的風俗習慣及其傳統文化,就此範圍,別其類型,取其重點,以民族學、社會學和民俗學的觀點,加以分析,並酌作綜合的說明。是篇之作,或可
增進一般讀者對於臺灣風土與傳統文化深一層的認識。 衛惠林兄學有專長,熟諳日語,從事臺灣土著族的調查研究,將近十年,在學術工作上最有成就。近年,政府推行山地政策,山地文化,頗多進步;山胞生活,日見改善。這些情形,報章雜誌,時有報導。我以臺灣土著文化,商請惠林兄作較通俗而具學術性之撰述,列為《臺灣風土志》下篇,以餉讀者,期使一般讀者對於臺灣山地文化的本質,得一深切的了解。 臺灣文化,是平地文化和山地文化二者所構成。本書分上下兩篇,上篇論述平地的風土,下篇論述山地的習俗。本書謂為臺灣風俗史,亦無不可。 何聯奎 民國四十五年四月
原住民部落生態旅遊發展趨勢與策略研擬-以苗栗縣南庄鄉為例
為了解決賽夏族分佈 的問題,作者連啟文 這樣論述:
隨著臺灣觀光產業的快速成長,為避免對旅遊環境造成環境破壞,近年來在觀光資源永續發展及降低遊憩衝擊的概念下,生態旅遊的概念逐漸被推廣。我國生態旅遊的發展,多以原住民地區作為發展區域,目前缺乏明確的發展模式及策略為參考,導致生態旅遊發展之型態及品質參差不齊。生態旅遊的發展需要明確的發展策略供作參考及依循,以避免因不當的開發與活動所造成環境的衝擊與破壞。本研究以南庄鄉原住民地區-東河及蓬萊二村為探討對象,研究其生態旅遊發展條件與SWOT經驗模式,並研擬其生態旅遊發展策略,最後提出其發展生態旅遊之操作模式,以作為國內原住民地區發展生態旅遊之參考。本研究藉由文獻回顧,整理出生態旅遊和策略規劃的相關理論
,及南庄鄉原住民地區環境資源後,透過文獻回顧整理出生態旅遊發展條件之評估因子共8大類47項指標並依現況給予評價。依據前述資料分析結果,運用SWOT的矩陣策略規劃方法提出對應南庄原住民地區的生態旅遊發展策略。透過SWOT矩陣分析表,所得到的結果:內部環境因素所具有六個優勢(Strength;S)因素、五個劣勢(Weakness;W)因素;外部環境因素所面臨的五個機會(Opportunity;O)、四個威脅(Threats;T)因素。因此以「導入原鄉文化與生態產業結合的經營觀念,打造「南庄山情-蓬萊風美生態村」、「促進業者合作共識,規劃生態、休閒、原住民文化兼具之休閒旅遊發展策略」、「整體環境永續
經營與發展」的目標發展,從SWOT矩陣分析法研擬所得到16個發展生態旅遊的策略。本研究結果除提供南庄鄉原住民地區之生態旅遊發展策略外,對本研究所建立之生態旅遊發展策略評估架構,亦可供後續相關生態旅遊訂定發展策略之參考依據。
賽夏族分佈的網路口碑排行榜
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#1.認識賽夏族(一) - 遨翔寰宇神采飛揚
地理分佈分佈在新竹苗栗兩縣交界的山區,和泰雅族毗鄰而居,傳說賽夏族祖先曾自大霸山山麓移至大湖及苗栗一帶,其後又繼續南移。 於 liu08222000.pixnet.net -
#2.賽夏族Saisiat
至於分布於山地行政區的賽夏人則與泰雅族混居,大隘村方面稱Saisiratt ,泰安鄉方面稱Saisiat。 賽夏族原分佈地極為遼闊,南自大安溪,北至大嵙崁溪,東到大霸尖山。後受到 ... 於 chch.idv.tw -
#3.賽夏族 - 原住民機構典藏系統
賽夏族. 地理分布分佈在新竹苗栗兩縣交界的山區,和泰雅族毗鄰而居,傳說賽夏族祖先曾自大霸山山麓移至大湖及苗栗一帶,其後又繼續南移。 賽夏以鵝公髻山和橫平背山的 ... 於 203.64.34.15 -
#4.南庄與賽夏族
賽夏族 被視為一個獨立的族群則在1911年,臺灣總督府番務課所編印之英文報告開始;這 ... 第一類主要分布在現在的苗栗縣南庄鄉東河村、蓬萊村、南江村;泰安鄉錦水村。 於 m98.nthu.edu.tw -
#5.原住民族分布 - 敏實科技大學-學務處
