泰雅族狩獵方式的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦羅烈師,陳龍田,梁廷毓,劉柳書琴,羅文君,IbanNokan寫的 qmul rhzyal Tayal?開山打林?逆寫北臺灣客庄形成史 和徐宗懋圖文館的 閃耀台灣一套八冊(精裝套書,附贈明信片八張)都 可以從中找到所需的評價。
另外網站雪霸國家公園轄內人文史蹟初步調查成果豐碩也說明:... 方式,期協助保存園區內珍貴的人文史料,讓大眾更瞭解園區內獨特的文史之美。 透過 ... 例如,泰雅族會將狩獵範圍進行獵區劃分,輪流至不同的獵區打獵,讓不同地區都有 ...
這兩本書分別來自國立陽明交通大學出版社 和時報出版所出版 。
國立嘉義大學 景觀學系研究所 王柏青所指導 杜育蓉的 原住民族之生態知識、地方依附感與狩獵環境行為關係之研究-以鄒族為例 (2021),提出泰雅族狩獵方式關鍵因素是什麼,來自於原住民族、生態知識、地方依附感、狩獵環境行為。
而第二篇論文國立清華大學 幼兒教育學系 辛靜婷所指導 接詩涵的 運用繪本促進泰雅族幼兒族語發展之個案研究 (2021),提出因為有 族語繪本教學、教學策略、幼兒族語發展、個案研究法的重點而找出了 泰雅族狩獵方式的解答。
最後網站太魯閣族人 - 太魯閣國家公園則補充:過去人類學家把泰雅族分為泰雅亞族和賽德克亞族,其中賽德克亞族又分為太魯閣群 ... 距今約250至300年間,原居於濁水溪上游的太魯閣族人在狩獵途中,發現中央山脈東側的 ...
qmul rhzyal Tayal?開山打林?逆寫北臺灣客庄形成史
![](/images/books/2f655454976f940d34dda5934d3b538e.webp)
為了解決泰雅族狩獵方式 的問題,作者羅烈師,陳龍田,梁廷毓,劉柳書琴,羅文君,IbanNokan 這樣論述:
搶奪泰雅土地?還是開發山林? 在眾多以客家為主體的地方論述中,如何重新定義原住民? 這是一部關於土地控制權的轉移歷史,一場原客展開新對話的文化運動,行動者大至世界體系下的傳統王朝、殖民帝國或當代國家等不同形式的政權統治者,中經具有武力的聯合拓墾組織、非武力的跨國公司或部落村社家族等,小到掙扎求存的個人。 本書從方志書寫、集體記憶與空間聚落等三個視角,重新檢視北臺灣原客交界聚落之歷史及其書寫,以回應原客互為主體的呼籲。書名採泰雅語與客語並列,泰雅語「qmul rhzyal Tayal」意謂搶奪泰雅土地、客語「開山打林」為開發山林之意,期透過此表達以揚棄漢人
中心開發史觀,使原客互為主體,傳遞本書重新共同書寫客庄聚落形成史的企圖。 「逆寫」一詞,則是後殖民文學理論的語彙,被殖民者以殖民者的語言書寫殖民經驗時,不得不力求跨越語言與文化的障礙,重建自身文化主體。對臺灣原住民族而言,固然是藉由「逆寫」建構自身文化主體性;對客家而言,「逆寫」則是擺脫開發史觀。本書之所以逆寫,即是為了反思在眾多以客家為主體的地方論述中,如何重新定位原住民族。 ▍逆寫視角 1. 檢視方志原住民族書寫的前因後果,並據此「史蹟保存」與「史觀重構」的原客互為主體敘事建議。 2. 蒐集北臺灣近山地區與山地提及或描寫與原住民族
相關事蹟的公眾文字資料,發現指涉原住民族的用語呈現的樣態。 3. 以泰雅耆老口述為主要材料,探討昔日原漢通婚、交易、衝突的互動,反思泰雅耆老對獵首記憶的觀點,及其在當代族人詮釋中的意涵。 4. 關切一百多年前尖石前山的重大歷史事件,在山地國家化過程中的應變身影,地景改造為何能淡化衝突記憶? 5. 旮旯牌(新竹縣尖石鄉嘉樂村內)作為在山地治理框架下應被排除的特例,其居民如何在制度與經濟開發計畫的結構縫隙間求生? 6. 以三峽大豹社為例,闡述從「蕃地」變成漢人街庄的過程,進而主張原住民族領土觀念來思考,我們需要一部高於/等於憲法層次的
鉅觀視野,重新逆寫客家重點發展區之各客庄形成的歷史。
泰雅族狩獵方式進入發燒排行的影片
本集主題: #國立臺灣博物館 #臺灣原住民展
這次要再一次帶著聽眾朋友去逛博物館,邀請到館方解說員 #陳信鈞 來為大家介紹臺灣原住民展。
臺灣是西太平洋上的一個蕞爾小島,具備優越的地理位置及自然條件,人類早在數萬年前就已分批相繼移入,並在這塊土地上生息,開啟了史前文化的發展契機。
南島語族先民在冰河期後,又飄洋過海而來,成為原住民的祖先。
第一區
本區介紹臺灣在進入歷史時期以前,從舊石器時代到鐵器時代重要的史前文化。內容包括距今二、三萬年前,臺灣目前所知最早的化石人類:「左鎮人」,西部新石器時代各階段的文化遺物,東部新石器時代文化,特別是晚期「卑南文化」的墓葬與陪葬品,以及以十三行文化為代表的鐵器時代的文化內容。
第二區
本區共有11個展示主題,分別是:平埔族群文化、泰雅族、布農族、賽夏族、鄒族、排灣族、魯凱族、卑南族、阿美族、雅美族、邵族。
平埔族群
分布在臺灣東北部、西部的原住民族群,與漢人經過數百年的接觸,目前多已失去其固有文化與語言,而在臺灣的漢人卻也融入了相當成份的平埔族群血統。本區展出平埔族群中位於東北部的噶瑪蘭族、中部的巴宰族、與南部西拉雅族等三族重要的文化特色。
泰雅族
分布在臺灣中、北部等八縣境內內山區,地區遼闊,為臺灣原住民中第二大族。該族主要的物質文化特色為編織及紋面,其中貝珠衣尤為特出,而紋面則被視為是成年必要的象徵。
布農族
主要分布在臺灣中部山區,而以南投縣為中心,為臺灣原住民中第四大族。該族居住在約一千至兩千公尺左右的山區,傳統以山田墾燒與狩獵為主要的生產方式,男性衣服以皮製為主。臺灣原住民沒有文字,布農族卻發展出獨特的「祭事曆板」以記載年中的農耕祭典時序。
賽夏族
分布在新竹與苗栗兩縣,分為男群與北群,是臺灣原住民中人口較少的族群。該族在物質文化受泰雅族影響較巨,特別是服飾和紋面方面。矮靈祭為該族最盛大的祭典,也是其信仰之特色。
鄒族
