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另外網站系館介紹 - 東海大學景觀學系也說明:本系另設有專人管理之系圖書室,藏書相當豐富,提供同學、校友及景觀業界學習及執業的參考資料庫,及獨立專業的電腦教室,提昇數位教學品質,充實學生新科技景觀技能。 107 ...

這兩本書分別來自笛藤 和親子天下所出版 。

中原大學 設計學博士學位學程 黃承令所指導 何黛雯的 文化資產空間敘事之研究 (2021),提出東海大學教室位置關鍵因素是什麼,來自於文化資產、空間敘事學、歷史場所、場所精神、空間意識、文化地理學、文化地理學。

而第二篇論文國立中央大學 法律與政府研究所 溫祖德所指導 陳佳源的 偵查機關調取網際網路協定(Internet Protocol) 資料之法制研究—以美國法為借鏡 (2021),提出因為有 IP 位址、第四修正案、第三人原則、通信紀錄的重點而找出了 東海大學教室位置的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了東海大學教室位置,大家也想知道這些:

您好!韓國語 初級1:韓國專業教師群編寫教材,聽.說.讀.寫韓語力全面提升!(附韓文發音QR Code線上音檔)(三版)

為了解決東海大學教室位置的問題,作者韓語教育推廣研究會 這樣論述:

韓國國際交流財團文化中心 韓語教室專用教材 韓國專業教師群精心編寫 專為韓語學習者、教師量身打造 聽.說.讀.寫韓語力全面提升!   本書單元:   ●學習準備   進入單元之前,說明需事先思考的背景知識。   ●文法重點   揭示該單元的學習文法。   ●確認課文   讀完課文,確認內容。   ●詞彙和表達   列出課文出現的新單字和表達。   ●認識詞彙/認識表達   學習配合單元主題的新詞彙(初級)和表達(中級)。   ●認識文法   根據單元的學習文法,列舉相關例句,學習如何運用和形態變化。   ●熟悉文法   根據單元的學習文法,列出練習問題,加強熟練度。   ●

閱讀寫作   根據主題或文法,練習閱讀和寫作,均衡運用語言功能。   ●展翅高飛   根據單元主題,編排活動,讓學習過程更加活潑生動。   ●聽力   內容包括和單元主題相關的學習文法,練習解答問題。   ●拓展表達/認識文化   提供多元資訊,以拓展和主題相關的表達,在認識文化(初級) 單 元中,也介紹韓國豐富文化。   ●口語   練習和單元主題相關的內容,提升口語能力。   ●發音   揭示初級所必備的發音訣竅,實際進行發音練習。 本書特色   ● 課程設計貼近韓國真實生活   ● 全彩活潑插圖 加強記憶   ● 嚴選常用韓語詞彙.文法.句型   ● 實用生活會話 訓練自然

口語表達   ● 道地韓語發音MP3配合不同主題情境訓練聽力   ● 標準韓語發音練習   ● 根據主題文法活用詞彙句型 流暢閱讀寫作   本書和現有以專業學問為目的的大學教材,或滿足特殊目的的大多數韓語教材作出區隔化,更具實質性、效率性,是以真實生活為重心所編成的教材,整理出韓國人在日常生活中使用頻率最高的韓語文法和句型,能夠提升口語、聽力、閱讀、寫作能力。   本書收錄初級和中級階段所有基本必備句型,以日常生活中隨時可能接觸的各種狀況、功能性會話為練習重點,也收錄了真實生活中能即時加以運用的自然表達句型,本書也將正規的韓語教育課程中,歷經多年驗證的內容加以編入,無論學習者目的為何,都能

廣泛使用,是能夠隨著韓語教育設計而變化,經得起時間考驗及兼具邏輯性和實用性的韓語教材。   《您好!韓國語》系列目前共出版:《初級1》、《初級2》、《初級3》及《文法重點.教師指導用書 初級》,是一套能夠同時滿足學習者和教師的韓語學習教材。  

文化資產空間敘事之研究

為了解決東海大學教室位置的問題,作者何黛雯 這樣論述:

本文探討台灣文化資產保存的價值如何被人們所理解,如何透過空間敘事的方法,作為意義的創造,進而成為理解文化資產的取徑。文化資產作為敘事的文本(text)或事件(event)的見證,事件往往發生於特定空間與時間之中,為歷史敘事中以空間作為敘事主體的方法取向,作為解釋或理解事件的特殊方式。歷史場所的整體性討論亦關乎保存價值特徵的詮釋與呈現,以及場所精神(Genius Loci)的意義述說。文化資產空間的敘事,以敘事視為詮釋的方法,作為一種行動或再現,意義透過主體意識的視域開展得以體會,而當主體意識進行敘事的表述,也如同濾鏡般的再現或詮釋所謂真實的探究。本文考察臺灣文化資產保存修復實務上,對於文化資

產所在的歷史場所的整體性與真實性保存觀念的時勢問題。在城市現代化過程的徵候,重新觀看文化資產空間作為社會產物以及使用價值,建構文化資產空間敘事的方法,透過以空間作為敘事主體的歷史書寫詮釋,以助於文化資產的理解與保存。而在文化資產敘事空間的設計與詮釋呈現,將論及如何透過空間的再現來創造意義,空間的敘事與空間的設計生產作為地方創造的方法。研究方法主要以文獻史料收集、實地田野觀察、測繪與深度口述歷史訪談以建構空間敘事文本內容,包括:實存空間敘事文本、歷史空間敘事文本、行動空間敘事文本,以及經驗空間敘事文本的建構,透過言談分析與敘事研究的方法進行空間敘事的工作,敘事也視為文化社會行動,主體經驗生產與自

我教習的過程。本研究建構文化資產空間敘事的方法學,包括:文化資產空間的敘事特徵與意義創造;文化資產敘事空間的設計與詮釋呈現;文化資產詮釋行動與地方創造,透過文獻理論評析到實務經驗的案例樣本研究,探討論述與實踐之間的困境與契機。研究結論:首先透過空間敘事研究多樣文本內容的研究,作為理解文化資產生命的取徑,強調歷史場所「存在」的重要,透過人地共生的關懷,文化資產保存的行動、參與、詮釋與實踐的過程,共譜文化資產空間的生命敘事。第二,強調在地參與的詮釋行動,開展以人為本的永續實踐,進而由物質性保存轉向文化社會理解,參與在地行動的強調,有助於文化價值與當代重新連結,以共創未來,以場域脈絡性的保存思維,落

實文化保存於民眾生活之中,亦為文化資產從再利用到再生活化的期待。第三,藉由空間敘事的詮釋行動,作為主體經驗生產與社會自我教習場域,經由社會力的啟動到再社會化的體現,透過文化資產價值特徵的指認與共同經驗的再生產,以再塑地方感,亦即經由再社會化過程,導引出文化資產對於城市公民的意義,並建構文化資產空間敘事作為中介文化空間治理分析模型與文化資產敘事空間設計的詮釋內容與方法架構。

練心:李崇建與雨果幼兒園的薩提爾教育實踐

為了解決東海大學教室位置的問題,作者李崇建,林文煌 這樣論述:

  「過去的傳統教育、當今的另類教育或雙語教育、理念教育,還有諸多的教學策略,我認為最終的目的,是培養出幸福、和諧與自在的生命!」∼李崇建      「我們的教育模式,不是保證孩子不受傷,也不是確保自己不犯錯,而是時時覺察自己,在教育過程中時刻專注,並且樂於做出改變,用愛陪伴孩子成長,成為一個負責而不自責的人。」∼林文煌     教育的究極目標是什麼?滿足世界主流的價值嗎?   就像書中的阿果,有世人眼中的好工作、優渥的生活,但是,他的內心常感陰鬱。     10多年來與無數成人進行薩提爾對話,李崇建發現許多不幸福的「三師」,   教育的過程過於看重外在

,忽略了內在生命的建構,   太多的成年人回溯童年冰山,才發現自己多麼渴望被完全的愛與接納。     ▶童年自我 V.S.應對孩子的姿態     不被理解和包容的童年,在成為父母和老師之後,形塑了不健康的親子、師生互動關係。     ◉習慣逃避的大人   阿P的童年,履履被嚴厲的數學家教責罵,而童年的他是如此堅持、努力,   成為父親的阿P,拒絕對他的孩子好奇,以指責、超理智的姿態應對孩子。      ◉內心匱乏的大人   這世上最遙遠的距離就是小黛與她自己的距離,   離婚未生養孩子的小黛,總是感到疲憊,原來生命的死結在於她的童年被迫扮演小大人。

