東海大學校園 介紹的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們挖掘到下列精選懶人包

東海大學校園 介紹的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦徐明松,黃瑋庭寫的 狂喜與節制:張肇康的建築藝術 和UlfMeyer的 臺灣最有意思的建築物都 可以從中找到所需的評價。

另外網站台中》東海大學.7大必遊景點,路思義教堂 - 依武享生活也說明:座落於台中大度山的東海大學,校園風景相當優美,像是知名的路思義教堂、碧草如茵的文理大道等,都是東海大學必遊景點之一。東海大學往東海湖及牧場的 ...

這兩本書分別來自木馬文化 和五南所出版 。

銘傳大學 建築學系碩士班 徐明松、梁銘剛所指導 黃瑋庭的 陳其寬建築中的「游」與「留白」 (2020),提出東海大學校園 介紹關鍵因素是什麼,來自於陳其寬、游、留白、中國園林、現代建築、現代繪畫。

而第二篇論文國立臺南大學 文化與自然資源學系臺灣文化碩士在職專班 賴志彰所指導 郭人溦的 大學城與周邊發展的連結關係 (2019),提出因為有 大學城、商圈、生活機能、區位的重點而找出了 東海大學校園 介紹的解答。

最後網站最美麗的校園~ ..東海大學 - 小祿則補充:東海將台中大度山的山坡地建造成美麗的校園,雖然是一所基督教大學,但並不是只以傳教為 目的的宣教團體。 綠色博雅是東海大學的自我定位,而事實上也是。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了東海大學校園 介紹,大家也想知道這些:

狂喜與節制:張肇康的建築藝術

為了解決東海大學校園 介紹的問題,作者徐明松,黃瑋庭 這樣論述:

浪漫與理性,是共存於張肇康創作中的雙重力量; 他以「現代之眼」拾取傳統精華, 致力尋找華人建築之現代性的出路。     張肇康是華人建築師中少見畢業自哈佛、師承葛羅培斯的直系弟子,   也是與貝聿銘、陳其寬共同實踐東海大學校園規劃的關鍵推手。     身為兼容包浩斯教誨與華人文化的浪漫主義者,   收放、陰陽的雙重力量,在張肇康畢生創作中皆相伴而生,   有時酒神似的浪漫狂放,有時又理性的自我節制。     張肇康接受包浩斯設計教育的洗禮,   先是在創作、實驗了一系列的「中國現代建築」,   試圖將所學的包浩斯現代性,努力嫁接到華人傳統建築,   而有了東海校園建築、臺大農業陳列館、香港

太平行大樓等佳作;   晚年則以「現代之眼」進行民居的測繪與記錄,   著成《中國:建築之道》一書,既傳達他對現代建築與傳統對話的看法,   也寄寓了他在艱困創作環境中持續找尋出口的浪漫奮戰。     建築學者徐明松歷經數年深入研究、蒐集、探訪,終將張肇康散落香港、美國、中國各地的建築作品梳理清晰,分為「東海時期1954-1959」、「後東海時期1959-1975」以及「沉潛時期」三輯,共二十多件精選作品,深入淺出地介紹張肇康其人其作的發展歷程、職業環境與作品特色。由此,可清楚看見一條脈絡的成形:張肇康試圖將他所學到的包浩斯現代性,努力嫁接到華人傳統的木構建築,創作、實驗一系列的「中國現代建築

」,而後更以「現代之眼」進行民居的測繪與記錄。讀者不只能認識個別作品,也可以更有系統性地理解作品在時代中所象徵的意義。     本書不僅是一本透過作品來述說的建築師傳記,也不單純是一部經典現代建築指南,徐明松亦想透過張肇康一代的建築師生命,探討建築師與社會相容的可能性與困厄處──為何頂著顯赫文憑與歷練、年方43歲的張肇康,就已完成此生最好的作品?之後僅能透過民居的研究,作為在這種充滿磨難的創作環境裡唯一的救贖與出口?一如王大閎晚年提筆寫起小說,陳其寬拿起顏料揮灑。作者拋出提問,勾畫巨匠身影,只希望能讓來者可以站在他們的肩膀上,看得更廣、更遠。   本書特色     1. 首部以作品為經、以年代

為緯,勾勒出張肇康的創作生命、思想與人生的建築傳記。   2. 深入扼要的東海大學建築賞析指南,收錄珍貴的創建初期舊照與各式建築設計圖紙。   3. 透過解說導讀、建築地圖、建築師作品年表,帶領讀者認識五、六○年代台灣現代建築的設計脈絡。

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陳其寬建築中的「游」與「留白」

為了解決東海大學校園 介紹的問題,作者黃瑋庭 這樣論述:

