自己的房間的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們挖掘到下列精選懶人包

偽魚販指南【博客來獨家限量親簽版】

為了解決自己的房間的問題，作者林楷倫 這樣論述：

我以為洗去身上的魚味， 就能變成不一樣的人。 但魚鱗長年緊附， 拔扯下來，皮膚已是不同的顏色。 　　▍林榮三文學獎、時報文學獎、台北文學獎得主 ▍ 　　▍魚販林楷倫首部非虛構作品▍ 　　▍天未亮的魚市，是千百盞燈照出的世界， 　　▍潮濕，氣味紛雜，難辨魚臭。 　　市場的人總問他：讀那麼高，幹麼賣魚？ 　　他那賭光家產的父親，說的卻是：要賣魚，讀那麼高幹麼？ 　　2019年魚販林楷倫抹下手上的魚鱗，開始寫作；2020年拿下各大文學獎。他寫下清晨燈火通明的魚市裡，魚販間的競標廝殺、潛規則與黑話，那些市場裡買賣交易間的人情世故、情感流動： 　　魚市裡，全仔是從丸美出走、另立商號的「背骨

仔」，起初與前東家比拚、削價競爭，後來有了默契，彼此相讓出一條路。一個偉大的市場女人，後面一定有個軟爛的男人。女人魚攤的阿娥姐在魚市裡標起貨來聲勢懾人，她的女子軍團在市場裡提供最周全的殺魚選魚服務，而每個來這做事的女人，都有自己的故事…… 　　林楷倫的首部作品，剖魚亦自剖。從魚市裡真情流露的在地魚販們，寫到他所身處的魚販日常，再溯源寫回原生家庭的魚販三代。這也是台灣第一本真人實事的魚販寫作。 　　// 刨光魚鱗，繼續刨下側線的皮肉。未死的魚一跳一跳。 　　久了、習慣了痛，也不跳了，只剩開闔呼吸。 　　拿起弓繩用力將魚弓起， 　　卻只看到自己的右手揮舞，左手抵抗出血痕。// 　　★博客來、

金石堂、讀冊生活當月選書★ 名人推薦 　　王浩一（作家） 　　朱宥勳（作家） 　　李明璁（社會學家、作家） 　　＿＿專文推薦 　　何順凱（Taïrroir 態芮） 　　林佾華（SUR-） 　　彭天恩 Alex Peng（Akame） 　　＿＿知名主廚力推 　　毛　奇（飲食文化作家） 　　王聰威（小說家） 　　古碧玲（《上下游副刊》總編輯） 　　林立青（作家） 　　姜泰宇（作家） 　　番紅花（飲食文化作家） 　　廖科溢（旅遊節目製作人兼主持人） 　　劉克襄（作家） 　　蔡珠兒（作家） 　　＿＿藝文界聯合推薦（依姓氏筆劃序排列） 　　● 有務正業隱藏魚販，好魚好菜用心款待。──何順凱（T

aïrroir  態芮主廚） 　　● 作者所描述的全部是我陌生又渴望知曉的。努力生活的人，他們的故事總是令人感動，身為魚販的故事能夠說得這般敞亮通透，則多了不可思議的燦然與悲喜。──王浩一（作家） 　　● 林楷倫的散文不甘心於純粹的記敘抒情，更講究元素、意象之間的排兵布陣，結構的遞進波折、人情事理的迂迴埋伏，都有小說的況味。──朱宥勳（作家） 　　● 強烈而細膩的現場感彷彿瞬間帶我回到這幾年節目拍攝的各個市場裡。我也喜歡作者的筆調，全無刻意標榜品味的行家語氣，反倒帶著些許謙遜的自嘲與冷調的幽默。──李明璁（社會學家、作家）