    ◉過度努力的大人   永遠停不下來的小芳,被「一停下來,我會被淘汰」的慣性思維困住,   愛自己對她來說是生命最難的一堂課。     ▶涵養孩子內在安定且強大的能量     教育者應對孩子的姿態擁有一致性,並帶著好奇,就能成為內在和諧、穩定的老師與父母,這樣的教育者能培養出內在安定且強大的孩子。     ◉教出幸福的能力:親師先理解與接納童年自我     親師在教孩子的時候,內心常常帶著對自己的生氣,但是自己卻不知道。   自己是拿來愛的,不是拿來氣的,   只有接納了自己、願意愛自己,教育、教養能量才會茁壯。     ◉教出

幸福的能力:有覺知的教養     當成人覺知當下身心狀態,應對孩子的姿態才能一致、和諧、穩定,給予孩子完全的愛與接納,孩子的冰山底層就穩固,能調動生命足夠的資源來面對所有的挫折與困境。     ∼Cara班上的一個孩子老是落東忘西,某一天下課整理書包時,拉鍊沒拉,更是沒把ELSIE的提醒放在心上,還賞了Cara一個白眼,ELISE感覺自己爆炸了,真的是非常的生氣呀!     但是,瞬間她覺知了。當她的內在啟動薩提爾模式的程序,與孩子進行了一場帶著好奇的引導式對話, 這位孩子的書包拉鍊此後就比較常拉上了。∼     ▶薩提爾幼兒教室的應用     ▍讓孩子

成為孩子     課堂上HARRY想上大號,走出教室很久不見他回來,老師請他的好朋友AMY出去看看,未料AMY出去之後也一直沒有回來。老師再請AMY的好友SARA出去尋找這兩個小朋友,沒想到SARA也一去未返。     老師前往廁所尋人,卻發現SARA用雙手洗著HARRY沾滿大便的內褲,而AMY正在廁所幫HARRY擦屁股。     老師平日以薩提爾之心與孩子的互動,教出樂於幫助他人的孩子,然而AMY與SARA只有6歲,無須代替大人的位置。     如果你是這位老師看到這樣的場景,該如何與孩子互動?     ▍自責的大人,對孩子生更多的氣     紀

子從小就是聽話的孩子,成為母親之後卻因著孩子不聽話常有親子衝突,當紀子看見「聽話者」的內在冰山,回溯她的生命歷程,重新接納童年的自己,再次回到母親的角色時,她不再責備自己沒有做到的教養功課。     在教育孩子的路上,大人帶著過去的印記,這些印記有的是資源,有的不適合當下,難免有做不好的時刻。但基於愛要從自己開始,永遠都要看見自己、接納自己的不足,如此對孩子的指責也會減少,因為自責的大人,會對孩子生更多的氣。     ▍教育者覺知自己帶來影響     ▍陪伴幼兒失落     幼兒有很多的失落,小到想要的玩具媽媽不給買,大到每天見面的老師突然不見了,而成人從未好好直面

與處理失落的議題,擱置孩子的失落,只能再次教出另一個無法面對失落的大人。     透過一場追思儀式,看見雨果幼兒園中的孩子,各自以自身獨有的形式表達、處理失落。   本書特色     ◉幼兒教育現場薩提爾模式真實互動:   看見雨果幼兒園老師內在的薩提爾之心,用身教影響孩子長遠的生命,在日常瑣碎的師生互動中,自 然而然的教出最難教的正向價值觀:接納、同理、互助、共好......。     ◉理解幼兒的內在冰山:   仍不擅於表達的幼兒,融入腦神經科學與心理學的視角之後,成人依然能夠深入探照他們內在的冰山, 並與之展開有效改變行為與認知的對話。  