... 阿美族、泰雅族、排灣族、布農族、卑南族、魯凱族、鄒族、賽夏族、雅美族、邵族、 ... 阿美族:阿美族分佈在中央山脈東側,立霧溪以南,太平洋沿岸的東台縱谷及東 ... 於 osa.mitust.edu.tw -
#6.賽夏族 - Wikiwand
居住於海拔高度約五百公尺至一千五百公尺間,人口約六千餘人,是台灣原住民中,文化瀕臨危機最深的一個族群,在邵族被承認之前是台灣原住民山區人口最少數的一族,分佈範圍 ... 於 www.wikiwand.com -
#7.賽夏族口述歷史研究工作計畫研究報告
關於賽夏族(SaySiyat). 2. 的遷移與發展,由於缺乏文字記載僅能從口語傳說;近年來已. 知的考古遺址. 3. ;分佈地的開發史中,大致瞭解一些歷史變遷的狀況。 於 api.titic.goyourlife.com -
#8.賽夏族文化特色
賽夏族 ( 賽夏語: SaySiyat ),舊稱薩斯特,古稱獅設族( 台灣閩南語:Sai-siat),為台灣原住民族,分佈在新竹縣和苗栗縣交界的山區。. 於 echoppedescurrys.fr -
#9.賽夏族- 原住民資源中心 - 慈惠醫護管理專科學校
(5)母方親戚在一定範圍內禁婚,及同一個外祖父之表兄妹間禁婚。 信仰祭儀. 賽夏族人對於祭典的分工非常清楚。如祈雨祭由潘姓主持。祈 ... 於 www.tzuhui.edu.tw -
#10.賽夏族
分為南北二群,北賽夏群分佈於新竹縣尖石鄉山區一帶,南賽夏群分佈於苗栗縣南莊鄉山區一帶。此族似曾分佈遼闊,南自大安溪,北至大嵙崁溪,東至大霸尖山,但因受泰雅族 ... 於 163.28.10.78 -
#11.賽夏族 - NiNa.Az
賽夏族 臺灣原住民族语言监视编辑重定向自赛夏族賽夏語SaySiyat 舊稱薩斯特古稱獅設族台灣閩南語Sai siat 為台灣原住民族分佈在新竹縣和苗栗縣交界的 ... 於 www.wiki.zh-cn.nina.az -
#12.赛夏族- 中文百科
族人分布以苗栗县南庄乡最多,主要在东河、蓬莱、南江三村。其次为新竹县五峰乡。赛夏深受泰雅族影响,也有纹面习俗,是父系社会,以矮灵祭闻名。 於 m.zwbk.org -
#13.布農族、卑南族、魯凱族、鄒族、賽夏族 - Facebook
阿美族:阿美族分佈在中央山脈東側,立霧溪以南,太平洋沿岸的東台縱谷及東海岸平原,大部份居住於平地,只有極少數居於山谷中。 泰雅族:泰雅族分布在台灣中北部山區, ... 於 m.facebook.com -
#14.賽夏族的意思、解釋、用法、例句- 國語辭典
臺灣地區原住民族之一。分布在苗栗縣、新竹縣一帶山區,為父系氏族社會,家庭由傳統大家庭制趨向小家庭制。其矮靈祭,深具特色。 賽夏族(賽夏語:SaySiyat), ... 於 dictionary.chienwen.net -
#15.賽夏族語瀕危》推動年輕人學習臉書扮要角 - 自由時報
苗栗縣議員潘秋榮說,賽夏族分佈在新竹、苗栗兩縣交界的山區,早期因政府推行國語政策,又長期與泰雅族及客家族群毗鄰而居,生活圈重疊,族人常以 ... 於 news.ltn.com.tw -
#16.【關於:賽夏族】 | 花東原住民入口網站
賽夏族 夾雜於泰雅族與客家人之間,所以賽夏人大部份會講泰雅語與客語,甚至以此兩種語言為日常用語。一提到賽夏族,大… 於 rnok.wordpress.com -
#17.賽夏族- 翰林雲端學院
賽夏族 主要分布於新竹縣與苗栗縣交界山區。 賽夏族屬父系社會,擁有紋面文化,缺齒是勇敢的象徵。 下圖為:原住民分布圖。 於 www.ehanlin.com.tw -
#18.五峰泰雅族居多賽夏族語更見危機2014-02-21 - YouTube
賽夏族 語言被聯合國教科文組織列為瀕危語言,更是嚴重危險的等級, 賽夏族 主要 分布 在苗栗南庄、獅潭及新竹五峰等地區,人口數約6100多人,但以泰雅族人 ... 於 www.youtube.com -
#19.台灣原住民祭典中的神聖現象 以賽夏族矮靈祭為例
