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這兩本書分別來自華夏出版有限公司 和華夏出版有限公司所出版 。
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一本不正經(上)：《詩經.國風》解析
為了解決水沙連休閒館 的問題，作者二粑 這樣論述：
★ 史上最純粹於藝術與學術、最尊重原著、最接近史實的《詩經》解讀本！ 《詩經．國風》採集的是十五個地方的民歌，遠古民風彪悍質樸，少有江南含蓄隱晦。因此，二粑的解詩在字詞句把控上張揚些，淫蕩些，也不為過。 《詩經》是孔子整理而成，西漢時被尊為儒門經典，傳頌至今。故歷朝歷代對《詩經》的解讀，都以儒學為重，內斂，穩重，含蓄。而二粑解讀《詩經》，卻很張狂，霸道，滿口胡言亂語。借用曹公紅樓一詞：滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味。 《詩經》不僅是詩集，更是一本史書，它最為真實地記錄了商未周初人類的主流文化，以及在此文化影響下，社會各階層的生存及思想狀況。這個主流文化
誕生於以農耕文明為體、封建文明為領而構築的基礎之上，其名稱我們並不陌生：市俗文化。這個文化並不屬於在周中後期湧現出的任何一家學說，而是百家之母。這個文化的載體不是文字，而是口口相傳的語言，準確說是語言的藝術──歌謠。 二粑常說：浮生餘生，尊重本心，淫蕩如我；二把又說：當今詩人很多，而詩已死；二粑再說：道統不死，聖賢不死。 文如其人，由此可見，二粑很癲狂，聽聞他私下堅稱這本《一本不正經》是史上最純粹於藝術與學術、最尊重原著、最接近史實的《詩經》解讀本！
健身中心服務品質、顧客滿意度與再購意願之研究-以極限健身中心為例
為了解決水沙連休閒館 的問題，作者張嘉惠 這樣論述：
近年來，由於各種不同類型的健身中心紛紛崛起，導致連鎖健身中心的經營益發嚴峻，在此競爭環境之下，提升服務品質，是促進顧客滿意度、再購意願或口碑推薦的重要關鍵。因此本研究選擇以極限健身中心，來探討健身中心的服務品質對消費者滿意度與再購意願之影響，作為健身中心業者改善服務品質之參考。本研究採問卷調查法，以極限健身中心桃園市南崁店之會員為對象，回收有效問卷共352份，使用結構方程模式(SEM)作為分析工具。研究結果發現：(1)服務品質會正向影響顧客滿意度。(2)顧客滿意度會正向影響再購意願。(3)服務品質會透過顧客滿意度間接影響再購意願。本研究並依據研究結果提出相關建議供業者參考。
一本不正經(下)：《詩經.國風》解析
為了解決水沙連休閒館 的問題，作者二粑 這樣論述：
★ 史上最純粹於藝術與學術、最尊重原著、最接近史實的《詩經》解讀本！ 《詩經．國風》採集的是十五個地方的民歌，遠古民風彪悍質樸，少有江南含蓄隱晦。因此，二粑的解詩在字詞句把控上張揚些，淫蕩些，也不為過。 《詩經》是孔子整理而成，西漢時被尊為儒門經典，傳頌至今。故歷朝歷代對《詩經》的解讀，都以儒學為重，內斂，穩重，含蓄。而二粑解讀《詩經》，卻很張狂，霸道，滿口胡言亂語。借用曹公紅樓一詞：滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味。 《詩經》不僅是詩集，更是一本史書，它最為真實地記錄了商未周初人類的主流文化，以及在此文化影響下，社會各階層的生存及思想狀況。這個主流文化
誕生於以農耕文明為體、封建文明為領而構築的基礎之上，其名稱我們並不陌生：市俗文化。這個文化並不屬於在周中後期湧現出的任何一家學說，而是百家之母。這個文化的載體不是文字，而是口口相傳的語言，準確說是語言的藝術──歌謠。 二粑常說：浮生餘生，尊重本心，淫蕩如我；二把又說：當今詩人很多，而詩已死；二粑再說：道統不死，聖賢不死。 文如其人，由此可見，二粑很癲狂，聽聞他私下堅稱這本《一本不正經》是史上最純粹於藝術與學術、最尊重原著、最接近史實的《詩經》解讀本！