  ◉有效應對怕挫折、失落、抗拒、太早懂事的孩子:   師生、親子互動的衝突當下,全書大量示範師生、親子薩提爾對話,幫助困在教育教養挫折中的親師引 導孩子。   名人推薦     好評推薦(依姓氏筆畫排序)   何翩翩(牧村親子共學教室創辦人)   張輝誠(學思達教育基金會創辦人)   馮以量(資深輔導與諮商工作者、馬來西亞生命線協會前副會長)   鋅鋰師拔麻(臨床心理師夫妻)   魏瑋志(澤爸)(親職教育講師)     口碑推薦   林邱銀花 (順億飼料公司負責人、雨果精神領導)   黃欣慧(嘉義市雨果幼兒園園長)   鄧美玲Car

ol(雨果幼兒園家長、台中捷運公司前副總經理、勤恩管理顧問公司合夥人)   Annika與Jackie(雨果第一屆與第三屆畢業生)   陳香縈(可喜空間執行長/ 雨果幼兒園第二屆畢業生)     暖心推薦   田少斌(香港聖公會聖提摩太小學校長)   黃千薰(美國舞象基金會創辦人)   謝姵穎(學以致愛華人學習成長中心講師)   林俊良(嘉義縣中埔國小校長)   涂蔚(東大附中家長會長、教育博士)   郭春松(永慶高中校長)   黃美玲(草屯國中校長)   謝彩凡(學思達核心教師)   林恆嘉(台北市光復國小教師)   劉維新(逢甲大學教授

)   黃詩君(國小教師/創作者及創意寫作教育工作者)   吳沛蓁(東大附中愛心志工)   王琇娟(台中市牛頓幼兒園執行長)   李素卿(新竹市安琪園幼兒園園長)   好評推薦     我們的童年,就在雨果渡過!在大草坪上追蝴蝶、拯救綠繡眼、攀岩、打網球、把身體整個埋在沙坑裡,露出頭聊天、躺在滑梯上看書。每天都有玩不完的把戲。   無憂無慮、自由、愛與陪伴,是在雨果最幸福的回憶!   讀完《練心》,才發現原來在我們的成長歷程中,處處充滿了大人的愛與接納,也因此涵養了我們的內在能量,讓我們能夠勇敢的面對所有挑戰。Annika與Jackie(雨果幼兒園第一屆、

第三屆畢業生,創辦人Hugo、Candy的孩子)     在幼教現場工作多年,幼教老師能給予孩子溫暖與愛,孩子就能安定、健康,具備獨立思考和創造力。看見孩子最重要的功課,即是––老師需先看見自己,讓自己安定、安在,才有足夠的力量理解孩子。從阿建老師《練心》一書,得到不少印證,從故事中對應到自己,帶領我感受和思考。王琇娟(台中市牛頓幼兒園執行長)   二○一九年開始研讀崇建老師所有著作,我更從香港飛往台灣,參加老師的工作坊。在學習過程中,老師跟我的對話,深遠的影響我。老師的引導,讓我連結自己的渴望,看見自己的價值。在工作坊之後,很多眼淚和情緒,在靜心練習中如泄洪般湧流,這是我人生從沒

體驗過的。然而,正向的能量和療癒,卻從這裡開始發生,我知道生命已不一樣,原來「跟自己和諧」及「平靜的內在」是這個境界,如今我稍稍體會到了。而《練心》一書,談的正是這個教育的目標。田少斌(香港聖公會聖提摩太小學校長)     在教養的道路上,阿建老師的書,一直陪伴著我。我深深體悟,要先整理自己,用好奇去取代指責,溝通才能更連結,才能有效陪伴孩子,回應孩子的需求,引導孩子內心的力量,《練心》這本書,更呈現美好的教育實作。吳沛蓁(東大附中愛心志工)     這是一本論及幼教的書,在閱讀的過程中,引發我不斷反思、核對……在幼教現場工作三十餘年,卻深深的被啟發。原來冰山理論,適用於任何年

齡層。「教育」原來是一條尋找自我的道路,而崇建老師的《練心》,則是指出一條清晰的道路,在任何時候看到都受用。李素卿(新竹市安琪園幼兒園園長)     長大之後,身體該記住的是童年的陰翳,抑或和煦的陽光?當雨水滋潤大地,果香溢滿芬芳,若不能覺察自己曾經被愛與接納,怎有走出困境的力量?讀著本書,我流了好多淚,我的淚水是什麼?我想是因為溫暖,是雪中送炭,是自我療癒與和解之後的釋放。林恆嘉(台北市光復國小教師)     我是年長的一輩,能夠懂得的道理是:「稻子越飽滿,頭就越低。做人就是要誠懇,一定要有信用,懂得與人為善,能寬容處且寬容,也要懂得分享。」我看到雨果的教育,《練心》這本書的