由於其分佈地在新竹、苗栗淺山一帶,和平埔族中的道卡斯族之居住地部份相疊,因此日據初期之日本學者如伊能嘉矩、森丑之助等人曾視賽夏族為道卡斯族的一支;日據後期的 ... 於 scholar.fju.edu.tw -
#20.傳唱巴斯達隘( Pas-taai )—賽夏族 - MasKingdom膜殿
居住於海拔高度約五百公尺至一千五百公尺間,人口不到五千人,是台灣原住民中人口第二少的族群,也是最神秘的一族,分佈範圍狹窄,且有被漢化的趨勢。 於 maskingdom.pixnet.net -
#21.賽夏族- 花蓮縣水源國小臺灣母語日暨本土教育網 - Google Sites
族稱. 賽夏族自稱Say-Slat或Say-Slyat,Say為地方或所在的意思,Say-Slat就是住在Slat這個地方的人的意思。 分布. 賽夏族居住於臺灣西北部新竹縣與苗栗縣交界的山區, ... 於 sites.google.com -
#22.新竹縣賽夏族Pasta'ay (矮靈祭) - 臺灣宗教文化地圖
賽夏族 可以進一步分成北賽夏群與南賽夏群,前者主要分佈於新竹縣五峰鄉境內,與泰雅族混居,人口大多集中在今大隘村,少數居住在花園村比來部落;後者則分佈於苗栗縣南庄鄉 ... 於 www.taiwangods.com -
#23.5 - 臺灣國家公園數位典藏
雪霸園區涵括了新竹縣五峰鄉、新竹縣尖石鄉、苗栗縣泰安鄉、和臺中市和平區。除五峰鄉有少數實夏族分佈外,其餘各區(包括五峰鄉)原住民族均為泰雅族。泰雅族與賽夏族雖 ... 於 npda.cpami.gov.tw -
#24.族群音樂 - 臺東縣政府原住民族行政處
泰雅族; 賽夏族; 布農族; 鄒族; 排灣族; 魯凱族; 阿美族; 卑南族; 達悟族(雅美族) ... 地,分別向北、向東或向東北移動,成為臺灣原住民中地理分佈最廣大的一族。 於 aborigine.taitung.gov.tw -
#25.賽夏族(Saisiat) - 台灣原住民百年文學地圖
賽夏族 現在可分為北賽夏與南賽夏兩群,前者主要分佈在新竹縣五峰鄉的大隘村和花園村;後者則分佈在苗栗縣境內中港溪上游,包括南庄鄉的東河村、南江村和蓬萊村,另外獅潭鄉 ... 於 fasdd97.moc.gov.tw -
#26.[臺灣老照片].1935年.《臺灣蕃界展望》~賽夏、布農族
賽夏族分佈 於新竹州竹東、竹南、大湖等郡,是本島蕃族中人數最少的種族。由於居地鄰近強大的泰雅族,而平地方面又受到漢民族的入侵,民族性較為因循、姑息 ... 於 www.tonyhuang39.com -
#27.原舞者/文化背景/賽夏族
人口約四千左右的賽夏族(Saisiat),包括主要分佈於新竹縣五峰鄉的北群以及苗栗縣南庄鄉和獅潭鄉的南群。北群和南群構成了賽夏族最盛大最具特色的矮人祭(Pa ta'ay) 的 ... 於 fasdt.yam.org.tw -
#28.追尋民族音樂的根!!(十三) - 財團法人許常惠文化藝術基金會
提起五峰鄉賽夏族民歌,無人不知趙旺華(七十一歲)老先生。 ... 趙先生答:「賽夏族分佈於新竹縣五峰鄉與苗栗縣南庄鄉,那邊是本家,這裏是分家。現在五峰鄉的住民以 ... 於 hsu-tsang-houei.org -
#29.賽夏族
分佈. 居住於新竹縣與苗栗縣交界的山區,又分為南、北兩大族群。北賽夏居住於新竹 ... 矮靈祭:兩年一次的矮靈祭典,是賽夏族最重要的儀式,賽夏人叫這祭典叫做「巴斯 ... 於 paas.cmoremap.com.tw -
#30.賽夏族SaySiyat - 原住民文創精品
主要分布於苗栗縣南庄、獅潭二鄉和新竹縣五峰鄉山區人口約五千人。 賽夏族以父系氏族組織為主各氏族團體各有其圖騰象徵物。 清領時期紛改漢姓,逐以原圖騰譯為其姓氏之 ... 於 taiwan-rakes.weebly.com -
#31.族群(國情簡介-人民) - 行政院