  陳其寬是「建築師」,也是「周末畫家」,如華人傳統士大夫,業務之餘,以畫畫調劑身心。雙重身份使陳其寬的建築創作也融入繪畫,作畫也隨時召喚空間,且擁有深厚的中國文化底蘊、西承包浩斯思想,為華人傳統建築與傳統繪畫之現代化的思索開啟一條獨特的路徑。  本論文試對陳其寬一生的創作做綜合性的回顧與評析,專注在其生平、養成、建築與繪畫作品(建築為主、繪畫為輔)、職業生涯的偶發事件,甚而個性,以歷史的橫向與縱向脈絡比對探討,試揭示其與作品之關聯性與創作意涵。  研究方法以文獻、設計圖說收集和探究、實地探勘建築作品、訪談陳其寬友人、同事等做為分析和交叉比對的依據。因現有建築文獻多停留在東海時期,故收集探究

「後東海時期」建築作品和文獻是本研究的首要目標,接著撰寫主題式文章,做為正式論文的基礎論述,後亦探尋繪畫文獻,以更廣泛的探討。  內文主要分為三部分:首先,回顧陳其寬一生經歷。其次,歸納出「游」和「留白」兩個創作取徑,精選經典作品論之;其作品善用中國園林的「步移景異」、重視「虛」空間的處理,以虛實相涵之手法,創造可「游」之意境。最後是,陳其寬的創作哲學,其豐富生命歷程的投射,和儒道易思想,尤其是道家哲學的轉化,以及值得後世學習的建築遺產。  文末,比較約略同一時代、相似養成的王大閎和張肇康兩位華人建築師,討論陳其寬、王大閎、張肇康如何思考「東方」現代性的議題,亦顯示陳其寬創作的「邊緣性」。

臺灣最有意思的建築物

為了解決東海大學校園 介紹的問題,作者UlfMeyer 這樣論述:

臺灣──建築和時尚的新起之秀 知名建物與大師設計一次盡收眼底   Σ{建築物╳建築師}=耀眼的臺灣   LV臺北中山旗艦店、紅樓、國立臺灣大學醫學院附設醫院、路思義教堂、國家體育場、衛武營藝術文化中心、蘭陽博物館、公東高級工業職業學校、高雄捷運美麗島站、北部流行音樂中心、臺北世界貿易中心、土地銀行總行、臺北國際花卉博覽會舞蝶館、臺北市立美術館等   姚仁喜、李祖原、Kerry Hill、林洲民、伊東豐雄、團紀彥、廖偉立、貝聿銘、丹下健三、青木淳、長野宇平治、楊卓成等   葡萄牙人在十六世紀航海途中遇見臺灣,驚奇之餘大讚臺灣是「福爾摩沙」,也就是「美麗之島」。二十一世紀的

建築迷同樣無法抗拒臺灣的魅力,盛讚臺灣的建築是東亞地區的遊客不可錯過的風景。在這個實行共和政體的島國,聳立著國際知名建築師以及本土建築大師的建築鉅作,在國際上大放異彩。   亞洲專家暨建築評論家伍爾夫‧麥耶精心選出的一百四十個現存或興建中的建築,其中多為一九四五年之後落成,呈現臺灣人引以為傲的建築瑰寶。編排上以臺灣的縣市來區分,以照片和文字呈現臺灣賞心悅目的建築。每座建物提供了名稱、座落地點、年份、建築師等資訊,以及建物歷史、風格特色、功用,並扼要闡述建築師的建築理念等。還附上QR Code,是實用且便利的臺灣建築、觀光最佳導覽書。

大學城與周邊發展的連結關係

為了解決東海大學校園 介紹的問題,作者郭人溦 這樣論述:

  本論文從探討臺灣大學城的現況作為出發點,比較各地區大專院校所在地的發展影響,並從中探求都市環境與各種需求、機能的關係、了解學校所處的位置,其交通與周邊的連結關係、了解學校經營的策略運用,最後從臺灣大專院校所在地,其發展得較佳者,綜整其背後原因進行探究。  從過往文獻資料和大專院校的成立脈絡研究大學城的變化外,嘗試透過田野調查,分析大學城與周邊互動上的公共設施與公共需求的情形、生活機能的現況與需求、商圈的型塑意義、與都市職能的關係、聯外交通關係等五個面向。研究結果顯示出大學城的四個重要意義:1.高中生面對大學生活的小社會與真實性!2.到底是圈域的大學城?還是另一種消費型態的集中?3.是「大

學商圈」?還是大小「大學城」?亦或是「生活圈」的擴張?4.不同大學城的豐富面對。