恆春古城導覽的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們挖掘到下列精選懶人包

〔新譯〕帝國旅人佐藤春夫行腳台灣：收錄〈女誡扇綺譚〉一個臺南府城的奇幻傳說

為了解決恆春古城導覽的問題，作者さとうはるお 這樣論述：

當為情所苦的日本耽美派大家佐藤春夫， 邂逅為愛一往而深的臺灣美女幽靈── 〈女誡扇綺譚〉結合歷史、浪漫、推理與幽譚於一身的怪奇物語； 揭露了臺灣殖民統治內在的矛盾與衝突， 號稱日本「外地文學」最高峰之作。 跟隨日本文豪眼光，看見你所不知道的二〇年代老臺南！ 　　究竟在帝國旅人的眼中，我們熟悉的臺南是什麼模樣？本書唯一收錄日本文豪佐藤春夫以臺南府城為背景創作的浪漫經典之作〈女誡扇綺譚〉，透過佐藤春夫豔美而清朗之筆、深邃而憂愁之眼，穿梭於二〇年代盛夏靜謐的老臺南。隨著「我」與世外民解開環繞著古宅廢屋「綺譚」謎團的過程，不僅揭開隱藏在一則靈異傳說背後一個臺灣家族的榮枯興衰，和在時代洪流中身不由

己的女子所譜出的悲戀故事，更深刻揭露殖民地情境下臺灣女性身處的真實情況，凸顯了臺灣重層的歷史語境。 　　書中特別邀請成立「百鬼工作室」的妖怪文學家何敬堯分享讀後感，以及臺南在地佐藤春夫達人馬路楊大哥深度導覽，帶領讀者一次領略佐藤春夫的臺灣書寫文學世界！ 　　女誡扇綺譚（1925年） 　　「請您把撿到的扇子──那把畫著蓮花的扇子還給我。」堪稱市井英豪的沈家祖先、出於狂念永遠企盼明天的小姐，還有因野性而跨越習俗的少女交織而成的古宅幽靈譚。日本記者「我」與臺灣友人世外民在禿頭港一幢廢棄華宅意外「撞鬼」，經二人重返廢屋現場，抽絲剝繭，看似破解了流傳已久的幽靈傳說，怎知竟又釀成另一樁苦澀悲戀……

　　一、赤崁城址 　　白亮灼灼的夏日午後，敘述者「我」在臺灣友人世外民的邀請下造訪了臺南安平，一踏入那裡，衰頹的街景立刻映入眼簾。四周悄然無聲，一股惡夢般的悚然向他們襲來。 　　二、禿頭港的廢屋 　　離開安平來到舊府城區的禿頭港，兩人在崩塌石牆的另一頭，發現了如古城廢墟般的廢棄古宅。在好奇心驅使下，他們走進廢屋，意外聽見了來自鬼魂的聲音…… 　　三、戰慄 　　他們聽到的究竟是誰的聲音？這棟古宅曾經歷什麼樣的過往？透過一名老嫗之口，娓娓道來臺南富豪沈氏家族的榮枯興衰，映照出臺灣先民在臺開拓的史實縮影。 　　四、怪傑沈氏 　　日本人「我」和臺灣人世外民環繞古宅幽靈真相的激辯！鬼怪真的存在嗎？

這是迷信，還是一連串的巧合？篇末作者對世外民的人物側寫引發研究者熱議，世外民是歷史上的真實人物，抑或只是作者的虛構分身呢？ 　　五、女誡扇 　　為了確認聲音的來源，兩人重返廢屋，拾獲一把寫有漢代曹大家〈女誡〉的扇子。扇子的失主和那聲音的主人是同一人嗎？意外發現的新線索，卻又為這起靈異事件罩上另一層迷霧。 　　六、終曲 　　一則俊美男子於古宅上吊自殺的新聞帶領兩人來到米穀大盤商的豪門黃家。不願透露真相的小姐，哀求將扇子物歸原主的婢女，這則女誡扇綺譚的真相為何？ 本書特色 　　◎作者本人最喜愛的屈指五篇作品之列！ 　　◎佐藤春夫一系列「臺灣書寫」翹楚之作、日本「外地文學」最高峰 　　◎重量