主旨,都符合我懂的道理,我對下一代充滿希望。林邱銀花(順億飼料公司負責人、雨果幼兒園精神領導)     Hugo和Candy近幾年來,以雨果文教基金會為基礎,在嘉義地區引進學思達、薩提爾等教育理念,為第一線的教育現場,注入全心發展的教育活水。讀完《練心》這本大作後,我更理解透過對話,引導與傾聽孩子,可以觀照孩子內心世界,連結大人內心最深處的渴望,還有珍貴的教育實作,彷彿真的可以看見,那顆雨果正在對你微笑。林俊良(嘉義縣中埔國小校長)     《練心》一書的文字,充盈著滿滿的愛,「生命中有愛才能成長」。阿建老師用溫柔且堅定的「愛、支持、陪伴」,讓大人孩子學會接納、欣賞與關注自己,

懂得靠近自己的心,與自己和解,能更「愛自己」!涂蔚(東大附中家長會長、教育博士)     有機會親自參與書中「小芳」的案例,彷彿是一個奇蹟的見證,小芳在老師的提問下,深入冰山底層,與童年的自己再次相遇,看到自己的渴望,也找到自己的愛與力量,說出如魔幻詩句般的感受陳述,我與現場中許多人都深深感動落淚。看老師的書,總能一次又一次的帶領我們,撥開生命的層層迷霧,與自己的心靈悸動相遇。黃千薰(美國舞象基金會創辦人)     我一直期待自己,做一個完美的大人,深怕自己做不好,而感到巨大的壓力,因此時常產生親子衝突。接觸了薩提爾之後,我才有所覺察,真正能靠近自己,就能真正貼近孩子,成為一個

有覺知的大人。黃欣慧(嘉義市雨果幼兒園園長)     解成人心中的苦,消孩子心中的惑,放下內心包袱,才能擁抱真正的幸福。閱讀《練心》這本書,讓人感受心靈的沉靜,以及自我升騰的渴望。黃美玲(南投縣草屯國中校長)     暖又軟的文字,心不禁被淚水浸潤,如琉璃般澄澈透明。捨不得一口氣讀完,以極緩慢優雅的速度,反覆咀嚼、消化。我輕輕捧著自己的心,如同崇建老師用心守護夥伴們的心。最終,隨著文字走到陰翳的盡頭,那是靛藍的故鄉,與心中的雨果合一。黃詩君(國小教師、創作者及創意寫作教育工作者)     充滿愛與光的雨果,培養孩子生命的能量,涵蘊更高品質的愛,這裡有一群心美意善的人,讓

大人與小孩一起來練心。郭春松(嘉義縣永慶高中校長)     自雨果幼兒園畢業近二十年,細讀《練心》這本書,像極了穿戴VR裝置回到過去,回到那擁有翠綠草坪、象牙白沙坑、偌大蓮霧樹,充滿笑聲與英語童謠聲的校園。在雨果成長的孩子,都是春陽和煦般的幸福。我曾被真心陪伴,是我生命能量的根基,是塑造雨果家族素養的關鍵。我特別推薦《練心》這本書,學習如何啟蒙孩子的生命能量。陳香縈(可喜空間執行長、雨果幼兒園第二屆畢業生)     你和孩子們喜歡聽故事嗎?若是,我衷心向爸爸、媽媽推薦《練心》這本書,非常難得一見的心靈雞湯,不但是「用心生活」的自身經歷故事,更是大膽體驗為生命注入活水的精采對話。

作為曾經走過親子教養顛簸的過來人,期待每位父母和孩子展開「深刻對話之旅」,那是信任與自由產生的生命張力。鄧美玲Carol(雨果幼兒園家長、台中捷運公司前副總經理、勤恩管理顧問公司合夥人)     第一次聽到「學校要教小孩,先教大人」,我們知道雨果幼兒園創辦人Hugo和Candy心很大,以照顧家人的方式與家長互動。二○二○年一場在雨果幼兒園舉辦的「薩提爾工作坊」,我們認識了開創學思達教學的輝誠,更接受崇建淋漓盡致的展現薩提爾對話的力量。   學思達創造學生主動學習、觸發啟迪的教學方法,薩提爾冰山理論全展開,師生親子溝通觸動改變,能獲致全新的面貌與發展。透過崇建這本書,我們如身歷其間,

