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是誰把部落切成兩半?

為了解決聖托里尼海景餐廳停車的問題，作者黃岡 這樣論述：

第八屆林榮三文學獎新詩首獎得主 本作品獲第一屆楊牧文學獎補助出版 名家推薦 　　巴代、瓦歷斯．諾幹、余安邦、阿道．巴辣夫．冉而山、郝譽翔、孫大川、曾珍珍、陳育虹、陳義芝、楊佳嫻、董恕明、潘小雪  好評推薦 　　陳義芝（作家） 　　含融多元文化元素，以生命體驗表達對山海、族群、命運的探索，非常真切，非常深入，非常清晰。黃岡語言精煉，辯證心靈、文學、人類的價值，具有深義，又有詩意，是一位極具創造力的青年詩人。 　　陳育虹（作家） 　　詩，除了是語言實驗，更是生命經驗的展演。詩集，除了能度量詩人的文字水平，更能測出詩人情感，思維，視野的深淺高低。以田野調查的毅力，誠摯的情感投入，黃岡

完成了這本主題明確，有時空觀，有在地性，架構清楚，內容寬廣的詩集。藉著抒情與敘事交錯，感性與知性兼融的書寫風格，黃岡讓文字的氣勢在樸實中自然呈顯，毫不靦腆。 　　這是一本完整而動人的詩集。 　　楊佳嫻（詩人） 　　時代荒涼如砂石場，仍有人默默執著於山海，一顆一顆擦亮蒙塵的星星。非原住民寫原住民，跨界線的追尋，通過詩，勇敢試探承擔的可能。 　　瓦歷斯．諾幹（作家） 　　只有把身體與心靈放心地交給部落、土地與山海，這樣的詩才開始有了躍動的靈魂，我所認識的有靈魂的詩與詩人，正是年輕的黃岡。 　　曾珍珍（國立東華大學英美語文學系教授） 　　在地認同透過關懷原住民部落文化復建與生態保育等各樣課題獲

得實踐並形之於文字，這是涉及政治的書寫，黃岡選擇以一整本詩集的厚度進行探索，讓介入成為靈魂的舞蹈丶以想像力作為前導的生命之旅。黃岡的詩向我們展現了台灣新世代的介入美學一果敢與敏銳兼具。 　　潘小雪（國立東華大學藝術學院院長） 　　土地長出來的厚實心靈 　　部落贈與的視覺語彙 　　青年詩人正自信地向前移動 　　撒韵．武荖（撒奇萊雅族詩人、原運工作者） 　　不要輕易寫詩，更不要輕易讀詩。黃岡，詩的撿骨者，撿拾原住民族在這塊土地上破碎又迷離的情感，將之細察俯瞰，再融入自己的骨髓，既沈重又誠懇。從20出頭的生命歲月開始，像小溪流穿過石頭縫隙團團轉著，打開了心眼往向臺灣每個鄉村，同時也向宇宙學習。

　　劉孝宏（國小教師／國立東華大學族群關係與文化學系博士班中年級） 　　作為一個「熟漢」，她的話語已經不是原生的母語──華語，而是被此島嶼中千百年來眾多祖靈魂魄「挟持」下的窺探／虧嘆。詩集中，我看見牽手大跳舞大合唱的人們，以及混雜喧嘩中試圖交托一切的生命。 　　藍姆路．卡造（吉拉米代賣米工頭／國立臺灣大學地理環境資源學系博士班）　　 　　黃岡將她這些年致力於原住民事務上的思緒，藉由海、火以及泥土的意象描述，在絲絲的憂傷中，在情感文辭之間讀出原鄉認同與當代議題的張力。