級文人評論【門弟三千人的文壇重鎮──話說佐藤春夫】 　　◎生平小傳與年譜【穩坐日本大正文學基軸的憂鬱少年──佐藤春夫小傳與重要著作年表】 　　◎獨家作者軼事專欄【失戀是秋刀魚的滋味──日本文壇讓妻事件】 　　◎跟著達人尋訪作者足跡【掀起〈女誡扇綺譚〉幽靈廢屋的神祕面紗】 　　◎跟著手繪地圖進行一場新宮望鄉之旅【漫步在海潮氣息的秋風中──佐藤春夫文學散步】 【專文導讀】 　　政治大學臺灣文學研究所副教授 吳佩珍 【歷來文人眼中的佐藤春夫】 　　佐藤春夫懂得很多，在作為本職的詩歌方面，他具備鑑賞和歌、漢詩，甚至英詩的能力；即使是小說，從日本、中國的古典小說到國外的新小說，他都從不錯過吟賞的

機會。……我和佐藤的關係，雖然我是前輩，在禮儀方面他待我如兄長，然而若論及文學上的影響，反而是我受到他的影響更多。──谷崎潤一郎（一八八六－一九六五） 　　佐藤春夫是詩人，他是最可稱為詩人的人。或者說，沒有比他更像詩人的人了。──芥川龍之介（一八九二－一九二七） 　　在日本現代的小說家中，我所最崇拜的是佐藤春夫。……我每想學到他的地步，但是終於畫虎不成。他在日本現代的作家中，並不十分流行。但是對於讀者中間的一小部分，卻是對他抱著十二分好意的。──郁達夫（一八九六－一九四五） 　　意識到臺灣人的民族特性同時企圖寫出，以及在作品背景示現其存在意義……從這兩點而言，此作品在取材自臺灣的散文小說

中應該說是空前唯一，從其文學價值來說，也應該說是斷然拔得頭籌。──佐藤春夫研究者  島田謹二（一九〇一－一九九三） 　　佐藤春夫的文學始於詩歌，並跨足小說、戲曲、童話、評論和學術研究等文學領域。雖說跨領域創作對大部分的近代文學作家而言乃尋常之事，然而同時涉及如此多樣的文學體裁又表現得自由自在，且形成個人獨特風貌與魅力者，惟佐藤春夫一人而已。──河村政敏（一九二八－）

古蹟達人 入門秘笈(2冊套書)

為了解決恆春古城導覽的問題，作者錢麗安、遠足地理百科編輯組 這樣論述：

一. 一看就懂古蹟建築 　　「走入古蹟，就進入充滿先民智慧的時光隧道；　　觀察古蹟，就看到當地古今文明的真實記錄。」　　你知道台灣有哪些古蹟與歷史建築嗎？　　你知道它的名字嗎？它原來的用途嗎？　　為什麼時常有人專程前去參觀這些老建築？　　為什麼它們會推選為古蹟而受到保護？　　翻開《一看就懂古蹟建築》，你就知道答案了！ 　　充滿了先民的智慧與風格，饒富人文趣味 　　我們生活週遭常見到具紀念性、或是受到保護的古蹟和歷史建築；這些代代相傳的老東西雖然受到歲月的侵蝕，然而只要留意觀察，就會發現這些文化寶藏不但深具其歷史、文化、藝術價值，而且在一雕一畫、一屋一瓦中充滿了先民的智慧與風格，都是彌足珍貴

的文化資產。 　　生動呈現文化寶藏的故事，發掘古蹟之美 　　《一看就懂古蹟建築》介紹台灣各類古蹟、歷史建築：城郭、砲台、宅第、老街、寺廟、書院、碑碣、古道、燈塔、古橋、古井等，有如像一座文化資產博物館。書中利用精美的圖解形式，配合簡易的條文解說，清楚生動的呈現每個文化寶藏的精采故事，讓讀者有身歷其境的親切感，有更多的驚訝和感動。 二. 淡水尋寶記 　　淡水，台灣的文化資產大寶庫 　　●淡水為什麼被稱為「東方威尼斯」？　　●紅毛城是由誰建造的？紅毛城底層為什麼設有地牢？　　●鄞山寺為什麼供奉定光佛？鄞山寺前面為什麼有個半月池？　　●「淡水八景」是指哪八景？你看過嗎？　　●馬偕博士為什麼要幫先民拔

