後龍好寓兆的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們挖掘到下列精選懶人包

如生靈雙身之物：印刷簽名留言版

為了解決後龍好寓兆的問題，作者三津田信三 這樣論述：

當生靈現身之際，就是繼承人即將殞命的預兆…… 妖異傳承與人性陰暗面所構築的幻想綺譚迷宮 於戰後東京的陰影中醞釀而生。 　　外表看起來就是個端正好青年 　　但只要聽到民俗怪談就興奮到失控，讓人難以招架 　　巧妙驅使懸疑與奇詭要素的名家•三津田信三 　　筆下最知名的怪奇幻想作家「刀城言耶」系列 　　本次將為各位獻上他在「學生時代」挑戰的數起詭譎事件！ 　　在雪地中逕自步行的木屐 　　從竹林裡憑空消失的人們 　　由地底下現身索命的即身佛 　　於老宅內顯現的死亡分身 　　自空地上人間蒸發的孩童 　　五起情境各異的神秘事件，五種層次不同的絕妙體驗 　　探究深鎖於機關盒內的奇詭謎團真相

　　孕育出名偵探•刀城言耶的「學生時代事件簿」 　　在洋溢著時代韻味與懷舊氛圍的場域中 　　體驗揉合民俗學與怪談的妖異事件所帶來的獨特閱讀感受 　　★《本格推理世界》2012年黃金本格推理10傑獲選 　　☆ 中文版限定：三津田信三老師「印刷簽名 + 給讀者朋友們的留言」 　　★ 涵蓋五種不同詭譎氣氛的奇想情境衝擊，讓忠實讀者們齊聲驚嘆「又奢侈地一次用掉五個別具特色的系列標題了」 　　☆ 系列知名配角人物、刀城言耶的人生導師（噩夢？）「阿武隈川烏」也大顯身手（！？）的一冊！ 　　★ 特別收錄：推理作家既晴專文解說 　　【表題作劇情大綱】 　　「刀城同學，你知道什麼是生靈嗎？」 　　在神保

町的「Hill House」咖啡廳最後面的角落位置，刀城言耶的學長谷生龍之介開始講述一個跟自家血脈有關的神秘事件。 　　谷生家是位於奧多摩地區的古老世家。但因為母親光世並非父親明媒正娶的妻子，所以龍之介直到因應戰時的疏散行動，才首次來到父親谷生猛所居住的大宅。 　　雖然父親依然冷漠、異母二哥虎之介的母親智子也毫不掩飾地表現出希望出征的兒子在光榮返鄉之後能奪得家主大位的貪婪，但是在習慣長兄熊之介那陰晴不定的個性後，龍之介倒也和這位體弱多病的兄長相處融洽，度過了一段清閒的疏散生活。直到在某一天夜裡……他親眼目睹了熊之介的生靈。 　　和熊之介提起這件事之後，只見兄長的神情夾雜著訝異與憂慮。 　

　「在谷生家，就算在不同的地方看到同一個人，也要假裝沒看見。」 　　此時龍之介才突然想起，就在自己要搭上火車前來谷生家之前，送行的母親曾不明不白地冒出這句囑咐。 　　谷生家的血脈中遺傳著神祕的「生靈」體質。這種症狀只會在家族繼承者身上顯現。但是除了後繼者證明的意涵之外，若是頻繁地出現，也同時象徵著當事人即將不久於人世。 　　自此之後，大宅內也接連發生了難以解釋的現象與事件。在被生靈現象所禁錮的谷生家中掀起繼承者動盪波濤的，究竟是覬覦家主之人檯面下的蠢動，還是不可思議的妖異力量在幕後作祟？ 　　面對諸多不可解的懸疑狀況，龍之介也因此找上了刀城言耶這位據說能破解怪奇案件的學弟協助。 　 　　

缺乏自信，卻又亟欲撕去名偵探「冬城牙城」之子的標籤。懷抱著複雜的心情，大學時代的言耶，開始逐步突破由各式陰鬱詭譎謎團所建構的層層機關。 　　以表題作〈如生靈雙身之物〉為首，擅長在奇詭與恐怖的基底架構上賦予作品多樣性元素詮釋的名家────三津田信三，再次以五起充滿離奇詭異現象的神秘事件，呈現出融合推理與民俗異聞的獨特奇想世界。 　　〈如死靈踱步之物〉    　　在被雪包圍的命案現場周遭，遺留在此地的，唯有被人目擊無人穿著、卻逕自於雪地上行走的木屐，所留下的腳印。莫非是眾位民俗學者在「怪談會」中談論過巴布亞紐幾內亞的「死靈」傳說之後，當地狩獵民族所畏懼的死靈就隨著憑依物，一起跨海來到了日本這座

