你看見的世界其實是媒體資訊建構的論文書籍站
國立政治大學 傳播學院碩士在職專班 劉慧雯所指導 呂有為的 探討社群媒體直播在政策溝通中的角色－以行政院農業委員會為例 （2018），提出桃園 農地 ptt關鍵因素是什麼，來自於網路直播、卓越公關、自媒體、議題設定。
而第二篇論文國立高雄師範大學 台灣歷史文化及語言研究所 吳玲青所指導 林雅秋的 高雄大寮西公厝正一靈寶道士團之研究 （2014），提出因為有 正一靈寶、西公厝、齋醮科儀、授籙、道士行業的重點而找出了 桃園 農地 ptt的解答。
探討社群媒體直播在政策溝通中的角色－以行政院農業委員會為例
為了解決桃園 農地 ptt 的問題，作者呂有為 這樣論述：
隨著網路媒介生態的轉變，政府溝通也順應時勢跟著改變，網路直播現已成為政府即時與民眾溝通的重要管道。本研究以行政院農業委員會為研究對象，以瞭解其對於臉書直播的目的、想像與期待。以卓越公關理論的角度，檢視直播是否達成雙向對等傳播模式；可曾意識到直播時，正扮演著自媒體的角色；直播的議題能否成功設定議題而成為公共討論意見與民意來源等。本研究透過兩部分執行研究，第一部分透過與農委會受訪者的訪談，發現農委會直播的議題，幾乎都與政策相關，能夠迅速將負面輿情予以澄清，但忽略了與線上網友的即時互動；第二部分將農委會直播予以篩選後分析是否成功設定議題，發現部分媒體的相關報導中，確實引用農委會直播內容作為新聞素材
的來源。最後，本研究提出未來如何做一個好的直播，期望提供農委會及相關政府部門，爾後在利用網路直播與閱聽人溝通時的參考，讓政府與民眾的溝通不再有隔閡，進而讓民眾願意瞭解政府政策內容並支持或認同。
高雄大寮西公厝正一靈寶道士團之研究
為了解決桃園 農地 ptt 的問題，作者林雅秋 這樣論述：
臺灣道教各派道士在神仙體系及上有相同的信仰結構，但在法事科儀的說白、咒語、文檢上有不同版本字詞，在唱腔曲調及肢體演示上也有不同詮釋風格。本論文藉由田野調查及佐以《道藏》、研究成果回顧，析論西公厝道士所屬南部正一靈寶派之科儀內容與道法意涵，並且以西公厝道士為觀察，探討正一靈寶派之紅烏搭扮相、授籙大典、道士法號及道壇命名等道教儀制的傳統與變革，以及關注於西公厝聚落與大寮地方關係、西公厝道士的道法習得模式及親屬網絡互動。