手作 療癒課程的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們挖掘到下列精選懶人包

手作 療癒課程的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦陳美菁寫的 香氣記憶:喚醒內在,22堂咖啡&精油的感官智能醒覺訓練(改訂新裝版) 可以從中找到所需的評價。

東方設計大學 美術工藝系 陳清汶、劉宥瑩所指導 王沛綺的 植物自然形態意象應用於居家小飾之創作 (2021),提出手作 療癒課程關鍵因素是什麼,來自於植物形態、居家裝飾、新藝術、曲線造型、複合媒材、手感經濟。

而第二篇論文輔仁大學 心理學系 蔡怡佳所指導 季紅瑋的 層壓翻轉、與巫同行— 輔導教師和原住民族青少年中的巫與群 (2021),提出因為有 輔導教師、去殖民/解殖/祛殖、行動研究、自我敘事探究、原住民族、青少年、巫、巫師、群、社會治療/社會療遇、界限行動、宗教交談、女孩的重點而找出了 手作 療癒課程的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了手作 療癒課程,大家也想知道這些:

香氣記憶:喚醒內在,22堂咖啡&精油的感官智能醒覺訓練(改訂新裝版)

為了解決手作 療癒課程的問題,作者陳美菁 這樣論述:

透過氣味分子喚醒內在感知能力 跟著氣息的旋律,感受生活中美好的詩意!   氣味與記憶之間連結的祕密~善用氣味分子改善人們的記憶力、情緒   在精油&精品咖啡的芳香氣息中柔軟下來吧!   氣味,是喚醒回憶的最佳方法,   香氣,能活化腦部,促使思考和身體的控制能互相協調,   進而維持、架構出新的神經迴路――第七感。   藉由外在的能量共振釐清心緒、認識自我、體貼自己,   產生展開雙手擁抱世界的勇氣。   精油的香氣直達腦部的邊緣系統(第五感、第六感),   邊緣系統即是掌管情緒的地方,   所以運用香氣可以幫助人們理解自己的情緒,   能使情緒得到暫時的安撫與平靜。   莊

園精品咖啡除了嗅覺以外還能透過味覺去感受,   不單只是影響邊緣系統,還會擴大到腦部的整個整合(第七感),   不只有安撫情緒,還能夠進一步協助情緒的轉化。   本書特選22種具有不同氣息能量的精油香氣以及頂級莊園精品咖啡。   透過品咖啡&精油的香氣,訓練專注力,藉由感官訓練提升內在的第七感,   調整自我與他人共振的頻率,提高我們的EQ(情緒智商)及SQ(社會智商),   打開人與人之間的溝通橋梁。 聯合推薦   世紀奧美公關創辦人暨總顧問/丁菱娟   聯廣傳播集團&群邑媒體集團董事長/余 湘   鋒魁文化集團營運長/林金龍   (依姓氏筆畫排列)

手作 療癒課程進入發燒排行的影片

#WaMuOhKids #wasabiartlab #母親節快樂

期待已久の槌槌課
帶著Cubi一起體驗創作!🌼
(完整影片點🔝YouTube)
關注許久的WaMu-Oh .ᐟ.ᐟ ♥
這次終於報名到!
(之前每次都慢一步就沒了啊啊)

一起在畫布揮灑的感覺實在太~療癒
(而且工具是用小小工程師Cu最愛的錘子🔨?)
喜歡這樣無拘束的共玩⁺₊˚✧

其實我真的很驚喜🤍
因為一開始到現場
個性非常謹慎的Cubi看到好多小朋友突然就說:「我不想上課、我好怕。」
(課程16:30開始,我們大約快三點就先到現場讓Cu熟悉環境)
後來經過一起看教室外的史萊姆手作、透過玻璃外觀察上一場課程的狀態、Cu觀察老師和其他小朋友的對話等
回想應該是有了這些過程、讓她安心許多!

行前一直和她溝通
上課過程顏料除了不要吃、不要揉進眼睛之外,其他都可以盡情敲打、噴濺
(很感動她有聽進去!)