分布在南投、嘉義與高雄縣境內,分為南鄒與北鄒,目前人口約有七千餘人。該族為山居族群,以狩獵為主,輔以燒墾農業。鄒族為父系氏族社會,各氏族有自己的獵場與漁場,大的部落則有男子會所。
排灣族
主要分布在屏東、高雄與臺東縣境內,是臺灣原住民中第三大族。該族在物質文化上以石板屋、陶壺、琉璃珠、青銅刀與雕刻而著名,發展出獨特的藝術傳統,也反映出階級制度的社會體制與對祖靈、靈蛇的信仰。
魯凱族
分布在臺灣南部的屏東縣霧臺鄉、高雄縣茂林鄉與臺東縣卑南鄉境內。該族亦為一階級性社會,著重貴族的家名與家系,因而發展出獨特的服飾與家屋雕刻。物質文化上亦以石板屋、陶壺、琉璃珠、與雕刻工藝而著稱。
卑南族
分布在臺東縣卑南鄉與台東市一帶,分為卑南與知本兩群。該族男子11至13歲舉行刺猴儀式,進入少年會所接受訓練,19至20歲舉行成年禮,這種年齡制度與會所組織,是卑南族立足台東平原的基石。
阿美族
主要分布在臺灣東部,花蓮、臺東與屏東一帶,是臺灣原住民人口最多的一族。該族為母系社會,行招贅婚,但男子成年後均納入年齡組織,奠定長幼有序的社會體制。物質文化上則以女性的製陶為特色。
雅美族
居住在臺灣東南方的蘭嶼島上,現今人口約三千餘人,是臺灣原住民唯一不居住於臺灣本島的族群。該族為典型的捕魚民族,精雕彩飾的拼板漁船,木雕、製陶與金銀工藝為其物質文化特色。該族稱「人」為達悟,所以近年來有有改稱為「達悟族」。
邵族
居住在南投縣魚池鄉日月潭畔,人口約兩百八十多人,是臺灣原住民人口最少的一族。傳統生產方式有農耕、狩獵、漁撈與採集。因為近日月潭之便,故發展出如「浮嶼誘魚」等多種獨特的捕魚方式與「獨木舟」等湖上交通工具。
「臺灣的原住民族」常設展區,目前展示的現生臺灣的原住民族,概分為原來的法定「原住民」九族及「平埔族群」三族,但由於原住民正名運動後,政府頒定新增為十六族,該館常設展區將配合時代的脈動,局部更新展示的內容及規劃。
請大家支持,我全部六個粉絲頁
李基銘主持人粉絲頁:https://www.facebook.com/voh.lee
李基銘的亂亂分享粉絲頁:https://www.facebook.com/voh.happy
李基銘的影音頻道粉絲頁:https://www.facebook.com/voh.video
漢聲廣播電台「fb新鮮事」節目粉絲頁:https://www.facebook.com/voh.vhbn
漢聲廣播電台「快樂玩童軍」節目粉絲頁:https://www.facebook.com/voh.scout
漢聲廣播電台「生活有意思」節目粉絲頁:https://www.facebook.com/voh.life
原住民族之生態知識、地方依附感與狩獵環境行為關係之研究-以鄒族為例
為了解決泰雅族狩獵方式 的問題,作者杜育蓉 這樣論述:
本研究旨在瞭解阿里山鄉鄒族居民的狩獵生態知識、地方依附與狩獵環境行為之現況與相關性,並探討不同背景變項的居民的狩獵生態知識、地方依附、狩獵環境行為與狩獵經驗之差異情形。本研究以年滿十八歲之阿里山鄉鄒族居民為研究對象,採便利抽樣的方式,並利用電子問卷及紙本問卷兩種方式進行調查。正式問卷有效樣本數為173份,有效回收率為95.05%。問卷回收後進行信度分析、敍述性統計、獨立樣本t檢定、單因子變異數、皮爾森積差相關分析法與多元迴歸等統計方法進行資料分析。本研究歸納結果如下:一、阿里山鄉鄒族居民對獵場環境的地方依附性高二、阿里山鄉鄒族居民對獵場環境採取狩獵環境行為的程度高三、狩獵生態知識程度越高,對
地方的依附性越強四、狩獵經驗對狩獵生態知識、地方依附與狩獵環境行為皆有影響力最後根據研究結果提出具體建議,提供管理方法及未來研究之參考,強化阿里山鄉居民與獵場環境之關係,帶動文化的永續傳承。
閃耀台灣一套八冊(精裝套書,附贈明信片八張)
![](/images/books/0d17ffd4be20687a72a0b4c685bff453.webp)
為了解決泰雅族狩獵方式 的問題,作者徐宗懋圖文館 這樣論述:
閃耀台灣精裝套書八冊 附贈精美明信片(八張) 《閃耀台灣》:台灣土地情感與知識的傳家之寶 從來沒有一套台灣書籍像《閃耀台灣》這般,讓人如此沉浸在台灣土地的百年時空,猶如步行其間,徜徉於四周炫目感人的風情,偶爾也因目睹具體的事件而感受到內心強大的衝擊。這套書已經超過傳統紙本書的視覺極限,而是台灣土地情感而知識的傳家之寶。不只是放在書架,而是注入未來世世代代的台灣人的心靈,不斷地被學習和重溫,具有永恆的典藏價值。 能做到這一點,是因為《閃耀台灣》使用了最精美的照片原材料,以及最高端的現代數位上色工藝技術。這是徐宗懋圖文館動用了累積20年的原照片收藏
,以及過去5年建立的國際一流數位上色藝術師團隊,兩項優勢所取得的驚人成果。 以《台灣山鄉原民》這一本畫冊為例,本畫冊使用日本學術權威森丑之助先生在百年前所拍攝的經典原住民圖錄照片,一般出版社都使用舊出版品反覆翻拍的圖片,大多都已模糊不清;然而,徐宗懋圖文館卻使用用市價高達50萬台幣的森丑之助的精緻柯羅版原版圖片。如此投資只為了取得最好的印製效果,這也使得《閃耀台灣》中的原住民圖像無論內容和視覺效果,都達到了台灣出版界史上的最高峰。 至於物產和生態方面的圖片,則是使用了《大量台灣寫真大觀》、《亞細亞寫真大觀》和《台灣物產大觀》精美的原版照片,呈現了前所未有的視覺效
果。有關過去台灣人生活和習俗的影像則是民國49年(1960年)薛培德牧師所拍攝的經典照片,每一張都是由原底片沖洗出來,並且進行精美的數位上色,展現了動人的往日情懷。 總之,在技術工藝層面,台灣沒有任何一本出版物像《閃耀台灣》做出如此大的財力,動用如此多的人力,以及付出如此深的心力,只為了留下一套值得代代相傳的台灣之寶。 《閃耀台灣》製作完成於台灣疫情最嚴重的兩年,很多人不能正常上學上班,收入和生活都受到影響。然而,就在此時此刻,我們做出最大的投資,投入最大的心力,完成這一套經典作品,代表台灣在艱困的環境中奮鬥不懈的精神,有如一顆閃亮的鑽石,永遠福星高照。