格局奇特的宅邸……。受邀來到宅邸聚會、同時也是「行走木屐」目擊者的刀城言耶，也不得不在各種期待與壓力的推波助瀾之下，嘗試破解這起事件。 　　〈如天魔跳躍之物〉     　　武藏茶鄉的一處大戶人家後院，設立了一座祭祀奇特屋敷神「天魔」的小祠堂。在這處四周被竹林、樹林、懸崖所圍起的侷限場域，竟數次發生了有人憑空消失的神祕事件。除了地面上那中斷、彷彿跑著跑著就被直接帶往空中般的詭異足跡之外，人們就只能在此聽見頭頂上那宛如未知魔物在竹子間飛竄的枝葉摩擦聲……。單純基於自己的興致，目中無人、連鬼神都避之唯恐不及的阿武隈川烏，就這樣以刀城言耶難以抵抗的「怪談異聞」，引誘這位學弟一路闖進屋敷神所身處的竹林

之中 　　〈如屍蠟滴落之物〉     　　信奉「即身佛」信仰而坐化成為屍蠟、最後被埋於家中庭園裡的池中小島，這位逝去已久的前新興宗教教祖，竟在人世間現身、接連尋找著當年的背叛者，而這些背叛者也接連遭遇了不幸。時至今日，在此租屋的住戶竟離奇地死在被白雪圍繞的池中小島上。此處的屋主，同時也是刀城言耶在學界及文字創作領域前輩的土淵教授，成為了第一發現者以及首要嫌疑人。然而就在案發時間的深夜，一名寄居於此的男孩高志，竟從房間的窗戶，目睹了纏著裹屍布的屍蠟佇立於島上的詭異景象……。 　　〈如生靈雙身之物〉     　　東京郊外的蘆生地區，有戶傳承著特殊的「生靈」體質的鄉間大家族──谷生家。因應戰時的

疏散避難行動，刀城言耶的學長谷生龍之介才首次踏進了這個宛如陌生人般的父親所居住的宅邸。原本和身為小妾的母親過著平凡但恬靜的生活，現在卻不得不被捲入繼承人的紛爭之中。幸虧自己對家族之長的地位毫無意願，於是龍之介也在這裡度過了一段還算安逸的疏散生活。但是，此時他並未預料到，日後他將會在「家族的奇特血統」以及「現實」這兩種層面，都遭遇了與「分身」相關的謎團……。 　　〈如無臉擄掠之物〉     　　在大阪某個由高低兩種階層長屋鄰接構成的住宅區，在其邊角地帶莫名留下了一處空地。據說在原本於此地祭祀、樣貌奇特的「無臉地藏」祠堂被拆除後，就陸續發生了不可思議的火災事件，以及無臉妖怪在此出現的傳聞。某一天

，一個小孩就在這個為居民所忌諱、僅有流浪藝人與行商會暫時停留、而且出入通道受限的空地裡人間蒸發了。多年後，在「偶然」的情況下，刀城言耶意外闖入一場由幾位大學生分享彼此家鄉怪談的聚會。在聽聞前述這則怪談之後，他也在當事人的請託之下，跨越時空的藩籬，嘗試解決這場長年困擾體驗者的過往奇聞。 名家推薦 　　既晴│作家、評論家、本作品專文解說者 　　薛西斯│作家 　　瀟湘神│作家 　　楊双子│作家 　　沙棠│作家 　　八千子│作家 　　唐墨│作家、兼任講師 　　余小芳│暨南大學推理研究社指導老師、台灣推理作家協會理事 　　洪敍銘│推理評論者、台灣推理作家協會成員 　　喬齊安│推理評論者、百萬部落客

來自各方的迴響 　　先閉上眼睛想像一件你最害怕的事物，然後張開眼睛，你驚覺想像中的一切，都真實地出現在你面前！這本作品給了我最深沉的驚悚感，彷彿只要把視線從書內文字移開，就會發現自己置身畫面之中！三津田老師對懸疑場景的塑造相當拿手，恐懼感忽隱忽現，讓人緊張屏息。謎團設計引人入勝、推理結果出乎意料，在人性與鬼魂之間的暗示寓意極富深度，揉合了樂趣與恐懼，堪稱是懸疑驚悚小說中極具指標性的作品。──── 沙棠／作家、著有《沙瑪基的惡靈》、《古茶布安的獵物》等作品，近作為榮獲文化部青年創作補助的《機關盒密碼 卷一：九龍遺城》 　　繁複的本格詭計與驚悚的妖異怪談，三津田老師的作品總是能將兩個看似相悖

的元素完美結合，同時在絕對遵守推理公平性的前提下，仍然不忘留下後勁無窮的幢幢鬼影。雖然資訊量龐大的民俗學識在短篇的架構下略為受到限制，卻也因此更利於進入情境。新讀者能從本作中感受到經典的刀城系列魅力，而舊書迷最期待的莫過於一睹大師年輕時的丰采了！──── 八千子／作家、以《證詞》獲得尖端原創小說大賞逆思流組特別賞。筆下以殯葬文化融合推理元素的少女撿骨師系列：《地火明疑》、《天雷無忘》皆榮獲文化部青年創作補助。另著有《我的青春絞死了貓》、《回憶暫存事務所》等作品 　　全書共收錄五篇作品，為刀城言耶學生時期親身經歷或耳聞的不可思議怪奇案件。透過死靈、天魔、屍蠟、生靈、無臉等民俗傳說寄託之物，由島

