社會環境議題的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們挖掘到下列精選懶人包

衣人事典：臺灣服裝設計展演

為了解決社會環境議題的問題，作者LaVie編輯部 這樣論述：

王陳彩霞、潘黛麗、呂芳智、 葉珈伶、陳季敏、溫慶珠、洪麗芬、竇騰璜+張李玉菁、徐秋宜、許艷玲、 陳劭彥、古又文、田明彬、詹朴、周裕穎 16位服裝設計師， 導讀臺灣服裝設計的品牌歷程、工藝語彙，與設計理念。   服裝是社會文化的標記，也是工藝發展與審美品味的證明。 服裝 ── 是我們日常最親密，也最熟悉的材質。服裝是自我裝飾以及提升自信的最佳工具，但對設計師來說，服裝也是一場發生在日常生活中的造形展演與思想革命。著衣，本身就是一種社會性的展現。服裝與族群的生命、歷史、文化緊密交融，環境的差異生產不同的材質，發展不同的技法，創造不同的服飾樣貌，織就繽紛多彩的文化，形塑穿戴者的個性

、風格及其背後深藏的文化因子。 用服裝，改變世界的觀點 在當代時尚圈，設計師為展現理念而製作關懷社會、環境議題的概念服，則形成與人文、自然元素結合的敘事身體風景。在特定的場合，穿著合宜的服飾，便是一種展現自我，同時也呼應社會期待的活動。服飾的設計，本身便是一場不斷前進，透過大眾文化、工藝技法與美感觀念，影響社會的思想運動。 追溯臺灣的服裝設計史，從80年代開始，至今不過經歷約莫40年左右的積累。相對於歐洲醞釀百餘年的時尚歷程，臺灣的服裝設計資歷雖淺，卻充滿活力與潛力，在如此短暫的時間中，國內已孕育了多位前往歐洲闖蕩，並於國際舞台嶄露頭角的設計師。 臺灣的服裝設計故事 自80年代起，臺灣逐

漸與世界流行文化接軌，品牌意識更開始萌芽。從標榜中國風的東西文化交融，到顛覆材質與概念的前衛實驗，見證了臺灣服裝設計的成長與創新。「中興百貨」與「衣蝶百貨」更是帶動臺灣服裝設計師品牌萌芽茁壯的重要推手，此段鮮被提及的關鍵過往，也在本書重見天日。 全書採訪16位臺灣重要服裝設計師，採訪爬梳設計師的第一手資料，理解1980到2010年間，臺灣服飾設計的時代演變。並介紹他們如何踏上服裝設計之路，發揮美感創造力，帶動時尚品味；也見證多個臺灣服裝品牌，從單打獨鬥到前往海外展店的輝煌時光；其中有奪得國外獎項肯定，一躍成為臺灣之光的優秀作品；最後則是新生代勇敢跨出海外，前進國外各大時裝週的創作探尋。 每

件服裝作品，都是創作者個人意志與生命經驗的轉化結晶，透過本書，你可以看見多位臺灣重要服裝設計師的作品風格展現、服裝材料與技法介紹，並帶領你深入認識臺灣服飾工藝的創作樣貌。  

社會環境議題進入發燒排行的影片

台灣核災小說研究

為了解決社會環境議題的問題，作者梁芸榛 這樣論述：

本論文從台灣的核能發電史談起，得出不論是就國際趨勢而言，抑或就台灣內部因素來看，在當時的時代環境下，核能發電廠的發展都是有其一定的必要性。核能發電廠確實幫台灣解決了用電所需，為我們帶來了許多便捷的生活，是目前最符合經濟效益的發電方式。然而凡事都有一體兩面，核能發電廠的危險性也是令許多人無法承受的，許多人開始反思萬一真的不幸發生了重大的天災或人為事故，國內的核能安全是否做得足夠呢？台灣三本核災小說就像是一種末日啟示錄的象徵，作者都藉反烏托邦式的風格想喚醒現實社會的自省，藉由小說激起讀者對於社會、環境議題的關心，以達到現實世界的理想烏托邦。而小說中過於陳述反核方的集體記憶，目前台灣的核災小說皆未

能以兩對立或多對立立場辯論其主張，皆以單方面視角去進行故事的推展，期待未來的核災小說能多描繪擁核方或其他立場的論述。

超級阿伯：和大自然對話的現代農夫

為了解決社會環境議題的問題，作者詹武龍 這樣論述：

　　人和環境的關係非常密切　　就如同植物的成長和土地息息相關 　　爸爸和媽媽鬧彆扭，因此帶著李明仁到伯父家農場度假。在伯父家，明仁看到一種他不曾見過的耕作方式和教育方式，也學到另一種思維的角度。包含對生命的尊重、對土地的愛，和對待人事物的態度。他甚至還從自己的姓名中發掘了家族的祕密，是一本文字幽默，涵義深刻，令人省思的兒童小說。 系列企畫緣起 　　有一次，看到一群孩子放學了，在路邊嬉鬧，有個小孩拆開一盒糖果，包裝紙順手往地上扔，另一個孩子說：「你亂丟紙屑。」這孩子回答：「有什麼關係，反正每天都有人掃馬路，太乾淨了，清潔隊員就沒工作了。」其他孩子哄笑起來，大家搶著分糖吃，再沒人去管那片包裝紙

