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從聚落防禦空間的發展探討場所精神的變遷：以客家六堆為例

為了解決詹晉鑒竹北的問題，作者何艷鳳 這樣論述：

在當今社會，雖然都市現代主義對傳統聚落空間結構體系、形態、功能等影響越來越明顯，但縱觀兩岸學界，均未系統歸納出傳統聚落空間安全的準則與評估架構，且較少從防禦性空間變化的角度探討場所精神的變遷。因此，為了彌補這樣的缺陷，本文以如何建構傳統聚落防禦性空間安全佈局評估架構的構面與準則及歸納其關係網絡圖為研究問題；六堆的五溝水與二崙為研究案例，探尋傳統聚落防禦性空間佈局變化與場所精神變遷之間的關係為研究目的；以德尔菲專家訪談法、決策實驗室法、觀察法、訪談法和問卷調查法為研究方法。因為在時代背景下形成的場所精神對時代文化的延續與地方文化的多元發展具有重要意義，因此希望本文能為傳統聚落在營造特色聚落時，

突出本土化元素、落實多元發展及完善空間安全評估提供理論借鑒。預期研究結果顯示：第一，安全佈局的構面為精神、實體、行為，包含16個準則，其中8個為關鍵準則；宗教信仰準則很重要且與組織相互影響，為其他準則的源頭。第二，在聚落空間變化方面，隨著時代變遷，某些防禦性空間準則已顯出式微徵兆，相較於實體空間的變化、信任、歸屬感等準則變化相對較小；防禦性空間準確有的已經變化，有的得以保留；第三，在空間感受方面，五溝水、二崙聚落中不同年齡層的村民對防禦性文化的認知不同，55歲是其中的分水嶺，與55嵗以上（含55嵗）相比，55嵗以下呈明顯的下降趨勢，1985以後出生的村民更加明顯；第四，在聚落文化方面，雖然五溝

水與二輪的農業種植結構調整基本相同，但兩村村民對防禦性文化的認知卻有較大差異，究其原因在於文史工作者在五溝水中發揮的技術指導作用要遠高於二輪；第五，在防禦性空間的場所精神方面，時空對場所的影響，主要反映出組織與空間形態等因素的特徵；透過對五溝水與二崙案例分析得出，聚落內外關係轉變影響著聚落內部空間佈局，精神防禦凝聚信任與歸屬感，實體防禦構建空間環境，行為防禦融入日常生活。總之，聚落空間安全準則從心理、空間、生活層面共同構建安全生活場所精神。

臺北市防災公園與其他防災資源可近性之初探︰整合潛在空間可近性與社會脆弱性的分析

為了解決詹晉鑒竹北的問題，作者周宜璇 這樣論述：

根據行政院主計總處公布的天然災害統計，發現臺灣平均1年會發生9.7次的天然災害。有鑒於近年我國對防災機制的重視，先後將防災公園納入都市計畫藍圖之中，在在凸顯了防災公園所扮演的重要角色。本研究旨在探討臺北市防災公園與其相關配套防災資源之設置，在災害發生時是否能有效發揮避災與安置的功能。本研究運用潛在空間可近性與社會脆弱性之概念，評估防災資源設置的合理性。研究結果發現：一、目前臺北市的防災公園分布不均。二、萬華區青年公園避難率最高，第二高為大安區大安森林公園，而避難率最低的防災公園則是文山區景華公園。三、從社會脆弱性的角度來看，可知仍很多脆弱性高的村里並無防災公園的設置。 本研究根據上述研

究結果加以討論，提供相關的檢討與建議，以供相關單位、未來研究者及關心該群體者之參考。