牙？　　●臺灣北部第一所西式醫院建在哪裡？　　●淡水福佑宮前壁上有一塊「望高樓碑誌」，望高樓是哪個建築？　　●淡水領事館外牆紅磚刻有「1891」代表什麼意思？………… 　　一般人來到淡水，除了老街美食、河岸美景，往往對淡水古蹟只有粗淺印象。其實淡水擁有豐富而悠久的文化資產，保存良好的淡水古蹟與歷史建築是臺灣發展史的最佳見證，聞名中外。 　　本書採用與一般知識書偏重文章式敘述不同的「問答+圖鑑」為編輯方式，將淡水區27處古蹟、4處歷史建築及博物館經營管理等相關知識，規劃出一冊內容豐富、架構完整的淡水古蹟知識小百科。 　　一、圖文並茂，淡水古蹟知識全記錄　　涵括四大淡水古蹟主題：「淡水大代誌」、「

淡水文化資產導覽」、「淡水古蹟風華再現」、「淡水深度文化之旅」，規劃出一冊內容豐富、架構完整的淡水古蹟知識小百科。 　　二、精彩問答，古蹟奧妙大揭秘　《淡水尋寶記》是一本以「問答圖鑑」為編輯主軸，透過各式各樣的淡水古蹟知識趣味問答，搭配「百科圖鑑」的編輯方法，匯集歷史古今相關知識，以趣味性的問句標題，引起讀者對古蹟的好奇心，進而從了解各項淡水古蹟知識。 　　三、詳盡圖鑑，淡水古蹟一目了然　　《淡水尋寶記》是一本以「問答圖鑑」為編輯主軸，透過各式各樣的淡水古蹟知識趣味問答，以及精彩、生動、翔實的實景照片，完整呈淡水古蹟的發展、與人密不可分的關係，讓讀者輕鬆認識豐富且多變的淡水古蹟群風貌。 　　四

、推廣文化觀光教育　　《淡水尋寶記》一書，內容兼顧趣味性及可讀性，圖文兼備，以吸引閱讀興趣，使一般大眾能了解淡水古蹟之美，進而探訪淡水古蹟博物館，親身體驗這個與臺灣歷史發展息息相關而且內涵豐富的文化資產。 本書特色 　　以問答的方式條列各個讀者對淡水古蹟經常抱持的疑問，讓讀者一目瞭然。　　全彩印刷，搭配精彩豐富的插畫照片，從圖文當中輕鬆瞭解書中介紹的各種知識。　　本書經由多位淡水古蹟方面的學者專家審訂，嚴格把關，品質保證。

台灣與中國壁鎖之研究

為了解決恆春古城導覽的問題，作者余文章 這樣論述：

台灣傳統建築之類型與建築工法大多源自於中國，與中國傳統建築有不可切割的歷史、文化脈絡。台灣的壁鎖在台灣的中國傳統建築中是極為罕見的構件，從目前文獻與筆者田調中，發現之數量非常稀少，在歷史、文化與建築等領域，皆是值得探討的主題。本研究實地查訪台灣本島與中國大陸幾個地點，經查台灣之壁鎖有「壁鎖」「鐵鉸刀尺」「鐵剪刀」「鐵鉸刀」等名稱；中國之壁鎖則有「鐵釟鋦」「鐵釟」「螞蝗攀」「鐵株」「鐵壁虎」等稱謂。兩岸壁鎖有差異處與相同處、功能則部分相同。本研究重點在於探討壁鎖之緣由、功能與文化內涵，並對中國與台灣壁鎖作歸納分析。研究方法為文獻歸納、田野調查，匠師與壁鎖所有者之訪談等，撰述內文分六章，各章概要

如下：第一章緒論：說明研究動機與目的、前人研究結果回顧、研究範圍與限制、研究方法、研究流程及研究架構，名詞解釋。第二章探討不同面向的壁鎖：包含歷史緣由、中國傳統建築、建築裝飾、宗教民俗信仰領域及社會層面。第三章：探討本研究在台灣「壁鎖」之田野調查結果。第四章：探討本研究在中國「壁鎖」之田野調查結果。第五章：探討台灣與中國「壁鎖」之異同之處、兩地「壁鎖」之空間配置、各建築物裝置位置、類型、意涵分析。並針對研究結果歸納為四個要點，分別為建築功能、建築裝飾、辟邪祈福、社會文化等。再對於台灣現存「壁鎖」之數量與現狀，以及存有「壁鎖」之建築物使用、保存做歸納分析。第六章結論，首先提出本研究之貢獻，再以歷

史與文化之角度提出建議，期望政府和民眾能重視台灣「壁鎖」這種稀少珍貴的文化資產。文末對於其他國家「壁鎖」的相關文獻做簡單探討，並對於台灣的「壁鎖」與其他曾殖民過台灣的國家如西班牙、日本、荷蘭等可能產生的歷史連結關係，列為未來的研究方向。