昨天觀察到她會「主動」用手去塗抹顏料、沾掉在地上的顏料畫鞋子、走去排隊和老師表達想要哪些顏色的珠珠等,都讓我非常感動(平時她真的超謹慎啊啊)

原本擔心沒有和小朋友一起上過課的她是否能獨立表達,但經過昨天、我想真的不用擔心,可以慢慢放手讓她試了!(感動拭淚)

很欣賞這樣無框架的引導模式𓂃🥽
讓孩子們能在玩樂中探索自己
✧( ु•⌄• )◞◟( •⌄• ू )✧

每個孩子都是最棒的藝術家💖👩🏻‍🎨
謝謝 @m__j__c__y 帶著我們一起
有貼心的妳們、真的安心許多啊啊(暖 ⁺₊˚✧

WASABI ART CENTER
和 WaMu-Oh 瘋狂空間 都太讓人喜歡🥰
看著滿滿顏料、無拘束的環境、眼神閃閃發光的孩子們
即便只是回想起來、都讓我非常感動啊啊💖

#WaMuOhKids #wasabiartlab #母親節快樂
#信義誠品 #親子共玩 #4y3m #一家三口 #子供のいる暮らし @wasabiartlab

謝謝大家的收看 ٩(¨ )ว=͟͟͞͞
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植物自然形態意象應用於居家小飾之創作

為了解決手作 療癒課程的問題,作者王沛綺 這樣論述:

對於大部分的人來說,一天至少有三分之一以上的時間是處於居家環境中。倦鳥必定要歸巢,人不管再怎麼漂泊,總要有一處安身的地方。家是令人感到安心、安全、溫暖的天地。不論是租貸或是自有,家的氛圍營造便是極為重要的一環。有一俗語說得好:租來的是安身處,但人生可不是! 多麼貼切的一句話。想要每天充滿活力的迎接生活,疲憊時有一處可好好安歇,人生!就該從令人喜歡回家的窩出發。 然而,在這充滿車水馬龍的社會裡,要如何營造才能讓人真正有感到放鬆的舒適感。專家們總是提倡:親近大自然,遠離生活塵囂及壓力,讓身心靈獲得釋放紓解。是啊!自然界中植物的存在,不僅為人類生活帶來美化,為居家環境增添色彩,更陶冶淨化人

心。透過觀察、了解、及專家們的研究,植物栽種著實令人感到療癒及幸福感。 但美的事物總是稍縱即逝,該如何長久維持美好的一面,是一件令人省心並愉悅的工作。其中雖費時費心,但過程及結果卻令人感到有所成就。 本研究便是以植物的自然形態及其意象,運用不同的手法呈現,透過捏塑、不凋、藍曬、水彩的技法,長期維持並保存植物美好的一面,並將其運用於居家小飾上,讓家更有手作的溫度感存在,讓自然融入家中,讓家成為處處有喜悅的感動。更期待未來居家小飾能推入市場成為成功的療癒商品,對社會做出貢獻,對更多的家帶來溫馨的氛圍。

層壓翻轉、與巫同行— 輔導教師和原住民族青少年中的巫與群

為了解決手作 療癒課程的問題,作者季紅瑋 這樣論述:

本篇論文探究高中輔導教師在台灣花蓮兩所高中長達二十四年的原住民族青少年教育實踐。輔導教師本身是研究者也是行動者的,以自我的實踐、家庭的回觀、與原住民族青少年真實的相遇,交織出一條層壓翻轉的路。並以祛殖民的視角,自我敘說的方法來發展批判的行動研究。書寫方式不只是記錄者,同時也是行動者、實踐者、以及提出研究反思的人。本研究透過反映回觀、敘說實踐,翻轉了層壓的經驗:社會家庭中的女性經驗、校園教育中的原住民族青少年經驗、宗教信仰中的巫經驗、諮商輔導中的文化療遇經驗。當原住民族學生在高中體制中成群的就地戰鬥,在團體中重新建立歸屬感與批判思考,透過自我敘說的彼此分享,舉辦代代傳承的原住民族文化節、帶領全

校漢人同學認識原住民族文化,回到部落學習與傳承,最後在畢業前能對主流漢文化教育建制提出祛殖民的吶喊,畢業後也洄游返校帶領學弟妹,透過年級階層來傳承使命。本研究對輔導諮商的知識體系進行祛殖研究。在現代學校中透過原住民族的耆老帶路,以部落和學生為師,「辨識出學生中有巫特質的靈性領導者,建立團體,帶領原住民青少年走向祛殖、自我認同與文化復返之路」。其中以「巫」的成,「群」的立,來進行界限行動,翻轉教育建制中的層壓。巫特質的靈性領導者特質分析如下:(一)聰穎反應靈敏、(二)具有領導能力、(三)深具靈性天賦、(四)承受身心困擾、(五)家族巫的傳承、(六)洄游貢獻傳承。輔導教師也遭逢pangcah阿美族巫

師的文化療遇,並回觀自己母親的漢文化宗教療癒。對自身的家庭經驗產生視框的翻轉,照見家庭斗室中映照的星空微光;陪伴學生走出原住民族歷史創傷的疊影,循靈走向歸還與復返的朝聖之路。