泰雅族編織的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們挖掘到下列精選懶人包

烏來：歌舞的瀑布

為了解決泰雅族編織的問題，作者新北市政府文化局 這樣論述：

　　始於親近土地、關懷家園、逐一探索本市各區菁華的初衷，本局自96年著手開闢文化叢書出版軸線，今年已邁入第5年，鎖定新店、烏來、雙溪三區，隆重推出:《城市中的山水──新店》、《歌舞的瀑布──烏來》、《緩流的河岸──雙溪》三書。當展開書頁，就可以在新店都會與碧綠山水一同呼吸，感受城市的心跳；聽見烏來瀑布流瀉的歌聲為您演奏來自山林曠野的呼喚；發現牡丹溪及平林溪兩溪交會釀出雙溪樸實動人的美麗景致。本局期盼這一系列以文化的觀點切入行政區域，發掘富有在地人文肌理、具代表性風土民情的文化叢書，能成為讀者走進各區一窺堂奧的入門鑰匙。烏來區境內共有五里：忠治、烏來、教義、信賢與福山，其中烏來里的戶數、人口

皆居首位，為境內的行政區與重要觀光區，光走上一遍烏來里，便讓人心曠神怡，身心皆獲得飽足。　　自日治時代起就是全村鬧街的烏來老街，首先伴隨幽幽潺流的南勢溪歡迎來到此地的旅客，這條鋪著石板道的老街上，不但有多家小吃餐廳提供道地的山產，更有許多原住民特色的商店販售紀念小物，最讓人津津樂道的就是泰雅族編織與飾品，以及小米麻糬和小米酒。而溫泉民宿多如繁星，名字由泰雅語「Ulay」而來的烏來，地如其名，自古在南勢溪上便泉湧著珍貴、號稱「臺灣美人湯」的碳酸氫鈉泉。　　烏來的溪流峽谷，飄漫著濃濃的溫泉煙氣，當泰雅族人看到她籠罩在白紗下神秘如天上幼境的面貌，他們喊出忘情的讚嘆、發出滿足的笑聲，將她視為千里迢迢尋

來不易的家鄉。 　　路寒袖．來去烏來 　　踏溪而來 　　這是祖靈的應許之地 　　南勢溪與桶後溪紋在臉上 　　檜木夥同樟樹圈養著山嵐 　　是水鹿、羌、山豬的遊樂場 　　陽光自葉間篩落，撒進溪裡 　　閃閃晃晃，游走了一群 　　石斑、溪哥跟苦花 　　勇士般的山巒威武挺立 　　護衛子民農作、狩獵與繁衍 　　帶著鋸子、鐵斧的軍國主義 　　搭乘著台車長軀直入，一車車的 　　載走森林的血、腦沙與魂魄 　　如今，復駛的電動台車一車車 　　改載吃著山豬肉香腸的觀光客了 　　小米酒醉倒在櫻花樹下 　　瀑布從織機的歌聲中甦醒 　　穿一襲長長的白紗，隨風起舞 　　如今，凌空拉牽通往夢境的鋼索 　　從山的這頭到那一頭

　　那飛鼠無法飛越的峽谷 　　自溪谷汩汩湧出的是 　　先祖殷切的叮嚀 　　最適合浸泡疲憊的想望了 　　泰雅驚呼連連的Kilux-ulay！ 　　這熱騰騰的溫泉啊 　　碳酸氫鈉的美人湯啊 　　如今，我們叫它 　　烏來

泰雅族編織進入發燒排行的影片

原住民織布技藝文化認同、體驗行銷對推廣意願影響之研究-以太魯閣族為例

為了解決泰雅族編織的問題，作者方俊豪 這樣論述：

本研究旨在探討原住民織布技藝文化認同、體驗行銷對推廣意願影響之研究-以太魯閣族為例。根據文化認同、體驗行銷、推廣意願相關文獻發展而成「原住民織布技藝文化認同、體驗行銷對推廣意願影響之研究-以太魯閣族為例」問卷，採用問卷調查法進行資料蒐集。本本研究共發放250份問卷，最後回收有效問卷203份，問卷完成率81.2%。根據統計分析結果，本研究歸納下列研究發現：（一）在織布技藝文化認同方面，「文化歸屬」是影響民眾使用織布技藝文化認同的重要因素。在體驗行銷方面，「關聯體驗」是影響原住民最重要的體驗行銷考量因素，推廣意願變項方面，未來會參加原住民推廣織布技藝相關推廣活動或課程的意願非常高。（二）原住民的

背景資料與織布技藝文化認同構面及整體變項有部分顯著差異性存在。（三）原住民的背景資料與體驗行銷構面及整體變項有部分顯著差異性存在。（四）原住民的背景資料與推廣意願變項有部分顯著差異性存在。（五）織布技藝文化認同、體驗行銷、推廣意願三變項間有顯著相關存在且都為正相關。（六）由迴歸分析結果可以發現織布技藝文化認同正向預測推廣意願、體驗行銷正向預測推廣意願，且織布技藝文化認同是首要能影響原住民推廣意願的因素，其次為體驗行銷。最後，本研究依照前述結果進行討論，並針對研究結果給予相關建議，期待本研究提供未來在原住民織布技藝文化認同、體驗行銷與對推廣意願相關領域與研究參考。