文/作者徐宗懋 以下是八冊書的主題: 《閃耀台灣一:台灣城市建築1860-1960》 台灣建築的時代演變代表著物質與精神的進展軌跡。本畫冊從清朝時期到日本殖民,一直到光復以後,台灣城市景觀的變化,包括建築的材料、風格、實用性,以及對生活實際的影響。時間橫跨一百年,包括日本時代現代城市的興建,書中有數張珍貴的全景圖,考證了過去城區、官署、街道和民房的位置和稱謂,成為十分珍貴的文獻和美學紀錄。 《閃耀台灣二:台灣鄉村景觀1860-1960》 台灣建築的時代演變代表著物質與精神的進展軌跡。本畫冊介紹鄉村地區建築的特色和景觀,清朝
時期主要是傳統閩南和客家的農舍,富裕人家則住三合院,至於原住民則是傳統的茅草屋或石板屋。日本時期,城市建築出現較大的變化,不過鄉村建築的變化較少,直到光復以後大量的水泥房和磚石房,又呈現新的風貌。 《閃耀台灣三:台灣山鄉原民》 以日本的台灣原住民權威森丑之助的圖像原作為底本,圖像反映的山區景觀與原住民生活狀態,本書主要集中在山區原住民部落的人文風情,包括泰雅族、卑南、布農、排灣等部落,本書著重介紹這些部落在山區的生存方式,包括信仰、生產以及日常生活習俗等,內容豐富,為珍貴文獻和美學資料。 《閃耀台灣四:台灣近水部落》 以日本的台灣原住民權威森丑之助的
圖像原作為底本,透過高端的上色技術賦予新的生命。本畫冊介紹靠近海洋和湖泊的原住民部落,主要集中在阿美族、達悟族和邵族,書中以豐富多彩的照片表現他們和海洋以即湖泊的生活關係,其中達悟族捕獲飛魚的圖像紀錄,更是珍貴的歷史文獻。 《閃耀台灣五:台灣原生物產1860-1960》 1960年代台灣輕工業興起之前,台灣的主要生產農業產品和大宗原料,同時包含部分漁牧事業,即以本身的土地為生產資源、包括稻米、蔗糖、樟腦、水果以及養蠶事業等等,充分反映台灣在工業化之前的生產情況,這也是早期台灣經濟的主體。 《閃耀台灣六:台灣自然生態1860-1960》 本畫冊使用民間
老照片以及薛培德牧師的攝影作品,完整呈現台灣從清代、日本殖民,到光復初期的動植物自然生態,包括主要的動物和植物,以及高山景觀。這是台灣原生物種和大自然的完整呈現。 《閃耀台灣七:台灣往日生活》 1960年,即那個年代的人們習慣稱的民國49年,美籍牧師薛培德先生拍攝的約三千張台灣照片中,忠實地留下了基層台灣百姓的珍貴豐富影像紀錄。1970年代台灣快速工業化之前基層百姓仍然生活於農業社會的形態,包括婚喪禮俗、各種手工行業、飲食習慣,甚至鄰里關係等等。許多現象已經存在百年以上,但在1970年代以後卻逐漸消失了。今天50歲以上的台灣人,可能童年時期在農村地區還經歷了農業社會型態的
尾端。 本畫冊主要集中薛培德牧師作品中有關早期台灣人生活的型態,包括信仰、工作、日常作息等,這些都是老台灣人走過的生命之路,因此,本書不僅是懷舊,也有社會學的紀實價值。 《閃耀台灣八:台灣古早容顏》 美籍牧師薛培德先生拍攝的約三千張的台灣照片中,忠實地留下了基層台灣百姓的珍貴豐富影像紀錄。除了生活型態,還拍下了當時人們的容貌神情、穿著打扮,透過帶著喜怒哀樂情感的容顏,那個年代的生活模式與精神,更生動地被記錄下來。 本畫冊集中表現老台灣人的容顏風貌,包括男女老幼的面容、服飾以及人際互動的狀態,不僅是老台灣生動的生活記憶,也是上一輩人不可抹滅的
容顏。
運用繪本促進泰雅族幼兒族語發展之個案研究
為了解決泰雅族狩獵方式 的問題,作者接詩涵 這樣論述:
本研究目的在探討原住民地區幼兒園教師運用族語繪本教學的教學策略及幼兒族語發展成效。本研究採用個案研究法,邀請台灣北部原住民地區一所泰雅族幼兒園參與研究,該班級有1位族語教師、3位班級教師及13位幼兒,幼兒平均5歲7個月。在教師的教學策略上,以質性資料分析方法,分析課堂觀察及訪談資料以發展編碼架構,並使用卡方檢定檢驗族語教師和班級教師在策略使用上的差異;在幼兒族語發展上,除了進行課堂觀察,發展幼兒族語發展之編碼架構,也使用Wilcoxon符號等級檢驗幼兒的族語目標詞彙量及閱讀流暢度是否有進步。本研究發現,第一,教師在增進幼兒口語能力上,使用之教學策略為讓幼兒完成句子、教導延伸詞彙、使用當下情境
、認識聲音組成、製作圖卡。在增進幼兒閱讀能力上,使用之教學策略為要求朗讀、重複閱讀、指讀、使用電子繪本;在增進幼兒理解詞彙之內涵能力上使用之策略為連結生活經驗、以多元文本說明、翻譯。第二、在族語及班級教師的策略使用差異上,因族語能力不同,族語教師較常使用的策略為要求朗讀、讓幼兒完成句子;班級老師則為製作圖卡、重複閱讀、指讀、使用電子繪本。第三、教師教學所使用的語言型態可分為三類,為華語完整句、混合華族語及族語完整句,族語教師較常使用混合華族語,班級教師較常使用華語完整句及族語完整句。進一步以課堂觀察中族語字數占總字數比例初估本課程所提供之族語環境,發現族語比例未達一半,顯示仍有進步空間。第四、
分析語言型態和教學策略的關係,發現教師最常同時運用三種語言型態進行的教學策略為要求朗讀、以多元文本說明、連結生活經驗、使用電子繪本,主要增進幼兒閱讀能力與理解詞彙之內涵。第五,在幼兒族語發展的部分,幼兒使用族語的型態分為四種,分別為族語單字、完整族語句子、不完整族語句子及混合華族語,最常表現的型態為目標族語單字及句子。第六、在參與課程後,幼兒之族語目標詞彙量及閱讀流暢度皆有顯著進步。第七、針對焦點幼兒的觀察,幼兒在接受族語繪本教學後的族語發展皆有提升,並在課堂觀察中發現教師會跟根據幼兒的族語起始能力給予適當的引導。
泰雅族狩獵方式的網路口碑排行榜
-
#1.祭儀信仰-泰雅族
泰雅族. 祭儀信仰(一)祭祀團體(gutux gaga) 祭祀團體賽考列克語稱為gutux gaga ... 祖靈祭由頭目主持獻祭,呼請祖先來享用族人準備的祭品,並保佑族人耕作狩獵豐收 ... 於 knowlegde.gov.taipei -
