街頭busking的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們挖掘到下列精選懶人包

街頭busking的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦張世倫寫的 台灣青春紀事 可以從中找到所需的評價。

國立臺北教育大學 體育學系碩士班 李加耀所指導 林子軒的 虎劇團發展歷程之研究 (2021),提出街頭busking關鍵因素是什麼,來自於扯鈴、虎劇團、發展歷程。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 國際時尚高階管理碩士在職專班 周世玉所指導 王勝樑的 街頭藝人與街頭觀眾之關聯性-以北台灣表演類街頭藝人為例 (2020),提出因為有 街頭藝人、街頭表演、打賞的重點而找出了 街頭busking的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了街頭busking,大家也想知道這些:

台灣青春紀事

為了解決街頭busking的問題,作者張世倫 這樣論述:

  報導台灣近年來流行文化新趨勢,內容分別為〈歌.樂台灣〉、〈遊.戲台灣〉二大部分,介紹台灣的獨立音樂並涵蓋塗鴉、刺青、魔術、街舞、街頭藝人等次文化團體的現況,企圖為他們留下一點歷史紀錄。

街頭busking進入發燒排行的影片

【#星期五樂城】一句「#我愛香港」,久久掛在Zoe IG Channel的簡介裏。土生土長,香港的人事物,為她所熟稔,並且深深懷念。「原來有一班志同道合的朋友,每次想玩音樂,隨時就可以約出來相聚。」

離開香港到台灣,Zoe直言生活模式有了轉變,亦少了在街頭busking的機會:「很多時候,只能靠自己一個。」勇敢打破寂寞,她正憑清新、治癒的聲線,在各大小比賽展露歌喉。

不論身處何方,Zoe只願擁抱堅強,繼續唱下去。這次她獻唱 #SERRINI 的〈Don’t text him〉,得不到的、未有成真的、月與倒影的距離,永遠最美。就似她與香港,隔了634公里,愛意卻依然漫溢。

P.S. Zoe特別錄製了Cover MV,明媚風光與她的樂聲,相互輝映。大家可以看看有哪些熟悉的台灣景致~

更多Zoe的作品♪
IG:@jjjjeng_pymusic
YouTube:Hiuyan Chung鍾曉欣
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虎劇團發展歷程之研究

為了解決街頭busking的問題,作者林子軒 這樣論述:

在日常生活中存在各式各樣的劇團,團員透過展演機會來展現自我,藉此發展出多元的展演樣貌。因此,本研究目的探討扯鈴與溜溜球的虎劇團發展歷程,故研究對象與蒐集場域為虎劇團團員,透過參與觀察與深度訪談蒐集資料,並整理、分析與歸納虎劇團的發展歷程。研究發現:虎劇團為一群熱愛扯鈴與溜溜球的同好所組成的劇團,此劇團起初從街頭演出開始,逐漸獲得商演的機會,並發展出大型公演的型態。這群扯鈴與溜溜球的藝術展演者,因好玩的初心而成立劇團,在發展過程中從街頭走向舞台,著重多元與創新的展演特性,並發展出家庭式、娛樂性、馬戲團式為取向的表演團體,這群虎劇團的展演者以肢體說話,並帶有故事元素,讓觀眾能夠透過他們的演出

獲得真實的體驗,並產出無限的想像。他們繼續用藝術的方式傳達意涵找尋屬於展演者自己的價值。

街頭藝人與街頭觀眾之關聯性-以北台灣表演類街頭藝人為例

為了解決街頭busking的問題,作者王勝樑 這樣論述:

「停、看、聽」這是行人或是車輛行進時的安全守則,但它卻是街頭藝人掌握觀眾駐足欣賞他們表演,並且在觀賞中或觀賞節目後願意掏出打賞金給予鼓勵的表演原則。近十年來,街頭藝人表演在台灣各角落、街頭、公園漸漸愈來愈多,而街頭藝人的表演場地針對不同表演性質和類型,街頭藝人應如何選擇對自己表演項目最合適的?在這些表演場地欣賞表演的觀眾們,他們對於街頭藝人表演的喜好項目、表演種類、互動模式與舞台表演之間有何差異?對街頭藝人而言,街頭藝人了解這些觀眾想法有多少?如何使移動中的「人流」因為街頭藝人的演出而「停」留腳步,觀「看」和聆「聽」街頭藝人現場的表演,進而成為「人潮」?商業上常常說:「人潮就是錢潮」,而觀眾

的打賞就是對街頭藝人肯定的最直接方式之一。相信每一位熟練的街頭藝人,都經過無數次的練習和演出,才能獲得觀眾的青睞。時間使人成熟,經驗教人智慧。而本研究透過訪問獲得街頭藝人的經驗,並分享街頭藝人實際的挑戰與如何突破瓶頸?藉由觀眾問卷數據分析表演類街頭藝人與街頭觀眾之間的各種關聯性,將觀眾對街頭藝人的期待與互動方式,透過數據交叉比對,推論觀眾對街頭藝人的看法。其次,對於觀眾打賞的動機,從社會的經濟特性、背景文化、觀眾的認知價值、環境因素、生活需求層次以及認知理論的方向進行研究討論,藉此分享更多街頭藝人與觀眾,對街頭演出有更多不同層面的認識。