臺灣原住民共有泰雅族、賽夏族、布農族、鄒族、邵族、排灣族、魯凱族、卑南族、 ... 饒平腔分布於桃園市中壢、新屋、八德、新竹縣竹北、芎林、臺中東勢及苗栗縣卓蘭等 ... 於 www.ey.gov.tw -
#32.原住民族-部落心旅行台灣原民部落旅遊 - 雄獅旅遊
... 阿美族、泰雅族、排灣族、布農族、卑南族、魯凱族、鄒族、賽夏族、雅美族、邵族、噶瑪蘭族、太 ... 主要分佈於花蓮北部之奇萊山平原,南至台東及屏東之恆春半島。 於 www.liontravel.com -
#33.107年10月27日14:00 ~16:00 地點:空中大學原民社
賽夏族 概況. 分布:主要分佈於苗栗縣南庄、獅潭二鄉及新竹. 縣五峰鄉山區。 ... 大洪水過後,大霸尖山繁衍了賽夏族各姓氏族人,族人會不定期上來探望祭拜跟緬懷. 於 www2adm.nou.edu.tw -
#34.賽夏族- 维基百科,自由的百科全书
賽夏族 (賽夏語:SaySiyat),又譯獅設族(台灣台語:Sai-siat),為台灣原住民族,分佈在新竹縣和苗栗縣交界的山區。居住於海拔高度約五百公尺至一千五百公尺間,人口 ... 於 zh.m.wikipedia.org -
#35.族群簡介 - 花蓮縣政府原住民行政處
... 族、泰雅族、排灣族、布農族、卑南族、魯凱族、鄒族、賽夏族、雅美族、邵族、噶 ... 達)、Sejiq Truku(德路固)等三語群的族人所組成,主要分佈在台灣本島中部、 ... 於 ab.hl.gov.tw -
#36.新網頁1
北部原住民. 賽夏族. 人口大約有五千多人,分佈在新竹、苗栗兩縣交界的山區。父系社會的賽夏深受泰雅族影響,也有紋面習俗;紋面男女皆有,紋身則是獵首勇士的專利,通常是 ... 於 203.72.64.251 -
#37.附件1--原住民族之族名列表
阿美族· 排灣族· 布農族· 卑南族· 賽夏族· 邵族· 噶瑪蘭 ... 是世界上分佈最廣的民族;分佈地區西起非洲東南的馬達加斯加島,越過印度洋直抵太平洋的復活節. 於 law.moea.gov.tw -
#38.北部族群
賽夏族. 地理分布. 分佈在新竹苗栗兩縣交界的山區,和泰雅族毗鄰而居,傳說賽夏族祖先曾自大霸山山麓移至大湖及苗栗一帶,其後又繼續南移。 賽夏以鵝公髻山和橫平背山 ... 於 www.shute.kh.edu.tw -
#39.賽夏語詞彙的結構與語義研究 - 國立臺灣圖書館
1.3 方言的分佈. 賽夏族分佈在新竹苗栗兩縣交界的山區,和泰雅族與客家族群毗鄰而居,賽. 夏族以鵝公髻山和橫屏背山的脊線,分為南北兩群。北賽夏分佈在新竹縣五峰鄉. 於 www.ntl.edu.tw -
#40.賽夏族創始祖先因洪水逃到大霸尖山
分佈. 人口. 神話. 祭典. 工藝. (一)起源:. 賽夏族創始祖先因洪水逃到大霸尖山,再以大霸. 尖山為據點向外遷移、擴散,而分南、北兩族群,其. 語言亦有所差異。 於 www.ncyu.edu.tw -
#41.賽夏族族群分佈 - 台灣原住民族文化產業發展協會
地理分佈賽夏族居住在台灣西北部地區,分佈範圍在頭前溪上方、上坪溪流域、中港溪上游的東河與南河流域以及後龍溪上游的獅潭川流域等地區; ... 於 alicelinku.pixnet.net -
#42.賽夏族圖騰 - Buchbx
四週為泰雅族及客家村落所環繞,又分為南、北兩大族群。 賽夏族人世代的延續—巴斯達隘矮靈祭. 起源分佈人口神話祭典工藝(一)起源賽夏族創始 ... 於 www.glnge.me -
#43.南庄地區開發與賽夏族群邊界問題的再檢視 - 個人網頁空間
以中港溪上游南庄地區和當地原住民做為對話的焦點,有二個特別的考慮. 因素。第一,南庄地區向來是賽夏族南群的主要分布區域,這個地區在地理上. 距離清代以來設定的 ... 於 homepage.ntu.edu.tw -
#44.經政府認定的原住民族有:阿美族、泰雅族 - 國立體育大學