#2.實驗教育三法修正,讓泰雅青年侃侃而談狩獵文化
... 方式完成初步教案。在編寫教案時,須注意並配合學生身心發展 ... 在「狩獵文化—上山狩獵」的課堂中,協同教學的耆老問了學生,泰雅族的狩獵流程是什麼? 於 issues.ptsplus.tv -
#3.雪霸國家公園轄內人文史蹟初步調查成果豐碩
... 方式,期協助保存園區內珍貴的人文史料,讓大眾更瞭解園區內獨特的文史之美。 透過 ... 例如,泰雅族會將狩獵範圍進行獵區劃分,輪流至不同的獵區打獵,讓不同地區都有 ... 於 www.spnp.gov.tw -
#4.太魯閣族人 - 太魯閣國家公園
過去人類學家把泰雅族分為泰雅亞族和賽德克亞族,其中賽德克亞族又分為太魯閣群 ... 距今約250至300年間,原居於濁水溪上游的太魯閣族人在狩獵途中,發現中央山脈東側的 ... 於 www.taroko.gov.tw -
#5.泰雅族河川知識與農業知識的建構──一個民族科學的觀點
泰雅族 的祖先過去擴張遷移的方式,是越過山. 脊之後,下到hbun(字意為人體胸部與 ... 動態協商的過程. 參與狩獵的人員、狩獵和置放陷阱的時間、可狩獵和置. 放陷阱的地方 ... 於 nccur.lib.nccu.edu.tw -
#6.泰雅族的狩獵智慧- alive - 商業名人的生活美學
在部落文化興盛的年代,狩獵,是一個男人從個人學習到與部落群體關係進行密切合作的訓練過程。除了取得食物,同時也在訓練一個男人負起守衛部落的責任與 ... 於 alive.businessweekly.com.tw -
#7.從狩獵文化中的GAGA談泰雅族人的生活
三・住的方面:泰雅族人的居住區域非常的廣泛,因此住家的構築使用材料種類多,. 構造方法亦多樣。泰雅族雖然有三種發祥的傳說系統,語言、風俗、習慣稍有不同, 但. 是住家的 ... 於 ntcuir.ntcu.edu.tw -
#8.【論文摘要】泰雅族獵人養成之文化底蘊及其教育價值
... 狩獵的參與觀察、及經驗敘述的深入訪談與生命史分析,企圖經由三代獵人養成的過程,去瞭解狩獵傳承進行方式、獵人傳授小孩知識、技巧、倫理及信仰價值的方法以及孩子 ... 於 www.millet.org.tw -
#9.原始山林的狩獵精神 獵山豬 - 未來親子學習平台
... 泰雅族常見的狩獵方式,是利用山林環境就地取材、製作陷阱來捕捉需要的食物,包括:竹雞、飛鼠、野豬、水鹿、山羌…等。雖然後來已被畜牧(豢養)方式 ... 於 futureparenting.cwgv.com.tw -
#10.福山部落泰雅族人之狩獵行為
狩獵 ; 部落變遷 ; 福山 ; 泰雅族 ; Hunting ; Tribe transformation ; FuShan ; Tayal ... 狩獵的方式與獵物的處理也有所改變。 在日據時期部落的獵人具有一定的社會 ... 於 www.airitilibrary.com -
#11.烏來泰雅民族博物館特展體驗獵人感官世界
烏來泰雅狩獵方式包括有武器獵及陷阱獵,出發狩獵時,常會以鳥的叫聲來 ... 在泰雅族的觀念裡,土地所有權屬於部落,個人只有使用權。在特展的「無形的 ... 於 tw.tech.yahoo.com -
#12.泰雅族口簧琴
口簧琴用於泰雅人的自娛、男女訴情等場合,老幼皆宜,一般在出草、狩獵、喪事期間禁止使用。泰雅口簧以其多簧口簧著名,傳說可至8簧之多,然文獻至多僅記錄到6簧,現代泰雅 ... 於 zh.wikipedia.org -
#13.泰雅狩獵文化中原住民生態智慧、信仰與自然之關係
... 方式,對現有的文件資料與研究進行歸納與分析,研究前半段以地方活動觀察並蒐羅泰雅族Gaga (泰雅族的規範) 與Utux(泰雅族的信仰)的相關文獻,了解原住民對自然的理解 ... 於 rportal.lib.ntnu.edu.tw -
#14.泰雅族Plngawan民族資源教室的展望- 數位化內容
... 狩獵是一個危險的活動,一般狩獵大型的野獸如熊、山豬,必須是一群的獵人透過合作、智慧和體力來完成。 聰明的先人,保藏這些山肉的方式有很多種,燻乾大塊的山肉是 ... 於 ms1.caps.ntct.edu.tw -
#15.南島語系原住民_泰雅族物質文化
泰雅族 以核心家庭為主形成的小型家族是傳統社會的基本生產和消費單位,家族成員共有家屋、田地、獵場和用具。 主要生產方式為農業與狩獵。傳統山田燒墾農業的主要作物 ... 於 ci6.lib.ntu.edu.tw -
#16.05-【神話GaGa】
策略目標: 一、 帶領孩子們認識泰雅族的狩獵神話故事。 二、 藉由此活動提升孩子 ... 我們將孩子們分組合作,透過網路蒐集、圖書閱覽與社區長老訪談等調查方式,收集有關 ... 於 www.ysps.tyc.edu.tw -
#17.【2023露營訂位】TOP40 全台露營區豪華露營車露營住宿
... 方式去旅行,快來解鎖超夯露營體驗!AsiaYo 收集 ... 寵物友善泰雅族仙境. 泰里埔露營區. 壯闊山景北部露營-新竹. 新豐休閒農場. 一泊二食 ... 於 asiayo.com -
#18.泰雅族| 激流勇士
一場Q'malup的完美展演. 這種原始的狩獵方式,當下的勝率難以推猜,一塊肉的價值和勞心勞力離家數十公里遠的效率衡量也有待考究,但以上即為一場Q'malup完美地展演。 於 rivernanao.wordpress.com -
#19.泰雅族獵人的陷阱教學 - 女王的教室- 痞客邦
烏來福山的森林裡泰雅獵人交我們幾個簡單的獵捕陷阱製作當他們到了可以狩獵年紀時,會把小孩丟到山裡一個星期,捕到獵物才能成為真正的獵人首先是敬 ... 於 tea1206tea.pixnet.net -
#20.禁忌
