社會心理學論文的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們挖掘到下列精選懶人包

服從權威：有多少罪惡，假服從之名而行?

為了解決社會心理學論文的問題，作者史丹利‧米爾格蘭 這樣論述：

一次次電擊實驗，考驗也拷問著人性底線── 當權威者的命令有違道德、泯滅良知，人會服從，還是不服從？ 　　★《路西法效應》作者 菲利普‧金巴多 盛讚╳專序推薦 　　★社會心理學最具革命性與爭議性的研究典範之一 　　★19次直揭人性真相的實驗過程、實驗對象超過1000人 首度完整公開！ 　　逾半世紀前，納粹分子艾希曼經耶路撒冷大審被判處死刑後，身為猶太人的社會心理學家米爾格蘭，開始反思權威與服從之間的關係。為此，他在實驗室中進行了一系列挑戰人性的「電擊實驗」，在當時引發不少爭議，但現在已普遍獲得科學社群的支持。實驗的目的在於想知道人類會無視結果、服從權威到何種程度。實驗的結果也徹底改變

了我們對道德與自由意志的看法。 　　這本書《服從權威》是米爾格蘭對其經典研究所做的「完整」紀錄（共十九個實驗），過程奇妙而充滿波折，令人頭皮發麻也直指人心。作者並針對每次實驗的結論，做出了極具說服力的解釋，例如「情境力量」的強度，對照人類服從權威的程度，其危險與駭人程度，遠遠超乎你的想像！ 　　本書引領我們思考人類社會所面臨的巨大難題： 　　◆一直被教育成必須服從權威的我們，能否明辨「正義」與「不義」的權威有何關鍵差異？能否挺身反抗不義權威？抑或是，只要命令來自看似正當的權威，人都會服膺甚至盲從呢？ 　　◆從德國納粹大屠殺、ISIS恐怖攻擊、洪仲丘事件、日月明功虐死案，乃至製造黑心食品

的大企業等，究竟是權威殺人，抑或是，由許多平凡人共同犯下的集體罪惡？ 　　米爾格蘭的實驗與論述，提醒我們重新審視人性的本質、道德的意義，深入思考何謂是非善惡，他並提出警訊：當人在整個邪惡行為鏈中只擔任某個環節，且距離行為的最終結果很遠時，人在心理上很容易忽視自己應負的責任，甚至完全卸除人性。 　　【標準實驗範本】 　　三人一組進行實驗，一人擔任「老師」（Teacher，不知情的真正受試者），一人擔任「學生」（Learner，由演員飾演，假裝遭電擊而發出痛苦慘叫聲），另有一個身穿專業技師服、擔任「權威」角色的「實驗者」（Experimenter）。「老師」與「學生」分處兩個不同的房間，只能

透過對講機溝通，學生答錯時，「老師」將給予學生電擊懲罰。電擊產生器共有30個開關，從15伏特到450伏特，每隔15伏特遞增。當受試者「老師」想停止實驗、不再電擊時，「實驗者」會照下列順序催促： 　　●請繼續。 　　●這個實驗需要你繼續進行，請繼續。 　　●你絕對要繼續進行。 　　●你沒有選擇的餘地，你「必須」繼續。 　　◎實驗預測 　　只有1%、頂多10%的受試者會持續懲罰，直到按下最大伏特數。 　　◎結果 　　●65%的受試者施以了最大的450伏特懲罰 　　●所有受試者都出現不舒服的反應，都曾暫停並質疑這項實驗 　　●35%的受試者堅持停止實驗（但沒有任何受試者在到達300伏特之前堅持停

止） 名人推薦 　　【重量推薦】 　　菲利普‧金巴多Philip Zimbardo∣《路西法效應》作者‧史丹佛監獄實驗主持人 　　林佳範∣國立台灣師範大學公民教育與活動領導學系系主任 　　重量專序 　　黃益中∣熱血公民教師、《思辨》作者 　　黃哲斌∣新聞工作者 　　楊士範∣關鍵評論網共同創辦人 　　強力推薦 　　【各界讚譽】 　　「這是社會心理學或社會科學領域內最具代表性也最具概括性的研究。……米爾格蘭的實驗充分證明社會處境對人類行為的影響，他的實驗結果呼應了行為決定論者情境主義的核心觀點。這項研究說明了一點──絕大多數人無法拒絕不正義的權威的命令。」──菲利普‧金巴多（Phili

p Zimbardo），《路西法效應》作者‧史丹福大學榮譽教授 　　　　　　　　　　　 　　「這是經典的論述，說明人類有服從命令的傾向，完全無視於他們的所做所為會造成什麼傷害或後果。」─麥可‧德達（Michael Dirda），《華盛頓郵報‧圖書世界》 　　「米爾格蘭的服從實驗使我們更清楚地察覺到不加批判、接受權威的危險。」──彼得‧辛格（Peter Singer），《紐約時報書評》 　　「［米爾格蘭的］調查實現了我們期待中負責任的社會科學應做的事：從繁瑣的現象中找出最核心的本質。」──《科學》（Science） 　　「一本吸引人與深具意義的作品。」──《滾石》（Rolling Ston