北賽夏居住於新竹縣五峰鄉,南賽夏居住於苗栗縣南庄鄉與獅潭鄉。 (九)雅美族:雅美族分布於台東的蘭嶼島上的六個村落,為台灣唯一的一支海洋民族。 (十)邵族:邵族分布於 ... 於 spstdbase.ntsu.edu.tw -
#45.社區為本的賽夏族語語言復振 - 13-ICAL
分. 佈. • 賽夏族─新竹、苗栗兩縣交界的山. 區長期和泰雅族與客家族群毗鄰. • 主要分佈於苗栗縣南庄、獅潭二鄉. 及新竹縣五峰鄉山區,分為南、北. 於 ical13.ling.sinica.edu.tw -
#46.深入認識賽夏族
(ㄧ)賽夏族分佈於台灣北部中央山脈西側新竹與苗栗的縣界,五峰鄉、東河鄉及獅潭鄉,人口約五千人。四週為泰雅族及客家村落所環繞,由於地緣關係,與平地漢人接觸頻繁也 ... 於 163.20.170.200 -
#47.南投縣政府原住民族行政局網站-原住民現況
賽德克族有這樣一個傳說,相傳中央山脈有顆巨大的白石,賽德克族人稱歲末團聚的重要節慶,除了展現一年的播種和收成,也希望凝聚當地居民的向心力。 邵族分佈於南投縣魚池 ... 於 boaa.nantou.gov.tw -
#48.賽夏族Tawtawazay(豆氏)家族遷徙史調查研究|豆宜臻
研究問題意識來自我自己對家族遷移至現居部落(南庄八卦力部落)感到好奇,上述所提及的氏族單位,讓我對不同區域豆家的遷移分支感到疑問,賽夏族分佈不廣,究竟我們與 ... 於 archive.ncafroc.org.tw -
#49.賽夏族自稱Saishiat
北賽夏族──由於處於優勢人口的泰雅族附近,受泰雅文化影響,以泰雅語取代賽夏語成為日常使用的語言。 南賽夏族──分布在苗栗境內,受客家人影響,除了幾個純賽夏人部落 ... 於 ici.nutn.edu.tw -
#50.原來語言會迷路1/賽夏族的煩惱看見「失語」時代 - 聯合報
根據內政部統計,全台灣的賽夏族約6800人,若按分佈地區,新竹五峰地區「北賽夏」、苗栗南庄地區「南賽夏」的族人合計約4000人,就佔了賽夏族至少2/3人口 ... 於 udn.com -
#51.原住民族大解析!16族分佈、特色及文化一次報你知!
依各族群人口總數排序的話是阿美族、排灣族、泰雅族、布農族、太魯閣族、卑南族、魯凱族、賽德克族、鄒族、賽夏族、雅美族(達悟族)、噶瑪蘭族、撒奇 ... 於 explorethesun.tw -
#52.「傳統領域」與「番社空間」的建構初探 以賽夏族為例
今日各種介紹賽夏分布空間的文字也不曾有所猶豫。 此一賽夏族的「傳統領域」,在地理上介於山地、平原之間,因此近代以來. 則居處於泰雅族與漢人之間,外人對其身分的 ... 於 www1.iprtc.ndhu.edu.tw -
#53.族群介紹 - 新竹縣政府-原住民族行政處
本縣原住民族主要分佈於五峰鄉、尖石鄉及關西鎮(如下圖所示)。五峰鄉位於新竹縣西南隅,土地面積為本縣第二大鄉,具有泰雅與賽夏兩個族群文化,為原住民泰雅族與賽夏族 ... 於 indigenous.hsinchu.gov.tw -
#54.賽夏族
分佈 在新竹苗栗兩縣交界的山區,和泰雅族毗鄰而居,傳說賽夏族祖先曾自大霸山山麓移至大湖及苗栗一帶,其後又繼續南移。賽夏以鵝公髻山和橫平背山的脊線,分為南北兩群。北 ... 於 www.scu.edu.tw -
#55.賽夏族 - 東陽國小母語日成果網
賽夏族 ※分布: 分佈在新竹苗栗兩縣交界的山區,和泰雅族毗鄰而居,傳說賽夏族祖先曾自大霸山山麓移至大湖及苗栗一帶,其後又繼續南移。 ※認識賽夏族賽 ... 於 dyps.tn.edu.tw -
#56.原住民族分佈
原住民族分佈 · 台灣是一個位於亞洲太平洋的美麗島嶼,居住著各種族群 · 邵族、噶瑪蘭族、太魯閣族、撒奇萊雅族、賽德克族、拉阿魯哇族、卡那卡那富族等16族 · 各族群擁有自己 ... 於 indigenous.web.hsc.edu.tw -
#57.賽夏史話-矮靈祭 - 臺灣原住民族圖書資訊中心