自己的房間進入發燒排行的影片

在台灣無穩定住屋女性與收容設施的相互關係

為了解決自己的房間的問題，作者陳怡蘋 這樣論述：

摘要 本篇論文旨在了解在台灣的無穩定住屋女性發展地方依附（place attachment）的條件、探討這群女性與其所（曾）居住的收容設施的相互關係。本篇論文企圖促成各方面的行動以催生更多有利於無穩定住屋女性發展地方依附的收容設施環境，使無穩定住屋女性免於陷入（或脫離原本）無穩定住屋的惡性循環，點亮其邁向自立、奪回「家」——這個父權的黑手用來「懲罰」離「家」女性的工具——的希望。 本篇論文採取半結構式的深度訪談法與參與式觀察法作為研究方法。研究者於 2020 年 7 月底至 2021 年 3 月中期間，訪談了分別（曾）居住於五座收容設施的十四位受訪者，並針對其中四座收容設施輔以參與式觀察

。本篇論文以後殖民女性主義（postcolonial feminism）的視角作為重要的分析工具，強調無穩定住屋女性所面臨的多重壓迫之間的交織性（intersectionality）。 本篇論文的學術定位在於填補目前學術研究體系尚未著墨之處，包含針對國內收容設施的賦權行動、不同的性別主流化（gender mainstreaming）（性別隔離或混合）空間策略的經驗研究。 本研究結果顯示，家人網絡的情感支持、安全感與控制、好好休息、生活所需的硬體設備、自由與尊重、與外在世界的連結、時間上的認同、永恆與連續性、社會地位的象徵都是在台灣無穩定住屋女性發展地方依附所需的重要價值。然而，在父權家庭意

識形態的支配下，這些女性無論過去住在家中、露宿或居住於收容設施中，經常都面臨上述價值受到剝奪的困境。相較之下，管理與空間方面的賦權以及純女性收容設施的供應則有助於強化無穩定住屋女性對於環境的控制力以及情感支持程度，進而提升其對所居住的收容設施的地方依附。

沒有公主命，就不要有公主病：經濟、生活、情感都獨立，在這個性別平等的時代，女人更要學會寵愛自己!

為了解決自己的房間的問題，作者歸海逸舟,丁智茵 這樣論述：

「妳可以把自己當成公主，但絕對不是公主病患者」   如果妳什麼都不會，男人又為什麼要選擇妳？ 就算沒有男人，難道一個人就無法好好生活嗎？ 在這個性別平等的時代，女人更要學會寵愛自己！   　　在過去，女性的後半人生取決於婚配好壞， 　　女人不必讀太多書、不必擁有自己的事業； 　　到了21世紀的今天，仍有部分女性不思進取， 　　一味將希望寄託於男人身上，夢想釣金龜婿…… 　　醒醒吧！沒有人有義務承擔妳的幸福！ 　　自己都不尊重自己，又怎麼能要求別人尊重妳？ 　　 　　◤擺正心態：妳是獨立自主的個體 　　【女人不代表脆弱】 　　「因為人家是女生，所以……」一味用性別當擋箭牌，凡事揀輕鬆的做，不

願付出任何努力，如果妳也是這樣的人，小心有一天被社會淘汰！機會從來不留給好逸惡勞者。   　　【女人要找到自身定位】 　　「他不要我了，我該怎麼辦？」妳曾有過這樣的想法嗎？把所有的希望、對未來的憧憬都寄託在一個男人身上，對方卻離開了，瞬間覺得天崩地裂？女人，請不要為了誰而活，妳並不是任何人的附屬品！ 　　 　　◤一個人，要更好 　　【我好看，是因為我希望我自己好看】 　　美的事物大家都喜歡，妳保持美麗，是為了自己開心，不是為了取悅誰；而一個能注意並維持美好形象的人，更能獲得他人信任！   　　【多多充實內在，增加自我價值】 　　英國女性主義作家吳爾芙說：「女人的獨立是從擁有自己的房間開始的。」

