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國立臺北科技大學 建築系建築與都市設計碩士班 黃光廷所指導 鄭婷的 應用類神經網路強化台灣地震損失評估系統之研究—以台北市地震災害風險評估為例 （2020），提出明湖路773號關鍵因素是什麼，來自於類神經網路、台灣地震損失評估系統（TELES）、脆弱度、災害風險評估。
而第二篇論文國立清華大學 中國文學系 嚴志雄、李欣錫所指導 陳建銘的 錢謙益〈西湖雜感〉研究 （2011），提出因為有 錢謙益、夏五集、西湖雜感、好色、怨誹的重點而找出了 明湖路773號的解答。
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應用類神經網路強化台灣地震損失評估系統之研究—以台北市地震災害風險評估為例
為了解決明湖路773號 的問題，作者鄭婷 這樣論述：
本研究參考內政部消防署災害防救深耕計畫中的參數，使用台灣地震損失評估系統（以下簡稱TELES） 模擬山腳斷層發生地震規模約7.0的錯動時對台北市的衝擊。然而TELES系統資料庫使用距離本研究已有十年以上的未更新屬性資料，考量到現今人口結構快速老化，加上台北市建物平均屋齡已接近加強磚造房屋的耐用年限三十五年，本研究假設人口屬性與建物性質等等的脆弱度之更迭會對風險評估結果產生變化，因此建構類神經網路模型，預測2030年台北市在發生同樣規模的大地震時十二個行政區的傷亡損失與避難需求，並且藉由初始TELES分析結果與預測成果之比較，分析脆弱度對地震災害損失的影響。研究結果顯示，地震人命傷亡的關鍵在於
建物嚴重坍方致人民無法逃生，而脆弱度中建物屬性類別的因子對建物毀損等等的災損評估結果有較大的影響力，人口屬性類別的因子則影響地方避難需求人數。
錢謙益〈西湖雜感〉研究
為了解決明湖路773號 的問題，作者陳建銘 這樣論述：
本研究環繞錢謙益（字受之，號牧齋，1582-1664）順治七年（庚寅，1650年）《庚寅夏五集》中〈西湖雜感〉詩二十首展開。1650年，夏五月，錢謙益離開有一趟金華之行。這趟出遊，他留下《庚寅夏五集》，共七律三十七首，大抵紀遊；歸舟憩於餘杭，作〈西湖雜感〉二十首，佔《夏五集》中篇幅過半，寄託最深。此行，據錢氏詩序自注，蓋「訪伏波將軍於婺州」。「伏波」，即清金華總兵馬逢知（原名進寶，?-1660）。自《柳如是別傳》以後考訂此行乃錢氏「復明運動」遊說馬進寶以後，論者論及《夏五集》詩，多引聚焦牧齋復明與否，未曾細考詩句，以及詩句背後「人」的精神、心理狀況，及其耐人尋味的轉變。〈西湖雜感〉，可視作牧
齋以詩歌自我探索，剝換「新吾」面貌的力作。本論文擬深入〈西湖雜感〉內在語言、理路，重審文本中章句典故，嘗試將文本釋出的多義性置回詩中，釐清原本以詩佐史的局面，為此行作「復明運動專集」之外一重新定位。本論文第一章為〈議題與成果：錢謙益〈西湖雜感〉研究緒論〉，旨在說明本研究之意義。第二章為〈好色與怨誹：明亡後的牧齋詩論與西湖身世〉。本章欲從牧齋明亡前後的詩論，建立一個談論〈西湖雜感〉的基礎。詩論建立以後，進而將之連接至西湖。第三章為〈「空間詩學」：〈西湖雜感序〉中的情志與政治〉。本章以〈西湖雜感序〉為骨幹，檢視牧齋透過「空間佈置」呈現的情志與政治寄託，再試著將西湖詩作置入〈西湖雜感序〉析出的層次，
以為檢驗。第四章為〈〈西湖雜感〉中的記憶與歷史〉。〈西湖雜感〉中的記憶與歷史，如一段從好色到怨誹的詩藝展演，詩人將思索出的天道，回歸眼前，與眾友曾在之地方記憶再度結合。當怨誹與好色相互交纏，雙向回歸，詩人也就把自我重新置入了世界。我們隨錢氏走過西湖，發現新吾已立，往事如蛻；發現他以各種學問的雄辯，以一種否定的力量，對一己生命尋得積極意義，開闢出新的可能性、新身分。