策展團隊的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們挖掘到下列精選懶人包

策展團隊的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦王振愷寫的 光源下放電影:南方影展二十年 和妮可拉.皮克寧的 博物館策展人工作指南:認識、管理與展示物件都 可以從中找到所需的評價。

另外網站台北雙年展團隊公布|首度多人協作策展2023 年11 月登場也說明:第13屆台北雙年展策展團隊:莉姆.夏迪德(Reem Shadid)、周安曼(Freya Chou)及穆柏安(Brian Kuan Wood)(左至右)。圖 ...

這兩本書分別來自蔚藍文化 和典藏藝術家庭所出版 。

國立臺北藝術大學 博物館研究所 黃貞燕所指導 郭惠珍的 社會議題、社會溝通與博物館:以國立臺灣歷史博物館「迫力.破力:戰後臺灣社會運動特展」為例 (2021),提出策展團隊關鍵因素是什麼,來自於社會議題、社會溝通、社會運動、歷史展示、戰後臺灣史、國立臺灣歷史博物館。

而第二篇論文國立臺灣藝術大學 藝術管理與文化政策研究所 蔡幸芝所指導 詹話字的 策展典範的轉移?文化平權趨勢下當代藝術的策展思維與實踐 (2021),提出因為有 策展、策展人、文化平權、當代藝術、藝術博物館的重點而找出了 策展團隊的解答。

最後網站「桃園市兒童美術館2022 策展徵件簡章」則補充:若未達評選標準,得予以從缺。 (二)申請資格:. 1.單一策展人或策展團隊代表須具中華民國國籍或持有在 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了策展團隊,大家也想知道這些:

光源下放電影:南方影展二十年

為了解決策展團隊的問題,作者王振愷 這樣論述:

  一個獨立影展居然在臺灣南部   存活超過二十年!怎麼可能!!   「南方是光之源/給我們秩序與歡喜/與華麗。」——西川滿   《南方影展》創立於臺南藝術大學,旨在平衡影視資源重北輕南的現象,當中的「南方」是作為地理區位與影視資源中心相對的指涉。   近年來,南方影展藉由影展徵件、競賽、觀摩放映與推廣活動等機制定調出「華人、獨立」兩大品牌特色,並且透過不同形式的國際交流持續與東亞多個獨立影展進行互動。   當中的「南方」標誌著在全球電影流通中,作為華人獨立影像之平台,所進行抵抗、串聯與共享的精神意涵。   本書紀錄一群熱愛電影與影像的人,以臺南市作為基地,   默默用青春和熱血

交換出巨大的熱能,一路篳路藍縷,走了二十年。 各界影人,齊聲推薦   王君琦 國家電影及視聽文化中心執行長   反正我很閒 YOUTUBER/ 2020 南方影展代言人   但唐謨 知名影評人   林木材 台灣國際紀錄片影展策展人   孫松榮 國立臺北藝術大學藝術跨域研究所教授   施名帥 演員/ 2019 南方影展代言人   翁煌德 《無影無蹤》版主   郭力昕 國立政治大學傳播學院教授兼院長   陳斌全 前國家電影中心執行長   黃信堯 《同學麥娜絲》、《大佛普拉斯》導演   聞天祥 臺北金馬影展執行委員會執行長   藍祖蔚 國家電影及視聽文化中心董事長   魏德聖 《海角七號》、《賽

德克巴萊》導演   相挺推薦(按姓氏排)   南方影展很小,但就因為它那麼「小」,才會如此重要。   我曾在南方影展入圍也獲獎,在還沒被南方影展肯定之前,深刻感受創作路上的孤獨與難熬。也深知年輕一輩的創作者不見得都有機會入圍金馬獎或台北電影節,在資深創作者包圍之下,如何受到肯定與鼓勵是一件相當重要的事。   南方影展很小,但它給予創作的溫暖很大。期待南方影展繼續展現它那溫暖的臂膀,拉著觀眾的手,擁抱每一位創作者。就像當年的我,帶著南方影展和觀眾們的祝福,一路默默地創作、累積能量。才能繼續走在創作的路上,沒有離開。——黃信堯(《同學麥納斯》、《大佛普拉斯》導演)   南方影展二十年是創世紀,