傳說賽夏族的祖先發源於大霸尖山,洪水時期南下到達阿里山附近,沿著海邊到達後來的居住地,目前賽夏族的分布位置,其極東也是極北的新竹縣五峰鄉花園村;其極西也是極 ... 於 www.tiprc.org.tw -
#58.認識原住民族- 族群介紹
分佈 在新竹苗栗兩縣交界的山區,和泰雅族毗鄰而居,傳說賽夏族祖先曾自大霸山山麓移至大湖及苗栗一帶,其後又繼續南移。 賽夏以鵝公髻山和橫平背山的脊線,分為南北兩 ... 於 www.tipp.org.tw -
#59.回到賽夏族矮靈祭現場(一)~神秘的矮人傳說 - 環境資訊中心
傳說,臺灣曾住著一群身長不過三尺的矮小民族,分佈於全島各地, ... 而在賽夏族中,就有一段完整的有關矮人的古老神話,也就是他們所稱的「達 ... 於 e-info.org.tw -
#60.賽夏族 - 原住民族委員會
賽夏族分布 在臺灣西北部,以鵝公髻山為界分屬於新竹縣與苗栗縣兩個行政區。新竹縣境內的賽夏族人,居住在五峰鄉上坪溪流域,部落在五峰鄉大隘村與花園村內;新竹縣境內 ... 於 www.cip.gov.tw -
#61.賽夏族- 原住民文化 - 九族文化村
賽夏族分佈 於新竹縣五峰鄉的五指山區與苗栗縣獅潭,南庄的加裡山區。居住的海拔高度約自五百公尺至一千五百公尺之間。賽夏族古稱獅設族,分南北二方言群:北賽夏群又稱 ... 於 www.nine.com.tw -
#62.苗栗南庄魔幻森林尋訪加里山賽夏秘境,走讀蓬萊部落文史風光
這片山林看過賽夏族的孩子接受成年禮的試煉,看過出嫁的賽夏女孩含淚揮別父母; ... 族人分佈以苗栗縣南庄鄉最多,主要在東河、蓬萊、南江三村。 於 smiletaiwan.cw.com.tw -
#63.原住民族地區16族分布圖
依各族群人口總數排序,順序為阿美族、排灣族、泰雅族、布農族、太魯閣族、卑南族、魯凱族、賽德克族、鄒族、賽夏族、雅美族、噶瑪蘭族、撒奇萊雅族、邵族、拉阿魯哇族、卡 ... 於 indigenous-justice.president.gov.tw -
#64.人口統計 - 原住民族人口及健康統計年報
合計 男性 女性 合計 574,106 277,901 296,205 阿美族 214,104 104,362 109,742 泰雅族 92,342 43,695 48,647 於 cip.nhri.org.tw -
#65.原住民族分布區域 - 財團法人馬偕醫護管理專科學校
... 阿美族、泰雅族、排灣族、布農族、卑南族、魯凱族、鄒族、賽夏族、雅美族、邵族、 ... 阿美族:阿美族分佈在中央山脈東側,立霧溪以南,太平洋沿岸的東台縱谷及東 ... 於 web.mkc.edu.tw -
#66.賽夏族傳統婚嫁儀式重現市民廣場與您「原」定新北
賽夏族 主要分佈於新竹縣和苗栗縣交界的山區,目前總人口約為6千多人,而設籍本市之族人約為500多。在賽夏族傳統婚嫁儀式中,分為求婚(tomra:i')、交流訪視(SaSiyoS)、 ... 於 www.ipb.ntpc.gov.tw -
#67.賽夏族-地理分佈 - 原住民數位博物館
賽夏族 · 1. 活動於苗栗的山上(約海拔846m-3492m):風(大霸尖山、加里山、向天湖)、高(鹿場、石壁、大東河、紅毛館、比來)。 · 2. 活動於新竹淺山地區(約海拔335m- ... 於 www.dmtip.gov.tw -
#68.賽夏族Saisiyat - 原住民族文化園區傳統建築
賽夏族 主要分佈於臺灣西北部,以鵝公髻山為界分屬於新竹縣與苗栗縣兩個行政區。苗栗縣主要在南庄鄉(又稱南賽夏)、新竹縣則在五峰鄉(又稱為北賽夏)境內。 於 tacp.culture.tw -
#69.原住民
高山原住民:現今住在台灣高山地區和東部,有泰雅族、賽夏族、布農族、鄒族、魯凱族、排灣族、卑南族、阿美族、雅美族。 平埔族:分佈的地區大多是屬於平原以及丘陵 ... 於 www.njes.chc.edu.tw -
#70.《傳唱賽夏之歌》kiS no SaySiyat 2018世代之聲 臺灣族群 ...
