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爬梯護籠尺寸的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦濱本麻衣寫的 鳥類專科獸醫監修!鸚鵡飼育小百科:從飼育、訓練到與鸚鵡相伴一生 和手嶋保的 住宅設計詳細圖集:手嶋保的「伊部之家」全設計圖面收錄/收錄了滿滿的珍貴設計細節都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自台灣東販 和瑞昇所出版 。

樹德科技大學 建築與古蹟維護研究所 李允斐、吳培暉所指導 侯建成的 歷史圖像中平埔族的建築 (2006),提出爬梯護籠尺寸關鍵因素是什麼,來自於歷史圖像、老照片、平埔族、建築形式、竹構造。

最後網站金屬扶手 - Tasker出任務則補充:無法加裝護籠。 三、工作爬梯之設計. 無論採用何型式爬梯,以下各點注意事項於設計時應注意:. 爬梯寬度以50cm為宜。 爬梯與結構物間之距離(突出尺寸) ,以15cm為宜。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了爬梯護籠尺寸,大家也想知道這些:

鳥類專科獸醫監修!鸚鵡飼育小百科:從飼育、訓練到與鸚鵡相伴一生

為了解決爬梯護籠尺寸的問題,作者濱本麻衣 這樣論述:

  本書旨在傳達飼育鸚鵡時應注意到的大小事情,以及鸚鵡作為寵物的美好之處。   首章先以不同種類的鸚鵡為主題,分別介紹7個飼育實例,使入門讀者可以聯想與鸚鵡共同生活的樣貌;第二章以圖鑑方式,分門別類介紹鸚鵡品種;第三章~第五章從首次飼育鸚鵡者的角度出發,囊括鸚鵡的飼育環境整理、用具準備、取得方式、一天所需、健康管理、飼料點心等入門情報;第六章~第八章,則適合已經飼育鸚鵡一段時間的讀者,具備如何探知鸚鵡心情、訓練技能、教養問題,同時也涵蓋本書監修者的專業──鸚鵡容易得的各種病症解說。   本書的特色在於,全彩且富有大量鸚鵡照片插圖,十分能夠吸引對鳥類具有好感的讀者。版型文

字簡潔易懂,解說病症部分又相當專業,還有提到許多飼育上的小細節、飼主容易碰到的疑難雜症等,內容既廣卻不失深度。 本書特色   ●    豐富全彩照片、精心插圖解說   本書以大量飼養鸚鵡的實際照片,搭配小插圖解說,讓讀者能夠更身歷其境。   即使是對於有意願但尚未入手鸚鵡的讀者,相信也能達到十分的吸引作用。   ●    專業知識充足,囊括飼育、訓練、疾病照護等範疇   本書由鳥類獸醫監修,內容既廣又不失深度。還有許多新手飼主較少留意的飼育細節,都可於本書查詢到。  

歷史圖像中平埔族的建築

為了解決爬梯護籠尺寸的問題,作者侯建成 這樣論述:

台灣建築的研究成果,大多集中於傳統漢人建築、日治時期建築,以及現代建築。荷西明鄭時期因資料缺乏,較少涉及,少數民族族群的建築研究也陸續有學者朝這方面在鑽研。平埔族的建築則更少研究的論述,畢竟僅能以稀少的圖片照片及文字描繪去建構,在論證的基礎上就較少引起研究學者的關注。本研究藉由廣泛的蒐集平埔族歷史圖像記載與文獻記載的史料,以及深入訪談西拉雅族後裔老匠師對平埔族傳統建築技術上的施作與演變。試圖以此兩元素相互比對,從中推演出傳統平埔族的建築形式與類型,與漢化後之竹籠厝建築的密切關係,再重新喚起曾被遺忘的紀錄與見證。 透過文獻資料及歷史圖像的蒐集,本論文的重點在於探討早期平埔族建築構造的形式

,進而解析竹材及其他材料使用、榫卯類型及使用方式,藉此解析早期平埔族對建築材料的取材。研究方法則從文獻上、圖像上及老匠師訪談等三方面的交叉比對,再從中爬梳解讀,並試圖從中提出對平埔族的建築相關方面具體的具體證據,來填補台灣建築史在這平埔族研究範疇的另一角落。

住宅設計詳細圖集:手嶋保的「伊部之家」全設計圖面收錄/收錄了滿滿的珍貴設計細節

為了解決爬梯護籠尺寸的問題,作者手嶋保 這樣論述:

聆聽環境、場域、素材、委託人的聲音後 淬鍊凝聚而成的空間生活美學   設計者必須傾聽「土地」所發出的「訊息」。   住宅設計並非事先決定好的答案,   構思過程指的是,全心全意地發揮想像力,創造出新事物。   --手嶋保   ◆完整收錄日本建築師聯盟優秀獎建案「伊部之家」全設計圖面   ◆以作品實例,徹底解碼建築名家․手嶋保的設計思維   建築與空間設計並非僅是規劃者與執行者運用材料來建構成果這般如此單純的過程。同樣身為握有專業技術的人士,彼此在作品活性與美學層面的差距,往往來自於他們在思維上的不同。   從建築師手嶋保先生於書中所提到的下面這段話,淺顯易懂地向大家展現了他在空間規

劃上的想法與理念:   『無論是什麼樣的建地,都會有「適合建造的場所」。這指的就是,直接去感受「看不見的重心(聚集處)」。人們會自然地主動停留在該處,委身於此,並且適度地保護人們。   因此,我們首先要在該處設置寢室或客廳。一旦決定好棲身之處後,接著就要去思考所需的居住舒適度。這指的是,採光方式、通風方式,或是排水方式等理所當然的功能。然後,還要將其當成「能讓人每天安心生活的避難所」來整頓。 這種「對於住家感到滿意」的賦予感,是我們的祖先代代孜孜不倦地追求而獲得的普遍性價值,也是富裕的本質。也就是說,只要有人生活,就會有用來維持生活的家,而且住宅建築的設計,就是一種追求理想住宅型態的工作。