這裡的房間象徵著一切物質生活，身為現代女性，完全可以做到經濟獨立，這樣既不必仰賴男人，也不必委屈求全、凡事看男人臉色。   　　◤偶爾放慢腳步，靜下心來審視自己 　　【這個唉聲嘆氣的怨婦，是誰？】 　　「都是因為別人怎樣怎樣，我才……」一個整天抱怨、渾身散發負能量的人，很難和別人維持長久的友誼，妳有多久沒有觀察鏡中的自己了？現在的生活真的是自己想要的嗎？倘若不是，如何做出改變？   　　【學會獨處，與自己對談】 　　過於依賴他人，容易被挫折所擊倒——要知道，我們不會時時刻刻被人簇擁著，沒有誰有義務當妳的情緒垃圾桶，也沒有誰有義務幫妳完成每一件事，每個人都應具備獨自生活的本領，學會自己面對壓力與

孤獨。   本書特色   　　現代女性講求獨立自主、不再依附於男性，本書以《聖經》中的〈創世紀〉為喻，上帝七天創造世界，本書也將透過一週的時間，從外表管理到培養內在涵養，幫助各位女性讀者尋找並提升自身價值，打造出自信大方又活力十足的妳。

抒情離現代：懷舊的能與不能──論林俊頴小說

為了解決自己的房間的問題，作者黃資婷 這樣論述：

2001年，斯韋特拉娜・博伊姆（Svetlana Boym，1959-2015）於《懷舊的未來》（The Future of Nostalgia）提出離現代概念，反思學界討論現代性概念時，總有一個以西歐與英美為主的隱藏的模型，她自身所處的東歐是被排斥在外的，開啟了她離現代的四部曲：《懷舊的未來》（The Future of Nostalgia, 2001）、《離現代建築》（Architecture of the Off-Modern, 2008）、 《另一種自由：觀念的另類史》（Another Freedom: The Alternative History of an Idea, 2010

）、《離現代》（The Off-Modern, 2017）。離現代的發想成為本研究重要的方法論，促使筆者思考台灣文學發展脈絡裡頭，除了慣用的後殖民史觀之外，有否其他詮釋文學方法的可能，並且對歷史學家克羅齊（Benedetto Croce）提出的「所有歷史都是當代史」的深切反思。然而，就博伊姆的定義，離現代並非嚴格定義下的科學方法，但也因此擁有更多詮釋彈性。據此，筆者試圖在博伊姆「離現代」的基礎上，以抒情作為論述與寫作實踐策略：抒情，既可以是閱讀的方法；是中國文學裡頭重要的傳統；是抒情詩化裡頭的詩意；亦是情感政治的動員。本研究旨在創造「抒情離現代」這條閱讀文學史的路徑，且藉由「離現代」（Off-

Modern）及其衍伸的三種懷舊修復性懷舊（Restorative Nostalgia）、反思性懷舊（Reflective Nostalgia）、前瞻性懷舊（Prospective Nostalgia）來思考現代文學中的鄉土書寫，尤其是反思性懷舊與前瞻性懷舊對時空並重之特色，成為筆者的重要方法來對抗單一的鄉土想像。不可諱言，抒情離現代的提出，可視為對政治的除魅與對抒情的復魅，旨在除去意識形態的眼光後，反思文學還能留下什麼。本研究並不打算重新發明傳統，林俊頴文本以艱澀難讀聞名，在眾多鄉土書寫的大家中，本研究未選擇博雜臚列出被歸類在鄉土書寫隊伍之名單，反而採取單一作家論之方法，以林俊頴為核，原因有

三：一，試圖去尋找創作者「將自身鑲嵌進一個歷史性時刻」；二，考量鄉土幾乎是創作者們難以迴避的書寫題材，易有游魚漏網；三，若以年度出版品來總結鄉土書寫特色，容易忽略創作者的生命情境與自身書寫節奏，畢竟政治經濟等社會背景不是文本產生的唯一語境，故希冀能盡可能於歷史結構與創作者生命史並重的前提下，藉由對文本的深入探討，輻輳出抒情離現代概念，反思懷舊的能與不能之處。