下一個二十年將是啟示錄。——孫松榮(國立臺北藝術大學藝術跨域研究所教授)   位處「全球南方」(Global South)的島嶼之南,「南方影展」走在求存與茁壯的坎坷道路上,它的處境和不屈從的理念與意志,其實正是此影展得以保持敏銳、獨立、批判之思維的重要動能。臺灣的電影、藝術與文化,需要更多願意抗拒主流價值的機制或平台,「南方影展」是一個可以持續作為鼓舞力量的典範。——郭力昕(國立政治大學傳播學院教授兼院長)   影展的目的,在於透過電影形成「論述」,但影展本身卻常常缺乏「被論述」的機會。本書細數南方影展20 年來的累積,印證所處環境中「南方」概念的轉變,是為呼應南方影展獨立精神的文字紀錄

。然而,書中所敘述曾經參與南方影展的過往人、事,則是替那些和南方影展一起掙扎、努力,並且共同成長的電影愛好者們,所留下的最溫婉記憶。——陳斌全(前國家電影中心執行長)

策展團隊進入發燒排行的影片

「青銅饗宴—古代的禮儀與樂曲」為109年6月25日至110年5月23日於南部院區推出的沉浸式劇場加商周青銅文物之特展。由策展團隊謝俊科(國立故宮博物院教育展資處副處長)介紹「大雅韶音—沉浸式劇場」緣由;杜士宜(國立故宮博物院南院處助理研究員)介紹本展覽策展經緯;張莅(國立故宮博物院器物處助理研究員)精選〈亞醜方尊〉、〈師湯父鼎〉、〈魚紋盤〉三件文物進行深度導覽。

#青銅饗宴 #故宮南院 #大雅韶音沉浸式劇場
#亞醜方尊 #師湯父鼎 #魚紋盤

社會議題、社會溝通與博物館:以國立臺灣歷史博物館「迫力.破力:戰後臺灣社會運動特展」為例

為了解決策展團隊的問題,作者郭惠珍 這樣論述:

  本文欲以國立臺灣歷史博物館「迫力.破力:戰後臺灣社會運動特展」(以下簡稱社運展)為例,探討博物館如何以展覽作為社會溝通的平臺,藉此與議題社群對話與合作。  文中將藉由社運展「出發:戰後臺灣社會運動記事」單元中的「關於樂生的故事」主題、「攸關性命的權利戰爭」主題,以及「年輕就是敢/感動」主題之「反課綱運動」案例等三個案,討論社運展的社會溝通特色與意義。  本研究發現,在「關於樂生的故事」主題中,由於雙方的相互理解,所以無論是在對話過程中或是展覽中皆具有「觀點包容」的特色;在「攸關性命的權利戰爭」主題中,因為雙方對於勞運議題的理念契合,使展覽本身即是雙方「觀點共識」的體現;在「反課綱運動」案

例則可發現雙方對於展覽議題與內容的想法具有明顯的「觀點差異」。不過,由於策展團隊在交涉時的態度誠懇,使三個案的議題社群皆表示尊重與信任臺史博的策展專業,所以雙方整體溝通過程可謂相當平順。  另外,社運展欲以「行動者」為主體,展示臺灣不同議題的社運行動者之行動初衷、行動方法以及社運對其後續影響,而此「行動者」不僅指涉受迫害的議題當事人,還包含從旁協力或聲援的行動關係人。在本研究三個案中,尚可發現行動關係人對於策展團隊在連結議題當事人、徵集物件與採集故事等方面具有關鍵性影響。  最後,本研究認為社運展體現歷史博物館的社會責任與實踐方式,亦即以歷史的角度主動積極回應當代社會議題,並藉由博物館技術與資