』   本書以手嶋保先生的獲獎作品「伊部之家」為主題。委託人及屋主伊勢崎晃一朗先生,本身是一名陶藝家。兩位同屬藝術領域,卻各在特定專業一展長才的人士,讓這個委託案變得並不只是單純的商業往來,而更像是兩名藝術家彼此溝通、請益、甚至切磋而成的聯名成果。   手嶋保先生以「貼近居住者立場」為出發點,在貫徹自身建築思維與設計理念的同時,亦能圓滿回應委託住戶對機能性、生活舒適、以及特殊背景等層面的期待。   透過本書收錄的「伊部之家」詳細圖集,我們可以在其中觀察到手嶋保先生在細節上的重視與堅持。亦能經由實景照片和設計圖稿的搭配呈現,理解各區塊空間結構與素材的運用,體認到創作者的人格特質,以及他對環

境、住戶、觀賞者等對象的訊息傳遞。   不僅能藉由實例的展現,觀摩名家建築的巧妙及趣味所在,也是陶冶性情,觸發創作感性的絕美媒介。 好評推薦   【名家眼中的手嶋保風格設計】   住宅當然不用說,我對於作為工作場所的陶藝工房,也有很強烈的想法。不過,大概是因為,我提出的幾乎都是感性的要求,所以我很有耐心地持續與對方商量,打探對方想法。我請手嶋先生觀看了家人的情況、製作陶器的態度,以及所有的陶藝製作階段,經過多次商量後,不知從何時開始,比起「設計師與屋主」的關係,我們的關係變得更像是「資深創作者與資淺創作者」,在「完成一件作品」方面,我覺得我們都更加看清了彼此的職責。   同時,在「完

成某件事」上,我也學到了很多。話雖如此,對於經驗不足的屋主來說,透過設計圖來掌握真實的空間還是很難。不久後,工程也開始進行,設計圖變得立體後,我才開始看出頭緒。手嶋先生所說的「光線、風土、工作時的樣貌」的確顯現在眼前,該說是「身體的感受」嗎? 不標新立異地「形成的」空間就在此處,在這個瞬間,我完全明白了過去反覆進行討論的所有意義。   在我的工作中,首先要從素材著手。以自己的方式讓土、水、木、火、風等元素成為夥伴,然後再以陶器歷史、社會為前提的情況下,相信每個「陶器」都會自主地發展。創作者本身也是素材(要素)之一,我認為在建築方面,這個道理也是相同的。--伊勢崎晃一朗(陶藝家.「伊部之家」屋

主)   手嶋先生並非鬧著玩地將奇特之物帶進環境中,而是先帶入「從歷史觀點來看,其性能是有保證的」這種司空見慣的形式後,再以「將其異化,使其產生內爆」為目標。也許我們可以將這種方法視為,讓「透過性能、成本、街景、傳統結構工法來引導出來的『型態』與『一般性』」脫臼,使空間位移。此時,作為目標的型態或形式愈是普通,這些目標經過異化後的樣貌就會變得更加顯眼。--高橋堅(建築師)   在手嶋先生的建築中,光線並非是用來點綴空間的要素。光線本身就是用來構成建築的素材。「伊部之家」這棟建築是由木材、石頭、混凝土,以及光線所構成。在構造上,讓人覺得宛如是光線在支撐建築似的。   照在工作室屋頂的光線,

被引向室內。光線透過反光板來不斷反射,進行擴散。接著,光線一邊折射,一邊在天花板上爬行,描繪出空間的輪廓,並透過引導,持續在室內擴散。   光線在室內舞動。反彈,接觸空氣,顫動,滲出。在厚重的陰影中,也有少許光線飄到了腳邊。光線大量照下,充滿室內。其姿態非常可愛。   手嶋先生的建築讓我了解到,光線在任何場所與任何瞬間,都是既獨特又寶貴的。   在這間工作室內被創作出來的是名為備前燒的陶器。備前燒是由此處的土壤所構成。同樣地,這間工作室應該也是由充滿此處的光線所構成的吧。手嶋先生所創造出來的空間,使無名的光線變得很特別。工作室內充滿了光線。此光線被賦予了「伊部」這個名字。--名為伊部的光

—西川公朗(攝影師)   首次造訪手嶋先生所設計的建築時,即使我詢問設計主題,對方卻回答「我很害羞,所以請不要問設計師本人」。那樣的回答應該也帶有「設計師看出發問者做的功課不夠多,所以要發問者自己去思考」的意思吧。不過,在同時,我也認為,設計師大概是想要避免「人們透過簡易的詞彙而太過簡單地理解自己的建築」吧。   這種慎重的態度也表現在手嶋先生自己的文章中。舉例來說,文章中說明了,在自己的建築中,「洋溢的氛圍」很重要,或者是,「住戶身心健全地生活」很重要。說到「不會妨礙建築本身力量的詞彙」的話,這種「保留了想像空間」的表達方式也許很適合。   我們可以隱約地發現其師傅吉村順三先生的存在。

吉村先生持續設計出「不說明太多,也不接納意見」的建築,給予人們「雖然使人內心感到激動,但也因為這股熱情而對發言感到猶豫」這種沉默的感動。我們要留意的是,將不仰賴言語視為觀看手嶋建築時的前提。--伏見唯(建築史學家.編輯)