太魯閣族人傳統狩獵方式遵從Gaya而行,相當有規範。在廖守臣先生的研究中指出,太魯閣 ... 從治病儀式看泰雅族與太魯閣族的情緒展演。當代情境中的巫師與儀式展演研討會 ... 於 library.taiwanschoolnet.org -
#21.原住民狩獵與動物保護的平衡
狩獵 的目的決定能否永續而非方法. 商業利益往往是誘 ... 浦忠勇說,台灣的原住民族中,無論是布農族、排灣族、魯凱族、泰雅族等,年曆中有很多時候需狩獵。 於 www.lca.org.tw -
#22.槍枝取得與狩獵方式之轉變: 一個泰雅族部落的狩獵民族誌
在台灣,原住民族獵人因為狩獵行為觸犯國家法律的案件層出不窮,最常見的是違反槍砲彈藥刀械管制條例與野生動物保育法被科以刑責。為了平衡原住民族文化與法律之間的 ... 於 ndltd.ncl.edu.tw -
#23.八仙山傳奇軼事 - 第 62 頁 - Google 圖書結果
... 泰雅族人稱八仙山區域為 K , holay ,日譯音為佳保台,泰雅族語 lay 音為“賴” ,在泰雅族的意思為狩獵之場所,故佳保台史前為泰雅族部落狩獵場所。> 0 圖 5-1 佳保台(現 ... 於 books.google.com.tw -
#24.傳承.泰雅狩獵文化-在地特色-泰安數位機會中心
透過泰安在地狩獵達人Mama教授部落青年和小朋友們狩獵技巧和精神,傳承泰雅族狩獵文化,狩獵達人Mama說,進入山林開始打獵前,一定要先對山神進行 ... 於 itaiwan.moe.gov.tw -
#25.野外狩獵陷阱DIY!泰雅長老揭3禁忌:他碰了就打不到
10月中旬入秋後,泰雅族的勇士會開始製作狩獵陷阱,捕捉樹林里的山豬、山羌。「海象」村長解釋,狩獵陷阱要放在樹林間有野獸腳印的地方,首先在土壤裡挖個 ... 於 www.setn.com -
#26.泰雅族獵人養成之文化底蘊及其教育價值
本研究企圖經由三代獵人養成的過程,去瞭解狩獵傳承進行方式、獵人傳受小孩知識、技巧、倫理及信仰價值的方法以及孩子學習的方式,勾勒出泰雅族學習風格,並在筆者職場上 ... 於 www.books.com.tw -
#27.原民狩獵權與生態保育的平衡
花蓮秀林鄉開放大魯閣族合法狩獵 ... 有人誤會原住民不該有獵槍,但事實上是原民本身就有製造獵槍與火藥的技術與能力;以泰雅族為例,他們仍由家族方式傳承 ... 於 taiwanhumanismstudio.weebly.com -
#28.族語、狩獵與編織,串起他們的泰雅祖先與歷史 - 獨立評論
為什麼不能用別的方式?接著進行科學研究,把兩者拉在一起,孩子恍然大悟之餘,同時獲得文化認知與自然探索的成就。 探訪耆老結合自然科學探索,學生 ... 於 opinion.cw.com.tw -
#29.透過山岳健行認識泰雅文化!台中虹夕諾雅谷關推原住民 ...
... 方式,讓對原住民文化有興趣的旅人,可以透過專業帶領的體驗,進一步認識這些傳統文化。 座落谷關山區虹夕諾雅,由於鄰近泰雅族部落過往的狩獵山林 ... 於 taipeiwalker.walkerland.com.tw -
#30.狩獵與保育的兩難抉擇:一位都市原住民青年的自述/陳曦
曾有泰雅族的朋友聽到我這樣說,他滿臉疑惑地看著我,很難將捕鳥和狩獵畫 ... 最後會有兩種處理方式,第一種是烤完直接吃,而另一種是烤到半熟再做湯 ... 於 blog.geogsoc.org.tw -
#31.因颱風影響,狩獵文化講座延期110年7月30日(星期五)。
... 方式). 110年7月23日(星期五)狩獵文化講座,因颱風因素延期至110年7月30日(星期五) ... 主題:烏來泰雅族狩獵生活. 主講人:張仁傑. 地點:新北市烏來區獵人學校. 時間:3小時 ... 於 ists.ntsu.edu.tw -
#32.泰雅族- 原住民文化
農耕和狩獵是泰雅族人最主要的經濟活動,畜養是次要的活動工作。他們也採用太陰曆 ... 農作生產方式乃以燒墾為主,冬季收穫後,在十一月下旬及十二月上旬,焚燒陸稻旱田 ... 於 www.nine.com.tw -
#33.【專欄】從獵山豬雕刻談原住民狩獵文化
狩獵 精神的傳承的泰雅族,環境不易從事農業生產,從大自然中擷取資源,發展出以狩獵為主的生活文化。常見的狩獵方式 ... 泰雅族人來說,狩獵仍具有很深的 ... 於 www.peoplemedia.tw -
#34.泰雅獵人學校
2007年青輔會「遊學台灣」. 活動的入選,對兩人來說是很大. 助益,因為遊學台灣的大力宣傳. 與推廣,讓很多年輕朋友有機會. 接觸到泰雅族的狩獵文化,他們. 日後也成為願意 ... 於 announce.ndhu.edu.tw -
#35.泰雅族- 原住民資源中心
大體而言,泰雅族的社會組織分為血族、狩獵、祭祀、犧牲、共勞團體以及長老會議等 ... 聯絡人:謝子惠助理聯絡方式:0968332263 地址: (92641)屏東縣南州鄉三民路367號 ... 於 www.tzuhui.edu.tw -
#36.泰雅族狩獵文化簡介- 優霞雲特色遊學網
狩獵 的方式有很多種,一般外人大都很直接的認為是以直接獵捕的方式來打獵。但是在泰雅族的文化中,比較常見的方式是利用山林間的環境直接取材,製作 ... 於 sites.google.com -
#37.狩獵法寶
... 方式,在動物常出沒的地方或路徑,用植物搭做陷阱等待獵物自動上門, ... 除了狩獵的用途外,泰雅人也利用材做屋柱,或削製成刀柄、陀螺,樹幹因水 ... 於 e-info.org.tw -
#38.泰雅人的生活形態探源-一個泰雅人的現身說法
泰雅人的生活形態探源-一個泰雅人的現身說法 ... 農忙的項目時期穀類的栽培過程泰雅族的狩獵文化泰雅族的狩獵概論泰雅族的狩獵規則狩獵的規矩狩獵的方式 ... 於 www.hchcc.gov.tw -
#39.【山海新藍圖】深入德卡倫獵區看泰雅傳統狩獵智慧翻轉「獵人 ...
