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死之 詠 贊 的 演員 陣容的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦DanielSnowman寫的 鎏金舞台：你不可不知道的歌劇發展社會史 可以從中找到所需的評價。
另外網站[情報] 李鍾碩、申惠善《死之詠贊》首波預告- 看板KoreaDrama也說明：SBS月火劇: 淒美時代劇《死之詠贊》11/27 首播# 播出時間每週一、二22:00 (韓國時間) 21:00 (台灣時間) # 集數6集(1集約35分，一次2集播出)
國立中興大學 中國文學系所 林仁昱所指導 吳靖苡的 鄧雨賢戲劇形象研究—以《鄧雨賢—返鄉路》與《四月望雨》為核心 （2010），提出死之 詠 贊 的 演員 陣容關鍵因素是什麼，來自於鄧雨賢、戲劇形象、鄧雨賢返鄉路、四月望雨。
最後網站死之咏赞演员表(主演) - 电视剧分集剧情介绍則補充：死之咏赞演员 表(主演) · 金佑镇（李钟硕 饰） · 尹心悳（申惠善 饰） · 洪兰坡（李知勋饰） · 金星圭（金明秀饰） · 郑点孝（朴宣林饰）.
鎏金舞台：你不可不知道的歌劇發展社會史
為了解決死之 詠 贊 的 演員 陣容 的問題，作者DanielSnowman 這樣論述：
浩瀚的巨作，絕對媲美史上最佳的歌劇。——Tim Blanning 史上第一，也是目前唯一講述歌劇社會史的巨作 歌劇，世界上浪漫、絢麗、迷人，也是最具政治影響力的菁英藝術， 它不僅僅是一種藝術形式，也是一種社會、經濟和政治現象。 無論是莫劄特在維也納的繁華、腓特烈大帝在柏林的喧囂、 頹廢巴黎的誘惑、澳洲內陸的荒蠻、新富美國的附庸風雅…… 無論在哪裡，「歌劇院」都被視作是高度文明的象徵與政治的強力宣告。 透過《鎏金舞台：你不可不知道的歌劇發展社會史》， 我們將焦點從歌劇舞臺移至圍繞在其周遭的一切，探索更寬廣的領域。 本書除了歌劇的創作、供給與需求， 同樣
也關注包括歌劇院、劇團經理、君主與商人、藝術家和觀眾，以及當時社會狀態等等。 從社會學的視角出發，作者講述了歌劇從文藝復興時期的義大利北部，隨後迅速橫掃歐美大陸， 風靡世界各地，直至數位化普及至今日等經久不衰的歷史。 本書具備無可挑剔的學術性， 同時以歷史和世界的視角，重現曾經孕育歌劇的社會背景，既有宏觀論述，又有迷人的細節描寫。
鄧雨賢戲劇形象研究—以《鄧雨賢—返鄉路》與《四月望雨》為核心
為了解決死之 詠 贊 的 演員 陣容 的問題，作者吳靖苡 這樣論述：
「台灣歌謠之父」鄧雨賢先生（1906-1944），在三十九年短暫的生命歷程當中，創作出例如〈四季紅〉、〈月夜愁〉、〈望春風〉、〈雨夜花〉等多首極具代表性之歌曲。西元2005年為鄧雨賢百年誕辰，新竹縣政府文化局出版鄧雨賢相關研究之學術刊物，民間表演藝術工作團隊亦陸續創作出以鄧雨賢為主題之各類戲劇作品，劇本創作者將鄧雨賢藉由戲劇表現方式，形塑出不同於史料所呈現之人物形象。目前鄧雨賢之相關研究仍以音樂作品分析與史料考證為主，對其戲劇形象之探討仍闕如，因此本文採用「史料考證」、「田野調查」與「戲劇分析」為主要研究方法，以頑石劇團郎亞玲編導之《鄧雨賢—返鄉路》與音樂時代劇場製作之《四月望雨》兩部戲劇作
品為核心，加入《鄧雨賢之前世今生：鄧雨賢百年誕辰影像特輯》、《四月望雨：鄧雨賢紀錄片》和公視版、電影版《跳舞時代》等四部紀錄片為研究範疇，並將其分為「家世與時代」、「才華與理想」、「感情世界」及「人際關係」四大面向進行探討。透過文獻史料與戲劇作品之彙整，對照出鄧雨賢人生經歷與戲劇形象，作為呈現時代並適應演出效果所形成之差異。研究結論顯示，《鄧雨賢—返鄉路》和《四月望雨》兩部戲劇作品以一九三零年代為背景，分別就鄧姑之音樂啟蒙與鄧父之嚴遵祖訓，定立鄧氏家族一門三秀才之漢學傳統。透過鄧雨賢音樂作品之戲劇運用，瞭解劇本創作者藉由曲目編排所呈現鄧雨賢之才華與理想。鄧雨賢與流行唱片業關係密切，加上大量的情
歌創作，使其成為新時尚文化及自由戀愛風氣的傳播者。在各項客觀因素串聯下，必然容易安排出與實際情形不盡相符之劇情走向，因此「感情世界的刻畫」遂成為鄧雨賢戲劇形象與真實形貌之最大歧異。以鄧雨賢為中心所擴展的人際關係網絡，可對比出主角之性格、理想與境遇，形塑出多面且周延之鄧雨賢戲劇形象。因此，本文進而可以獲知《鄧雨賢—返鄉路》和《四月望雨》兩部核心戲劇作品具有「結合史料與劇作者聯想」、「豐富之曲目呈現」以及「形塑才子與時代意涵」等特點。本文盼望能為鄧雨賢相關研究工作提供參考依據，並為探討近代人物形象與戲劇形象差異等相關論題，提供具體事例。