e） 　　「本書對人類行為的知識做出重大貢獻。」──傑羅姆‧布魯納（Jerome S. Bruner），紐約大學

社會心理學論文進入發燒排行的影片

照顧者對於育兒APP使用經驗及滿意度之研究

為了解決社會心理學論文的問題，作者張可橙 這樣論述：

自2020年COVID-19疫情延燒至今，對家庭帶來很大的生活改變，其中除了育兒日常之外，在防疫期間家庭互動型態也正悄悄地改變。因此，為了解家長育兒實際需求以及使用相關資源是重要的趨勢。家有嬰幼兒的父母需要紀錄各種嬰幼兒的生活紀錄，以確保嬰幼兒的健康狀況及健康檢查，如何善用各項育兒資源，將嬰兒照護資訊化，家長可以即時了解子女目前的狀況。隨著資訊科技進步，智慧型手機的流行，數位工具也愈來愈行動化及便利性，因此針對嬰幼兒各項活動的APP也蓬勃發展。目前市場上育兒APP種類眾多，但深入探討實際使用與功能是否滿足照顧者需求的研究較少。為了解照顧者對於使用育兒APP相關經驗及滿意度為何？研究首先依據文

獻探討嬰幼兒相關文獻，了解行動裝置在嬰幼兒保育相關之領域應用，再將市面上手持行動裝置平台皆有上架的育兒APP，將各個的功能做比較與統整，以問卷調查方式了解照顧者對於育兒APP實際使用情形以及滿意度。本研究採用科技接受模式為研究架構，加入受試者背景變項探討各構面關係，利用SPSS統計分析方法來驗證各項研究假設。研究結果如下：探討照顧者對於育兒APP的使用經驗之現況與差異。「認知有用性」及「認知易用性」會影響「使用意願」；「使用意願」會影響「滿意度」。根據研究結論，提出相對應研究建議，供未來建置應用程式系統可以擴充功能參考，讓使用者滿意度更加提升。

儒家關系主義--文化反思與典范重建

為了解決社會心理學論文的問題，作者黃光國 這樣論述：

本書為作者過去二十年間所寫社會心理學論文之精華。在這些論文中，作者以後實證主義的科學哲學為指引，將理論探討和經驗研究相結合，試圖在對中華文化傳統進行深入分析的基礎上，融合東西文化，努力建構以「儒家關系主義」為核心原理的理論模型，以作為華人本土社會心理學的研究典范。本書資料翔實，觀點新穎，是有志於發展本土社會科學人士的必讀之作。 黃光國，男，1945年11月6日出生於台北市；美國夏威夷大學社會心理學博士；曾擔任亞洲社會心理學會會長；現任台灣大學心理學系教授、「教育部」講座教授。多年來一直致力於結合東、西文化，以科學哲學作為基礎，發展本土社會心理學。著有《知識與行動》、《社會科學的理路》等學

術專著十余冊及中英文學術論文一百余篇：其學術成果在台灣曾多次獲獎。目前仍在主持的研究項目有「華人本土心理學研究追求卓越延續計划」等。 第一篇 儒家關系主義的理論建構 人情與面子：中國人的權力游戲 從社會心理學的角度看：儒家文化傳統的內在結構 關系與面子：華人社會中的沖突化解模式 論華人的關系主義：理論的建構與方法論的考量第二篇 華人社會中的道德、臉面與價值 華人社會中的臉面觀 儒家價值觀的現代轉化：理論分析與實證研究第三篇 華人社會中的企業組織 華人的企業文化與生產力 儒家倫理與專業倫理：矛盾與出路第四篇 華人社會中的心理健康與心理治療 華人的世界觀與心理

治療第五篇 本土心理學的方法論與知識論 現代性的不連續假說與建構實在論：論本土心理學的哲學基礎 全球化與本土化：論心理學本土化的意涵 文化的反思——典范的重建

以計畫行為理論探討我國海軍女性兵科軍官派任艦艇意圖之研究

為了解決社會心理學論文的問題，作者林美菁 這樣論述：

隨著時代的轉變，性別平等意識提高，世界各國對兩性平權越來越重視。近年來國內有關女性從軍議題的研究日益增多，但切入探討的主題略有所不同。本研究係以我國海軍女性兵科軍官為研究對象，以計畫行為理論透過文獻分析法與問卷調查法來了解女性軍官的派任軍艦職務的意圖。研究結果發現：一、計畫行為理論的預測力在本研究中獲得支持，可用於解釋我國女性兵科軍官派任艦艇意圖的影響因素。二、我國海軍女性兵科軍官在職場工作仍舊面臨傳統的壓力與挑戰，以致在行為態度表現上呈現猶豫之現象，對於投入艦艇工作缺乏信心與意願。三、我國海軍女性兵科軍官投入軍艦工作的行為態度、主觀規範、知覺行為控制，分別都會影響行為意圖。四、年齡及畢業班

隊兩項背景變項對行為態度、行為意圖的表現有顯著差異；而從軍年資及階級對知覺行為控制上有顯著差異；艦艇資歷對行為態度及知覺行為控制上有顯著差異。