又有哪些方法,可以證明狩獵與保育,其實不是天平兩端?原視新聞團隊跟著 ... 從泰雅族狩獵行為中,不只擁有一套跟自然共生的哲學,更形塑部落傳統領域 ... 於 news.ipcf.org.tw -
#40.五十六个民族都有哪些节日? - 广东旅游资讯网
其中,“炫耀”活动近年来规模越来越大,也是人们村寨之间以及阿昌族、傣族人民交往的重要方式。 ... 51、高山族的重要节日有:泰雅族的播种节(三月下旬春播 ... 於 www.visitgd.com -
#41.由Singer 動物解放探討原住民狩獵與動物保護
與生態環保──以泰雅族賽德克亞群為例〉,《輔仁宗教研究》2 期(2000.冬):. 59,63。太魯閣(Truku, Tuluku) 族群及德克塔亞(Tukutaya) 族群均屬於泰雅族的賽德. 克亞族 ... 於 in.ncu.edu.tw -
#42.與泰雅族獵人一起上山打獵新竹五峰鄉白蘭部落泰雅族獵徑尋根 ...
在泰雅族的傳統文化中,狩獵不僅是維持生計的重要方式,也是族人社交、文化傳承和儀式活動的重要組成部分。 當天兩位獵人開著廂型車,來到營區接我們。兩 ... 於 attravel.tw -
#43.從狩獵文化認識泰雅族--- 以桃園縣復興鄉為例
從狩獵文化認識泰雅族--- 以桃園縣復興鄉為例. Tana Yumin 羅程瑋桃園縣原住民部落大學講師桃園縣復興鄉高坡國小教師. 講師簡介. 講師簡介~ continue. 於 www.slideserve.com -
#44.東賽德克群的狩獵文化
文獻上被列為泰雅族亞族的賽德克人,早期祖先世居於南投縣境的山區一. 帶,依先祖 ... 相關;昔日在以農獵生活方式時期,登山狩獵會是在山區的主要活動,族人們. 頗為重視獵 ... 於 ianthro.ioe.sinica.edu.tw -
#45.與山林共生的狩獵文化 - Alilin 原住民族電子書城
族狩獵方式:. 1. 工具獵. 獵犬嗅覺敏銳、動作. 快速,是獵人們並肩. 合作的好朋友 ... 以. 泰雅族為例,鳥占稱為mita siliq,siliq指的是繡眼畫眉. 鳥。透過觀察繡眼畫眉鳥 ... 於 alilin.cip.gov.tw -
#46.德拉楠部落_狩獵文化 - 國家文化記憶庫
每年9月底到隔年2月底進行,是獵人最常進行的狩獵方式。就地取材,放陷阱捕抓獵物。陷阱的製作分為套腳陷阱、套頸陷阱與石板陷阱。 現今已 ... 於 memory.culture.tw -
#47.第三篇狩獵-法務部全球資訊網
... 泰雅人了,其他的部落會笑我們的。」在泰雅族人的觀念裡,不會打獵的男人就不是泰雅族的好男人。 在部落的集會所裡,所有的青年都聚在這裡討論著一年 ... 於 www.moj.gov.tw -
#48.雅麥部落泰雅獵人的傳承
在大眾的認知下,狩獵是人拿著武器與獵物搏鬥,但其實狩獵可不是只有人獸的格鬥,更多的還是泰雅族的智慧,流傳了多種的打獵方式,使族人能夠滿載而歸。幾 ... 於 www.peopo.org -
#49.泰雅族狩獵青年明信片- 藏品資料
2. 明信片也就是現在的明信片,起源於1864年英國女皇伉儷印刷之繪圖聖誕卡,並以郵遞的方式政贈親友,因此掀起了私人卡片寄送的風潮;而第一張由國家 ... 於 collections.nmth.gov.tw -
#50.國家野生動物保育體制、社經變遷與原住民狩獵
著時間流逝,參與狩獵且以狩獵為重要維生方式的人口逐漸減. 少,整體原住民狩獵活動頻率 ... 黑帶巴彥,2002,〈泰雅族的狩獵文化〉,《新竹文獻》,8:. 88-105。Heidai ... 於 d1gsbux2n4qa31.cloudfront.net -
#51.「泰雅族」的搜尋結果
觀霧山林智慧體驗泰雅族狩獵文化和生態智慧. 觀霧國家森林遊樂區內擁有 ... 從未受過專業學術訓練的黑帶巴彥,以自學的方式投入泰雅歷史研究與紀錄。 於 www.ctee.com.tw -
#52.泰雅族卡奧灣群狩獵自主管理輔導計畫 - 林務局
並與傳統獵人所必須遵守的社會規範. (如在泰雅族中的gaga、各式狩獵禁忌與規範)相連接,納入現代野生動物保育. 的方式與價值,在部落獵人代表會議共同協商議定下,重建新 ... 於 hsinchu.forest.gov.tw -
#53.自主學習計畫執行期中報告書
泰雅族 為台灣原住民人口排行第三的族群,至2018 年3 月約有89958 人 ... 的狩獵方式,追捕獵是泰雅男人在搜食活動中最容易彰顯男子氣概的方式,山 ... 於 www.soci.fju.edu.tw -
#54.泰雅狩獵文化與傳承
泰雅獵人 · 狩獵文化 · 泰雅族. PeoPo 討論區. 0. FB留言板. 0. 作者其他報導. 尚無內容。 FB留言板. 發表回應前,請先登入. PeoPo 討論區. 回應文章建議 ... 於 www.peopo.org -
#55.大地的眼睛 - 我們的島- 公共電視
一直到今天,布農、泰雅等原住民族,還是保留著狩獵的傳統。為了要成為一個 ... 布農族老人說明,布農族傳統狩獵的方式有兩種,一種是Mapuasu,不管有 ... 於 ourisland.pts.org.tw -
#56.人類學:臺灣原住民族:總類:農耕漁獵-數位典藏與學習聯合目錄
描述:阿美族最重要的生計方式是農業,漁獵較次要。以往傳統上以小... 主題與關鍵 ... 主題與關鍵字:泰雅族|狩獵|祖靈、泰雅族的狩獵文化; 資料識別:3574. 11/29 ... 於 catalog.digitalarchives.tw -
#57.直擊!泰雅族狩獵文化!長老親自傳授「傳統陷阱」 - 生活
泰雅族 中的狩獵文化為重要文化之一,不論是為慶祝節日亦或是生活所需,早期傳承下來的狩獵方式,於現今已形成一種文化。一群泰雅族人創立頻道「八戒 ... 於 www.chinatimes.com -
#58.觀霧山林智慧邀您體驗泰雅族狩獵文化和生態智慧