源不斷嘗試和不同領域的社群連結。

博物館策展人工作指南:認識、管理與展示物件

為了解決策展團隊的問題,作者妮可拉.皮克寧 這樣論述:

如何在博物館創造一場完美的展覽? 作品該如何蒐藏、如何保存、如何管理、如何維護? 建構博物館學與策展技能的最佳必備工具書!   「策展」是一種具備高度技能與特定學科專業的職業。博物館策展人的職責包括蒐藏物件、確保物件受到妥善的長期保存、理解與鑑賞,同時能向社會大眾展示並詮釋。策展人的角色兼具多重功能,除了必須對藏品具有專業知識外,還要有務實、靈活、社交能力,並在公共傳播、行銷方面擁有多面向的技能,同時也需負責館藏的發展,並主導新品的蒐藏,以因應博物館角色的變遷。本書將帶領讀者一窺博物館策展人的多元角色及工作內容。   書中探討了包括博物館為何存在、博物館該如何對待並展示物件,策展人所扮

演的角色、他們與物件之間的互動以及物件的保存維護、編目、展示、搬移、陳設、儲放、詮釋與解說等工作,提供了詳盡的說明,並以深入淺出的方式介紹當前物質文化研究與博物館學的理論,並在書中展示如何將這些理論實際應用於博物館館藏。   無論是主修藏品管理與策展的學生,還是藝廊與博物館從業人員以及私人收藏家,《博物館策展人工作指南》為所有從事和蒐藏、物件的保存維護與展示工作相關的人員,提供了重要且實用的專業資源。

策展典範的轉移?文化平權趨勢下當代藝術的策展思維與實踐

為了解決策展團隊的問題,作者詹話字 這樣論述:

當代博物館的專業工作從重視物件轉移至關注觀眾,而現今文化平權成為普世價值則加深館方對於多元觀眾需求的探索。本研究目的為當代藝術策展思維在文化平權的概念下的發展與轉換,企圖聚焦在藝術機構面向當中,具有重要影響及核心功能的策展人角色,如何在策展的過程當中,將文化平權概念藉由展覽策劃過程的思維與實踐操作,融入當代藝術展覽當中,透過將多元觀眾的需求納入思考,展現具體可能的文化平權展示方式,落實真正的文化平權,並促進社會的共融。 本研究企圖將文化平權理念的推動加入當代藝術策展思維中,採用文獻分析法及參與觀察法進行研究工作。一方面透過梳理國內外文獻關於文化平權概念的演變、觀眾特性,以及觀察

現今文化平權於藝術博物館內相關法令施行與行動,理解現下文化平權於藝術博物館中的推動現況;另一方面,則從當代藝術展覽策劃生產脈絡,論析其中核心元素——策展人的角色特質、職能轉變,以及與館方、藝術家及觀眾之間的關係。經由上述分析內容,進一步從當代藝術的展覽與作品特質出發,透過三個具有文化平權概念推動下誕生的當代藝術展覽及活動案例,嘗試解析若將文化平權的發生向前推進至展覽籌備之初,透過策展人角色的特性,及與上述三者之間的動態關係,思考其推動落實文化平權之必要性與可行性。 研究發現透過「體驗轉向」的策展思維,策展人、藝術家與工作團隊於展覽策劃過程當中運用「創造性近用」理念,將有效促進多元觀眾於藝

術博物館內的多感官體驗,獲致良好的博物館經驗。而透過具有文化平權思維展覽的實踐,藝術博物館將能夠成功落實文化平權信念,使之於館內推動形成常態化,致使多元觀眾皆能自主、自由、自在地參觀藝術展覽。同時,研究顯示文化平權於藝術博物館中參觀體驗的落實,不僅嘉惠少數群體,而是對所有博物館的參觀者皆能因此受益。文化平權的推動工作並非一蹴可幾,但透過本研究中的展覽案例,可窺見其創造典範轉移之可能。