看到這些人生歷程中,與自我連結,看到內在鬆動變化的美好。雨果教育機構已然讓果實又成為種子,透過老師自身的突破與溝通再進化,期待在雨果的大人小孩,攜手創綠樹成林,用穩定的內在涵養,用教育改變社會。劉維新(逢甲大學教授)     我進入薩提爾模式學習,認識一群共學的夥伴,從二○二一年開始,我們一群人展開神奇的旅行,我們一起「練心」也「鍊心」,在無數次的跌倒中,學習站起來看見自己,不斷靠近自己的信念,就像阿建老師《練心》的故事,每段旅程都是打造美麗的心,創造生命中的充盈與幸福。謝姵穎(學以致愛華人學習成長中心講師)     本書不只是幼兒園的成長故事,更是一位有社會責任的企業家,願意

投注畢生心力、財力在台灣教育上的傳奇!那份對人文的關懷、面對事情解決的能力、勇於承擔社會責任、激勵人心的力量,將會永久流傳下去!謝彩凡(學思達核心教師)     參與崇建老師的工作坊,是我人生的一個契機,開始真正的認識自己、面對自己與接納自己。從《練心》的書中,看到了崇建老師寫下帶領工作坊的過程,當時的美好回憶,不斷從文字中湧上心頭。崇建老師的聲音、語調、溫柔的眼神,以及好奇的問話,句句觸動人心,挖掘心中隱藏好的內在小孩,變得更加的關愛自己。     《練心》裡的每個故事、每段對話,都在呼喚著我們,不要只是糾結在冰山的表層,更要看到冰山下的脈絡,用全然的愛、接納與包容,來照顧自

己與面對孩子。   雖然,已看過崇建老師的每一本書,閱讀完《練心》後,依然可以獲得新的領悟與收穫,還有感動。魏瑋志–澤爸(親職教育講師)

偵查機關調取網際網路協定(Internet Protocol) 資料之法制研究—以美國法為借鏡

為了解決東海大學教室位置的問題,作者陳佳源 這樣論述:

隨著科技之發展,網際網路的出現改變了傳統的生活方式,隨之而來的智慧型手機問世之後,生活型態更開始出現重大的變化,而其中網際網路協定( Internet Protocol, IP位址)更為串聯網際網路之必要工具。而隨著生活當中運用網際網路的時間增加,對於ISP、IPP等各種業者所記錄用戶之IP位址的資訊就越多,IP位址所能回推個人生活樣態的輪廓就越清晰。因此,對於偵查機關調取IP位址是否侵害隱私權與其是否具備法律保留原則,則成為本文探討之目的。 在美國之立法上,美國聯邦憲法第四增修條文之搜索涵蓋財產權與隱私權兩種法益之保護,對於偵查機關之行為是否構成搜索,隨著科技之發展也有不同之見解。對

此,美國聯邦最高法院於2018年時,於Carpenter案當中首次將偵查機關調取歷史性行動電話基地台位置資訊認為已構成第四修正案之搜索,須申請搜索票,美國聯邦最高法院認為新興科技與技術的進步,其對於個人產生之數位足跡之記錄所能透漏之隱私則更多,於偵查機關對於調取該類紀錄應具備法院事前所核發之搜索票方得為之。另一方面Carpenter案中對於第三人原則之解釋也開始產生變化,對於第三方所持有之資訊,個人對其不具備隱私期待之推論也開始有不同聲音。而對於IP位址是否也應受到事前法院核發搜索票才得以調取與第三人原則之適用,美國聯邦最高法院則尚未做出判決。 於我國現行法上,對於IP位址之調取並無明確

之規定,於刑事偵查中,其可能按電信法、刑事訴訟法、個人資料保護法與通訊保障及監察法之法規而可以由偵查機關逕行調取,而各偵查輔助機關所依據的法源並無統一適用,鑒於IP位址於現代社會可揭露之資訊涵蓋位置資訊與個人生活型態之資訊,本文認為應透過事前法官保留原則,提升其審查密度,才能有效保護個人之隱私。