活動內容、收費方式及報名連結為https://www.accupass.com/go/2023-04-Guanwu,可私訊觀霧國家森林遊樂區臉書粉絲專頁,或於平日上午9點至下午5點電洽 ... 於 n.yam.com -
#59.強勢入圍金馬6項大獎《哈勇家》帶你認識溫馨一家人
泰雅族 的過年是祖靈祭;農曆年是平地人在過的;聖誕節是基督教的新年 ... 嫌棄之餘,可能也是這一家人保護泰雅文化的方式。 英文片名的「Gaga」意思是 ... 於 punchline.asia -
#60.深入認識泰雅族
傳統的泰雅族社會以狩獵及山田燒墾為生,聚落以集居式的村落為主。 (二)社會組織 ... 而他們求問utux的方式大都是以夢卜的方式為最普遍,所以許多習俗包括文面以及各種 ... 於 163.20.170.200 -
#61.觀霧山林智慧邀您體驗泰雅族狩獵文化和生態智慧
「山林智慧-追尋泰雅的傳承」主題活動海報。(圖/林業及自然保育署新竹分署提供)記者蔣彤雲/新竹報導觀霧森林遊樂區擁有豐富的動、植物生態資源,也是泰雅族的傳統領域 ... 於 news.owlting.com -
#62.我口說我話,我手寫我字:回顧與前瞻原住民族語言復興之路
... 族語課程設計活潑多樣,主題網包含:認識我自己、我的姓名、我的家人、福山的動物、泰雅 ... 狩獵文化<山產>農耕、食農、自然生態環境觀察(二)福山之夏:泰雅狩獵文化<射魚> ... 於 books.google.com.tw -
#63.德魯固的生活技能與狩獵文化
... 狩獵維生,與山林樹木飛禽走獸為伍。 後來環境變更,才被迫異地而居。在文史記載中,泰雅族支系東西賽德克人早期祖先世居. 於南投縣境山區一帶,各自盤踞一方,依祖先所在地 ... 於 taiwanmt.nchu.edu.tw -
#64.泰雅族
傳統的泰雅族社會以狩獵及山田燒墾為生,聚落以集居式的村落為主。 (二)社會組織 ... 方法來提早完成工作進度。 在工作的分配方面,農務主要重的工作當然還是以男人為主 ... 於 w4.jcjh.tn.edu.tw -
#65.泰雅族狩獵文化研習/ 2020-01-08 - 桃園市復興區義盛國民小學
位在原鄉部落的復興區義盛國小,孩子跟居民幾乎都是泰雅族,在泰雅族的傳統文化中,狩獵的文化對於學校老師來說,一直是陌生、感興趣、卻又難真正去 ... 於 www.ysps.tyc.edu.tw -
#66.第三屆原住民華碩科教獎研究成果報告
狩獵 是泰雅族一項歷史悠久的傳統,在希利克鳥的神話中,鳥占是 ... 一、本次的研究方法不同於傳統的實驗設計研究,因為和本團隊合作的泰雅獵人. 他認為泰雅族傳成狩獵的方式 ... 於 yabit.et.nthu.edu.tw -
#67.泰雅族的禁忌
如果要在獵場內放陷阱,必須通知其他同族的人,以免傷害到同族的人。同樣地,要帶獵犬進入獵場放狗狩獵以前,也要先確定有沒有陷阱,才決定要不要進去。 於 www.yabit.org.tw -
#68.雅麥部落泰雅獵人的傳承 - 淡江電視台
在大眾的認知下,狩獵是人拿著武器與獵物搏鬥,但其實狩獵可不是只有人獸的格鬥,更多的還是泰雅族的智慧,流傳了多種的打獵方式,使族人能夠滿載而歸。 於 tkutv.tku.edu.tw -
#69.環境教育宣導教材_『真正的』賽德克環境智慧.pdf
南投縣是臺灣唯一不臨海的縣市,境內高山峻嶺、自然資源. 豐富,原住民人數眾多且廣佈,除了泰雅族、布農族、邵族及鄒 ... 狩獵方式與方法的運用,. 各原住民族都有許多的 ... 於 www.ntepb.gov.tw -
#70.狩獵文化| 比亞外Piyaway
具體的說,泰雅族有許多的禁忌,在狩獵方面,每年有一定的時期是狩獵季節 ... 在此與大家分享,幾個泰雅狩獵陷阱的製作方式: ViewImage (5). Yapi多種 ... 於 www.e-tribe.org.tw -
#71.直擊!泰雅族狩獵文化!長老親自傳授「傳統陷阱」
泰雅族 中的狩獵文化爲重要文化之一,不論是爲慶祝節日亦或是生活所需,早期傳承下來的狩獵方式,於現今已形成一種文化。一羣泰雅族人創立頻道「八戒部落」,除了說到南澳 ... 於 www.bg3.co -
#72.烏來泰雅民族博物館特展體驗獵人感官世界
烏來泰雅狩獵方式包括有武器獵及陷阱獵,出發狩獵時,常會以鳥的叫聲來 ... 在泰雅族的觀念裡,土地所有權屬於部落,個人只有使用權。在特展的「無形的 ... 於 www.cna.com.tw -
#73.巡禮泰雅狩獵文化(二) - 單獨狩獵- yukanyumin (@hujan0724)
這就是泰雅族的狩獵(Qmalup),透過這樣簡單的方式分享,讓大家簡單的認識原住民的文化,希望大家會喜歡. 各位讀者若是喜歡尤幹分享原住民的議題 ... 於 matters.town -
#74.泰雅族獵人的陷阱教學@ 女王的教室
一般來講,泰雅族的狩獵方式可分為置陷阱,槍射和圍捕三種: 1. 幾種泰雅族人使用的陷阱: TBABAW是用來捕捉鳥類的陷阱「Tbabaw,利用鳥類喜愛的 ... ,烏來福山的森林裡 ... 於 info.todohealth.com -
#75.流轉家族:泰雅公主媽媽、日本警察爸爸和我的故事
... 泰雅族的男人以狩獵為生,家家飼養忠心聰明的台彗土狗,與主人一起奔馳於陡峭的峻嶺。女性將苧麻削皮,抽取纖維織布成衣。雨季耕種生命力堅韌的甘藷、芋、小米、樹豆為主 ... 於 books.google.com.tw -
#76.學習故事| 人.山川.海洋- 原住民族環境知識匯聚平台
針對山林的地權概念. 黃宣衛等學者於2002年共同編撰出版的《成功鎮志阿美族篇》中指出,阿美族早期經濟模式為農耕、採集、狩獵、捕魚等自給自足的生活方式,其中以農業 ... 於 iknowledge.tw -
#77.韓妞探索泰雅族傳奇文化!深入台灣本土文化,看見部落坐擁 ...