。 　　可是那片紙屑一直留在我心裡，像胚布上一點不經意沾染的墨，不礙事，卻一個不留神就非要看到。我知道我拿不掉那個異樣的點，但是，多麼希望這種不經意的沾染可以少一點，單純的布面可以更完整的留給真正要下筆的彩繪。 　　「關心家人」、「尊重他人」、「愛護社區」、「珍惜資源」、「體貼生命」……這樣的論調經常被提起，可是，怎麼付出行動呢？如果「關愛」只是一道測驗題，知道作答就好，和行動不必相應的話，那將是一件多麼嚴重的事！到底要有什麼準備，才能讓人「理解」關愛的重要，又要「怎麼付出」關愛呢？我首先想到的是，對需要被關愛的對象得先有認識，不是認識標準答案喔，而是讓孩子（甚或每個人）都意識到：其實我們並不

是在家庭生活、學校生活之後才進入社會生活，而是一出生就投入這個共生共榮的大鎔爐。生病了，找醫生；迷路了，問警察；冰箱空了，上市場；筆記本用完了，到文具店；電話不通，找電信局；寄信到郵局；買菜到市場；貓狗生病找獸醫；要種植找土地；要救援找消防隊；要分享找朋友；要溫暖找家人……我們和社會上的每件事、每個人都有直接或間接的關係。有了這層息息相關的認同，才能以自己的立場去思索行動方式。這樣，要「愛屋及烏」的付出關愛，是不是會容易些呢？ 　　基於這些理由，「陽光少年遊」這個系列的構想於是成形。在這裡，不是要為大人物作傳，而是為小人物寫精神，為尋常工作找價值。希望透過作者的筆，傳達出不同崗位上的人樂天安命

、認真積極的生活智慧；透過小說的形式，提供孩子一些思考的依據；更希望初探社會的孩子能因此對週遭的人事物多一分愛惜與尊重。 　　說「生活教育」或「生命教育」都太鄭重，如同聽人「說教」令人不舒服；不過，聽人「說故事」卻令人開心。從故事當中發現原來有許多別人的事情可以反射在自己身上，有許多別人採用的方法可以借取，有許多別人的觀念值得參考，有許多別人的是非成敗可以拿來反思檢討，要比讓人家直指鼻子說：你就是這樣那樣，所以才這樣那樣……好多了。 　　價值觀的養成需要靠外在的示範、經驗累積和獨立的探索判斷，為了避免一廂情願的置入性給予，所以除了文本之外，這個系列還增設了「七嘴八舌」欄，用來做提問或註解，並供

路人甲乙丙發表看法，當然，所有的空白處就留待讀者填補了。章末或文末的「達人筆記」是知識的整理，協助孩子有系統的、輕鬆的了解一個概念或技能，希望全書能達到知性、感性盡收的目的。 　　期待「陽光少年遊」像一串鑰匙，可打開不同領域的思索空間，讓孩子們願意進來駐足留連，並採擷能夠滋養自己生活的養分。 作者簡介 詹武龍 　　一九七四年生於台北市，畢業於輔仁大學大眾傳播系廣告組，曾經從事廣告文案及行銷企劃工作，對於現代社會的消費文明一直有種小螺絲釘的無力感。三年前參訪大屯溪自然農法教育農莊，對於無農藥、無肥料的耕作方式深深著迷，雖然從來沒有務農經驗，卻在農業中看到生命的北極星，從此走上務農之路。目前於新竹

推廣自然農法，希望能夠結合更多關心農業的消費者及企業，來支持對環境友善的小農，一起守護這塊供養萬物的大地。 繪者簡介 胡夢雄 　　2005年11月，接觸到秀明自然農法，與黎醫生和惠雯姐學習3年多，後在新竹自理農地半年。　　2008年7月開始與行天宮刊物合作「童心喜閱」專欄插畫。　　希望這本書能在大家心中種下愛大地的種子。

推測設計創建未來建築涵構與文化地景

為了解決社會環境議題的問題，作者黃宣庭 這樣論述：

隨著科技快速發展，工業化時代以來的大量生產與製造，為地球帶來巨大的外部成本，非典型的氣候與環境不再只是末日小說情節，而是正在發生的劇變。當今二氧化碳以及甲烷排放量驟升，使得溫室效應越演越烈，為環境帶來顯著的影響，冰川正以比我們預期更快的速度在融化，海平面持續上升，極端氣候愈加頻繁，這些劇變不僅破壞人們的生計及住家，也正在損毀基礎建設，首當衝擊貧窮以及少數族群。氣候變遷顯然地正在進行，它是否會繼續加速，端看我們如何生活以及經濟活動。適應非典型氣候與環境是關鍵的決定，建築師應從何著手降低人為活動產生的外部成本，透過設計介入人類行為與空間，實現設計服務於社會與環境的理想，而不再只是設計服務於產業的

資本主義產物。本研究以推測設計來構築一世界可能樣貌，融合新理論、科技或仍在進行中的實驗，適應未來不斷發展的需求；跳脫以往的設計即是解答，讓設計即是媒體，認知科技發展現況，探究未來的建築涵構與文化地景。透過文獻探討，歸納出推測設計的基礎概念與設計方法，挖掘未來潛在的趨勢、科技與生活，為建築提供可能的發展性；整合解決問題（Problem-solving）與提出問題（Questioning）的設計策略，探討推測設計如何在建築空間與景觀其中扮演催化劑，驅動批判與思辨，構築未來公民的文化地景。最終以建築與景觀的設計實務操作，驗證可持續性設計策略的可行性，為相關人員提出具體的推測設計操作與思想脈絡的參考，

系統性的探討社會環境議題與未來趨勢，以利發展出更好的建築空間、交流場域與永續生活。