賽夏族 歌謠,涵蓋生活歌謠以及祭歌歌謠,其中又以矮靈祭歌為歌謠大宗, ... 此次二團合作,演員年齡層分佈老、中、青、少四代,族人緊扣雙手,盼牽起 ... 於 www.ncfta.gov.tw -
#71.城鄉藝術活動原住民部落-賽夏族
賽夏族人對矮靈的敬畏,由此可見一斑。 地理分布標題. 賽夏族在新竹、苗栗兩縣交界的山區,和泰雅族毗鄰而居, ... 於 ed.arte.gov.tw -
#72.賽夏族族譜彙編 - 雪霸國家公園
賽夏族 (SaySiyat)是台灣原住民14 族中的一支,屬南島語系之民族,其神話傳說以大霸. 尖山為其祖先之貣源地。 由於其分佈地在新竹五峰、苗栗南庄、獅潭一帶,和帄埔族中的道. 於 syuejian.spnp.gov.tw -
#73.賽夏族群 - 南庄鄉公所
賽夏族 (Saisiar)的被視作一個獨立的族群(Ethnic group)則在1911年(清宣統3年,日本 ... 賽夏族似曾分布遼闊,南自大安溪,此至大褚料崁溪(今大漢溪),東起大霸尖山。 於 www.nanchuang.gov.tw -
#74.南華大學- 建築與景觀學系碩士學位論文
論文題目:SaySiyat(賽夏族)hororok(鵝公髻部落)的家屋祭典. 空間研究以Sawan 錢姓為例 ... 賽夏族目前主要分佈於苗栗縣南庄、獅潭二鄉及新竹縣五峰鄉山區,人口約. 於 nhuir.nhu.edu.tw -
#75.認識臺灣原住民族族群 - 教育部原力網
... 阿美族、泰雅族、排灣族、布農族、卑南族、魯凱族、鄒族、賽夏族、雅美族、邵族、 ... 阿美族:阿美族分佈在中央山脈東側,立霧溪以南,太平洋沿岸的東台縱谷及東 ... 於 indigenous.moe.gov.tw -
#76.臺灣記憶Taiwan Memory - 國家圖書館
第二節民族人口與地理分佈頁8. 1. 賽夏族 ... 表2 1936年賽夏族聚落人口分佈表頁8. 表3 賽夏 ... 表8 黑澤隆朝記錄賽夏族十六姓(根據taro jumao報導) 頁65. 表9 賽夏 ... 於 tm.ncl.edu.tw -
#77.臺灣原住民族
賽夏族-父系、矮靈祭. ‧分布:賽夏族分佈於. 台灣北部中央山脈西. 側新竹與苗栗的縣. 界,五峰鄉、東河鄉. 及獅潭鄉,人口約五. 千人。四週為泰雅族. 於 203.64.161.7 -
#78.賽夏族聚落分佈圖
賽夏族 聚落分佈圖. 資料來源:台灣大學原住民文化廳,http://tcemap.gcc.ntu.edu.tw/sub_2/ethno_theme.htm#。 | 中國文史地圖首頁 | 民族治理首頁 | 民族地圖首頁 | 於 www.pro-classic.com -
#79.賽夏族- 胡家瑜| Readmoo 讀墨電子書
《賽夏族》電子書- 賽夏族是臺灣原住民族中一個人口很少的小族群,長期在周遭不同人群競合與政經情勢快速變化下,很早就發展出超越部落層次的族群認同 ... 於 readmoo.com -
#80.原住民族分布圖 - 中華民國原住民知識經濟發展協會
邵族: 邵族主要分布在南投縣魚池鄉日月潭周圍,人口集中在日月村的Barawbaw(德化社),另外一部分 ... 於 www.twedance.org -
#81.賽夏族 - 中文百科知識
賽夏族 (Saisiat)為台灣原住民,分布於新竹縣的五指山和苗栗縣屬的大東溪一帶,人口約五千餘人,受泰雅族和客家文化影響很深,以矮靈祭聞名。人口約有7000人,在新竹和 ... 於 www.easyatm.com.tw -
#82.台灣原住民史-賽夏族史篇 - 博客來
書名:台灣原住民史-賽夏族史篇,ISBN:9570260513,頁數:430,出版社:國史館台灣文獻館,作者:林修澈, ... 2 賽夏族在官方行政中的地位第二節 民族人口與地理分佈 於 www.books.com.tw -
#83.原住民族簡介 - 龜山區戶政事務所
阿美族分佈在中央山脈東側,立霧溪以南,太平洋沿岸的東台縱谷及東海岸平原,大部份 ... 鄒族主要居住於嘉義縣阿里山鄉,亦分布於南投縣信義鄉。 賽夏族. 賽夏族居住於 ... 於 www.guishan-hro.tycg.gov.tw -
#84.台灣賽夏族矮靈祭地球圖輯隊現場直擊
北賽夏族大多分佈在新竹縣五峰鄉,受當地泰雅族的影響較多,南賽夏族則分佈在苗栗縣南庄鄉一帶,受客家人影響得多。 這也讓兩群體舉辦矮靈祭的時間 ... 於 dq.yam.com -