隨著時代變遷,台灣本土的原住民文化逐漸消失,一些經典的傳統被世人遺忘,而位於宜蘭的泰雅族不老部落,努力轉型發展觀光保存傳統,一方面吸引更多人了解泰雅族, ... 於 www.storm.mg -
#78.078期-泰雅部落廳
本展場內為呈現泰雅家屋的情境,特別委請南澳鄉武塔部落泰雅族耆老在展廳內搭設家屋,而為了呈現家屋搭建的工法、結構與相關工序,採逐層鏤空的方式呈現屋舍的組成結構,讓 ... 於 www.lym.gov.tw -
#79.觀霧山林智慧邀您體驗泰雅族狩獵文化和生態智慧
活動內容、收費方式及報名連結為https://www.accupass.com/go/2023-04-Guanwu,可私訊觀霧國家森林遊樂區臉書粉絲專頁,或於平日上午9點至下午5點電洽 ... 於 www.tcpttw.com -
#80.一、 狩獵活動隊於臺灣原住民族傳統文化之意義與重要性 ...
槍最多,而以泰雅族、布農族、排灣族所持火槍最多。 (三) 日治時期先運用各種方式收繳各類原住民槍枝,再實施「貸與槍」措. 施,提供村田霰彈槍枝及定額彈藥給原住民狩獵 ... 於 cons.judicial.gov.tw -
#81.充滿魅力的泰雅族部落!一起挖掘來自遠古時代的泰雅族文化
根據傳統,泰雅族男子必須善於狩獵以證明自己的勇敢堅毅,而泰雅族女子則 ... 方式將米飯蒸熟,掀開竹筒時竹香撲鼻而來,令人垂涎三尺! 而後來我們所 ... 於 explorethesun.tw -
#82.泰雅族男子傳統工藝
會以織網之方式織作tokan(男用背網袋,網袋主要用於狩獵背負獵物,亦是過去男子外出遠行,背負隨身衣物及炊煮鍋具之旅袋)、yubing tokan(男女皆可用之縮口背網袋,主要用於 ... 於 nchdb.boch.gov.tw -
#83.淺論國家公園法禁獵規定與原住民狩獵文化相衝突之憲法問題
... 方式,牽涉到成員間的分工合作的問題;又狩獵時須遵守獵區之劃分以及捕獲獵物後之 ... 三 泰雅族之狩獵文化. 因為太魯閣族屬於泰雅族支系的一支,關於其狩獵文化對泰雅 ... 於 www.is-law.com -
#84.梅園部落原住民族歲時祭儀狩獵利⽤用野⽣生動物現況之調查
鳥占. 鳥占是族人出外時,根據繡眼畫眉(希利克鳥),來判斷此行吉凶。泰雅族. 人從事狩獵、採集、出外等行為都必須依照「鳥占」行事。舉行鳥占有兩種方法:. 於 ws.moi.gov.tw -
#85.黑熊專題】打獵錯了嗎——原民狩獵與殘缺的臺灣黑熊(上)
研究學者曾於中央山脈山區周邊13個布農族部落進行訪查,針對174隻黑熊被捕獲方式進行統計分析:約62%因自衛心態以槍射殺黑熊,其餘38%則為陷阱誤捕。 現有 ... 於 www.zeczec.com -
#86.觀霧山林智慧邀您體驗泰雅族狩獵文化和生態智慧
「山林智慧-追尋泰雅的傳承」主題活動海報。(圖/林業及自然保育署新竹分署提供) 記者蔣彤雲/新竹報導觀霧森林遊樂區擁有豐富的動、植物生態資源, ... 於 www.atanews.net -
#87.和平區松鶴部落泰雅族辦狩獵技藝活動
... 泰雅族的祝福及分享傳統文化。 此外,活動也教導遊客使用部落傳統食材,如山豬肉、野菜等製作出美味獵人便當,體驗原住民與大自然相互依存的生活方式 ... 於 www.epochtimes.com -
#88.泰雅族的禁忌
泰雅族 的禁忌大多是gaga的社會規範, 而這些社會規範除了保持整個泰雅族的純統文化, 並且依循這個規範使得泰雅族的部落裡面保持和諧, 最重要的是許多規範與禁忌也是為了 ... 於 tmrc.tiec.tp.edu.tw -
#89.國立臺中教育大學原住民族教育及文化研究中心
... 方式】 一、請依照 ... 本場次將帶大家進入新北市泰雅族的福山部落,看見過去的生活智慧、用雙手觸摸文化、聆聽當地的故事。 其中包含泰雅族狩獵文化導覽、飲食手作、狩獵 ... 於 www.facebook.com -
#90.東排灣人的打獵故事: 評亞榮隆.撒可努《山豬、飛鼠
族狩獵的過程中,體認到人與自然之間如何取得平衡,感受山林之間生生. 不息的活力 ... 莊志強,《泰雅族獵人養成之文化底蘊及其教育價值》。花蓮縣:東華大. 學,2014 年 ... 於 www.th.gov.tw -
#91.泰雅族文化
(Sedeq) ,兩個族群的生活習俗不同,語言的差異也很大。 泰雅族以狩獵及山田燒墾 ... 方式無從識別特定之當事人。 當您在網站的行為,違反服務條款或可能損害或妨礙網站 ... 於 boaa.nantou.gov.tw -
#92.泰雅族原有生活形態研究
... 泰雅人加入了大量狩獵. 及遷徙的文化因子,因而更顯得獨樹一幟,. +. 然而他們並沒有違背造物 ... 泰雅族男子追求女孩的基本方法..58. 巨人哈希. .91. 好女孩的條件與標準。 65. 於 npda.cpami.gov.tw -
#93.新竹五峰獵人學校傳承泰雅狩獵文化 - 小世界周報- 世新大學
許多青年出社會後往都市發展,導致泰雅族人口缺失,自然而然在傳承使命上造成嚴重斷層,在擴展文化的同時,獵人學校也渴望能夠藉由活動的方式,讓更多人 ... 於 shuj.shu.edu.tw -
#94.市政新聞-和平區松鶴社區部落今辦泰雅族狩獵技藝傳承活動
... 泰雅族祝福及分享的傳統文化。 此外,活動也教導遊客使用部落傳統食材,如山豬肉、野菜等製作出美味獵人便當,體驗原住民與大自然相互依存的生活方式 ... 於 www.taichung.gov.tw -
#95.族群介紹
傳統的泰雅族社會以狩獵及山田燒墾為生,聚落以集居式的村落為主。大體而言,社會組織分成下列幾個團體:1.部落組織2.祭祀團體3.共負罪責團體4.狩獵團體,這四個團體的 ... 於 www.tipp.org.tw -
#96.布農族的狩獵:歷史、空間與權力 - 第 115 頁 - Google 圖書結果
... 族的說法,是在「探求新的獵場」。但耕地短缺、作物欠收、漢人入侵及是在新平埔族的流入,也都直接或間接和布農族的大移動有關(王建臺, 2003 )顏俊雄( 1996 )則對北部泰雅 ... 於 books.google.com.tw -
#97.泰雅狩獵文化二日遊 - 健行筆記
狩獵 文化是泰雅族最重要的傳統之一,除了張弓射箭,主動出擊捕捉獵物之外,利用巧思設計陷阱讓獵物自投羅網也是祖先智慧的展現。來到南澳,無論大人還是小孩, ... 於 hiking.biji.co