藺子 華山的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們挖掘到下列精選懶人包

國立臺灣師範大學 設計學系 劉建成所指導 江恒均的 禪繞畫風格應用於苑裡藺編文創商品創作研究 (2020),提出藺子 華山關鍵因素是什麼,來自於苑裡、禪繞畫、藺草文創商品。

而第二篇論文元智大學 文化產業與文化政策博士學位學程 劉阿榮、謝登旺所指導 陳秀卿的 地方文化產業的轉型與發展之研究:以苗栗地區為例 (2018),提出因為有 地方文化產業、體驗經濟、族群融合、生活美學、地方創生的重點而找出了 藺子 華山的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了藺子 華山,大家也想知道這些:

禪繞畫風格應用於苑裡藺編文創商品創作研究

為了解決藺子 華山的問題,作者江恒均 這樣論述:

隨著數位科技及網際網路發達,許多以在地產業為主題的觀光景點紛紛興起,近年來有許多人返鄉從事推廣在地文化特色的計畫,結合地方產業特色並推動文創產品成為新趨勢。苑裡的地方特色以藺草編織聞名,近年來文創產品隨著觀光產業興起變成當地主要經濟收入之一;而禪繞畫是種藉由規律的筆畫構成圖樣,在創作過程中來達到療癒心靈的方式,禪繞畫細緻線條又和藺草編織手法有異曲同工之妙。本研究目的在於以推動地方文化特色為出發點,分析藺編文化成為夕陽產業的相關因素,並探索其改善之道;歸納禪繞畫的表現特徵與類型,嘗試與藺編產業結合的可能性,進而建構禪繞畫風格應用於苑裡地方特色文創商品的創作模式。研究方法以文獻探討苑裡藺編文化及

禪繞畫風格的定義,運用案例分析法創作實證方式將禪繞畫風格應用在苑裡文創產品,分析禪繞畫與藺草編織的關聯性,並從文獻研究結果中剖析其創作內容、藺編表現媒材、禪繞畫風格之應用,並以藺草文物館、台灣手藺以及藺子現有的藺草文創產品做為取樣來源,歸納出適合應用的產品作為後續創作之參考。整合文獻探討和案例分析後,研究發現禪繞畫圖樣與藺編紋路反覆交錯的線條有異曲同工之妙,在視覺上能有所呼應連結,透過整理歸納出不同藺編紋路及其對應的禪繞畫圖樣,並將禪繞畫圖樣運用在創作苑裡風物意象,最後將兩者結合,設計出一系列抱枕、帆布袋、飲料杯袋、側背包......等以苑裡風物為主題的禪繞畫風格藺草編織文創商品。研究結果發現

:一、禪繞畫是一種有結構重複的繪畫方式,變化性與可塑性很強,應用領域極為廣泛。二、禪繞畫圖樣與藺編紋路反覆交錯的線條有相似與共通之處,視覺與情感有互補作用;三、苑裡藺編文化透過文創商品的推動,建構地方文化特色有助於帶動區域經濟發展。

地方文化產業的轉型與發展之研究:以苗栗地區為例

為了解決藺子 華山的問題,作者陳秀卿 這樣論述:

文化創意產業是目前世界各國國家政策及地方經濟的發展趨勢。過去偏重製造與技術的產業型態,在面對以知識為主要競爭籌碼的知識經濟時代,轉型與調整是必經的過程,地方文化產業因此應運而生。地方文化產業結合了既有的產業製造基礎,再融入創意、美學與人文等特質,發展出一項具整合性、高附加經濟價值,且能提升了國民生活品味的新型態產業網絡。本研究透過苗栗縣四個地方文化產業(力馬工坊陶瓷跨族群產業、華陶窯陶瓷產業、三義木藝業、苑裡藺草業)的經營模式與過程,分析地方產業發展能夠永續經營的重要關鍵所在:他們抓住產業轉型重點,不僅抱持著對於鄉土人文及美學一直以來的關懷,更加入多元文化相融的在地生活美學因子,並配合各地方

獨特的在地文化,帶給地方居民強烈的認同感和信心,更帶動實質的經濟效益。