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儒家思想與運動教練領導行為之關聯性探析 --以籃球運動項目為例

為了解決犯罪心理學入門書的問題，作者施羽柔 這樣論述：

　　教練對於選手的行為觀念及人生態度扮演著舉足輕重之角色，其領導方式也深深地影響著選手，而東西文化差異甚大，家長式領導是華人組織特有的型態。目的：本研究藉由儒家思想當中的華人忠孝觀念，探討教練領導行為對選手的影響。方法：以儒家思想為基礎，輔以家長式領導理論，採立意取樣方式選取國內三所大專院校公開組一級籃球教練與選手進行深度訪談，進而了解華人教練領導行為。研究結果：儒家思想主張的人倫關係根深蒂固地貫穿華人的生活，華人領導者具有鮮明的領導與管理特色，會極端的自我展現，而部屬必須表現出服從的行為，稱為家長式領導。華人組織的家長式領導主要是展現立威、施恩及樹德三種領導作風，分為三方面：威權、仁慈與德

行領導。「威權領導」屬儒家、法家及帝制文化，強調絕對的威權與服從，就像傳統保守的教練之權威不容挑戰，而選手也必須毫無保留地服從；「仁慈領導」即對個人的照顧與關懷，好比選手在訓練和比賽時遇到挫敗，而教練能適時給予鼓勵；「德行領導」是基於儒家的德治與仁治，表示教練須以身作則，讓選手保有景仰。結論：教練領導行為確實影響著選手的參與及表現，因此，在社會環境的變遷中，教練領導行為邁向多元，華人教練透過與儒家思想密切相關的家長式領導，對選手採用剛柔並濟的訓練，使其在運動領域中出類拔萃。

《論語》友誼觀對國中生人際關係小團體輔導之運用

為了解決犯罪心理學入門書的問題，作者李美蘭 這樣論述：

中國兩千多年來的文化以儒家思想為主，而《論語》更是儒家思想的重要經典。《論語》深具生命哲理，談許多為人處世的道理，對人能產生許多的啟發與智慧，並能安定人心。儒家十分重視五倫，對於朋友更是提到朋友有信的重要，故常聽到在家靠父母，出外靠朋友，獨學而無友，孤陋而寡聞，可見朋友對人有重要的支持力量，及生命充實感之意義，結交對自己有益處的朋友更是重要的，因為會對自己的價值觀跟人生理想具有深遠的影響，不可不慎。 本文作者將《論語》中的友誼觀歸納其重要意涵與價值，從探討交友心態與原則、如何選擇朋友、朋友相處之道、自我覺察與反思力提升等四個面向進行剖析，以期從中擷取智慧精隨，能對於現今國中學生的交

友人際互動問題，給予助力與引導。再者，本文將這些歸納的《論語》友誼觀運用在團體輔導當中，進行四週八次的團體輔導課程，發現國中生對《論語》友誼觀並不陌生，但看不懂原文，需要簡單說明使國中生更加清楚明白《論語》友誼觀之意涵，期能落實於生活中的人際互動，以建立良好人際之關係。 作者從四週八次的團體輔導的教學成果來看，國中生對於團體輔導以互動討論分享的進行方式，有助於其對於課程內容之了解，並且也認同《論語》友誼觀的意涵，對於其中部份意涵於日常生活已在實踐，但現今因為網路資訊過於發達，若無正確之判斷力，國中生非常容易受到影響，而做錯事造成受害或犯罪；再加上社會風氣的轉變及以科技技能為發展的教育環境，

對傳統倫理道德文化造成極大的衝擊，故需要學校老師以及家長重視此問題，能不斷的適時引導國中生能反躬自省，以行仁治學做君子為成長方向，啟發國中生提升生命智慧與道德實踐能力，以期未來成為國家社會的棟樑之材。關鍵詞：《論語》、友誼觀、自我覺察、交友原則、人際關係、團體輔導、教育