#85.原住民分佈圖
... 阿美族、泰雅族、排灣族、布農族、卑南族、魯凱族、鄒族、賽夏族、雅美族、邵族、 ... 阿美族, 阿美族分佈在中央山脈東側,立霧溪以南,太平洋沿岸的東台縱谷及東 ... 於 nacpc.net -
#86.原地實寄紀念封(賽夏族)
賽夏族分佈 於新竹縣五峰鄉的五指山區到苗栗縣獅潭、. 南庄鄉的加裡山區,居住的海拔高度大約在五百公尺至一千. 五百公尺之間,以苗栗縣南庄鄉居住人口最多。以南庄為寄. 於 www.chch.tw -
#87.第一章賽夏族概述
光復後的台灣,南庄鄉仍屬新竹縣治,近一百年來的賽夏族分布狀況以. 成大局。過去因受到漢族及泰雅族強大的壓迫下,其生存地區僅剩鵝公髻山. 南北兩側。近代人類學家 ... 於 ah.nccu.edu.tw -
#88.賽夏族 - 上河文化
標籤: 賽夏族. 最新16族原住民分布圖. 台灣原住居民巡禮 · 2015 年4 月23 日 / sunriver. 台灣在1945年以前原住民族群有泰雅族、賽夏族、布農族、鄒族、魯凱族、排灣 ... 於 www.sunriver.com.tw -
#89.關於原住民---賽夏族
地理分布分佈在新竹苗栗兩縣交界的山區,和泰雅族毗鄰而居,傳說賽夏族祖先曾自大霸山山麓移至大湖及苗栗一帶,其後又繼續南移。 賽夏以鵝公髻山和橫平背山的脊線,分 ... 於 lib.tcust.edu.tw -
#90.台灣原住民族簡介 - 部落e樂園
北賽夏居住於新竹縣五峰鄉,南賽夏居住於苗栗縣南庄鄉與獅潭鄉。 雅美族:雅美族分布於台東的蘭嶼島上的六個村落,為台灣唯一的一支海洋民族。 邵族 ... 於 www.e-tribe.org.tw -
#91.賽夏族(矮靈祭)---“巴斯達隘”十年大祭 - 跟阿正去旅行
幸運躲過一劫的矮黑人跟賽夏族人達成協議,每年必須舉辦“巴斯達隘”祭典以必免矮靈的報復,尋求和解。 賽夏族大致分佈在苗栗/南庄與新竹五峰鄉,目前“巴斯 ... 於 taiwan1313.pixnet.net -
#92.web賽夏族族群分布與社會組織 - 教育大市集
後來祖先自大霸山山麓移至大湖及苗栗一帶,其後又繼續南移,經過族群的擴散和遷移,如今賽夏族的分佈地區約在新竹苗栗兩縣交界的山區,和泰雅族毗鄰而居,並以鵝公髻山和橫 ... 於 market.cloud.edu.tw -
#93.別再「九族」了原住民現在有幾族? - Yahoo奇摩新聞
邵族:邵族分佈於南投縣魚池鄉及水里鄉,大部份邵族人居住日月潭畔的日月村。 拉阿魯哇族:分佈於高雄市桃源區高中里、桃源里以及那瑪夏區瑪雅里。 卡 ... 於 tw.yahoo.com -
#94.賽夏族
賽夏族 夾雜於泰雅族與客家人之間,所以賽夏人大部份會講泰雅語與客語,甚至以此兩種語言 ... 北賽夏分佈在新竹縣五峰鄉大隘社的十巴兒(Shipaii)、夏埔(Shigao)、碑 ... 於 web2.bhes.ntpc.edu.tw -
#95.族群接觸與族群認同: 以賽夏族tanohila:氏族日阿拐派下為例
南群賽夏族人多分布在苗栗縣南庄鄉蓬萊村及東河村一帶,在其鄰近的鄉鎮. 如南庄鄉、頭份鎮、獅潭鄉、三灣鄉等,則有許多客家聚落,這樣親近的地. 緣關係,兩族群之間必定會 ... 於 www.hakka.gov.tw -
#96.賽夏族圖騰
矮靈祭. 族人分佈以苗栗縣南庄鄉最多,主要在東河、蓬萊、南江三村。. 其次為新竹縣五峰鄉。. 賽夏深受泰雅族影響,也有紋面習俗,是父系社會,以矮靈祭聞名。 於 freshff.cz -
#97.走進「原」世界
台灣原住民各族分佈總圖 ... 是台灣分布最廣的原住民族群,散佈於北部、中部、東部 ... 南、北賽夏族各有頭目一名,各家族的長老地位崇高。 賽夏族的姓氏非常特殊, ... 於 gv.nttu.edu.tw -
#98.賽夏族矮靈祭
賽夏族分佈 於苗栗南庄,人口約五千人。 賽夏族雖然人口數少,但因其古老而神秘的「矮人傳說」,兩年一小祭,十年一大祭的「Pas-ta'ai」矮靈祭典,近年來廣受矚目。 於 library.taiwanschoolnet.org -
#99.[繪製計畫-傳統服飾]-賽夏族| kumakichi.tw - CxC
居住於海拔高度約五百公尺至一千五百公尺間,人口約六千餘人,是台灣原住民中,文化瀕臨危機最深的一個族群,在邵族被承認之前是台灣原住民山區人口最少數的一族,分佈範圍 ... 於 cxc.today