國歷史文化連結日本鄉野奇談，從無頭公案到密室懸案等，文質彬彬的年輕偵探爬梳各式謎案，體現推理及恐怖縈繞的雙重樂趣。──── 余小芳│暨南大學推理研究社指導老師、台灣推理作家協會理事 　　令人毛骨悚然的異靈，難以解釋的神秘現象，不得其所的屍身……交織著日本民俗、怪談與異質空間的奇詭敘事，是三津田信三擅長且為人所熟知的風格；本書集結其經典短篇傑作，看似超自然力量作祟的諸篇事件，讓讀者不斷環繞在恐怖與鬼魅的氛圍，實則透過生／亡間的對峙與轉換，顯現人心的毒惡與恨意更甚亡者，在這些黑暗漩渦裡的人們均無可違逆的陷入、無可自拔。在這些作品中彷彿暗示著，異於人類時空的妖異固然可怕，但那些肉眼不可辨識的殺機與

純粹的仇，在極端異常的情境裡卻顯得益加清晰，令讀者不禁在人性的洞悉中，讀到深意。──── 洪敍銘／推理評論者、台灣推理作家協會成員。著有《從「在地」到「台灣」：「本格復興」前台灣推理小說的地方想像與建構》 　　無論閱讀幾千、幾百本推理小說，三津田信三的刀城言耶系列與島田莊司的御手洗潔系列，都還是我每每跪著也要讀完的傑作。而這次將不可能犯罪、妖怪傳說與懷舊時代感融合至極致，帶來至高享受的《如生靈雙身之物》，更是其中的稀世之珍。──── 喬齊安／推理評論者、百萬部落客 　　三津田老師的刀城言耶系列其實是我進入翻譯這行後負責的第一部系列作品，感情不可謂不深。很遺憾在完成《如密室牢籠之物》的翻譯工

作後，台灣有很長一段時間都沒有再推出這個系列的中譯本。很榮幸事隔多年，這次能再為老師的《如生靈雙身之物》服務。老師說故事的功力還是一如既往地深厚，儘管已經很熟悉老師的敘事風格，卻還是會在作業過程中被嚇出一身冷汗，從頭頂涼到腳底。不能劇透太多，但是那一記又一記的回馬槍啊……。希望拿起本書的各位，也會喜歡這部作品。──── 緋華璃／本作譯者。曾經手「刀城言耶系列」《如厭魅附身之物》、《如凶鳥忌諱之物》、《如山魔嗤笑之物》、《如密室牢籠之物》等作品翻譯

小腳ㄚ遊臺灣2：親子旅遊超好玩

為了解決後龍好寓兆的問題，作者劉芷溱 這樣論述：

　　45處公園‧主題村 　　78座森林‧牧場‧農莊 　　128間博物館‧觀光工廠‧園區 　　202間親子空間餐廳 　　完整蒐錄全臺265個最夯的親子遊樂景點 　　不怕沒有地方玩，只怕你玩不完！ 　　趕快出發探險去囉！ 　　最方便的親子旅遊工具書 　　詳盡店家資訊，隨時查詢：有無停車場、哺乳室、爬行墊（區）、兒童餐點、推車租借，你想知道的通通都幫你問好了！ 　　隨翻隨選，馬上出發 　　「踩點」全臺17個縣市133個鄉鎮，想去哪就去哪！ 　　探訪不曾抵達的鄉鎮，陪著孩子發現臺灣的過去與未來，寓教於樂的親子之旅！ 　　消耗孩子體力最佳作戰計畫書 　　網羅可以狂奔的草原與牧場

；蒐集各種DIY工藝品的博物館與文化館；挖掘最長溜滑梯、最好玩的沙坑跟戲水池等，多種類的孩童安全遊樂設施盡在書裡頭！ 本書特色 　　1.近年親子旅遊盛行，本書即為父母量身打造，介紹多個平價且交通方便、任何人都能輕鬆帶孩子出遊的景點。 　　2.全書介紹近265個景點，遍布全臺，年齡層從0歲到6歲皆可，不論是哪一時期的孩子，都有專屬於他們的樂園。 　　3.各景點除介紹外並附上詳細資訊、包含景點類型、費用（含各類手作活動）、交通方式及注意事項等。 　　4.每個孩子都是父母的寶，家長不妨乘坐時光機，放下身段，與孩子一同沉浸在童玩的世界中吧！  

從淡水八景變遷探討淡水文化景觀保存與經營

為了解決後龍好寓兆的問題，作者蕭文杰 這樣論述：

東方文化當中，「八景」是十分特殊的案例，許多受了「瀟湘文化」傳播影響的區域都有相近的文本流傳，這個文化思想最初是出現在名人詩詞繪畫當中，後來逐漸形成集體共識，並藉由人的移動與文化變遷，產生了不同的文本。這個文化思想也用來評選實際的美景，成為真正的「聯想性文化景觀」。隨著時代變遷，臺灣淡水的「八景」分別繼承了源自湖南瀟湘與日本的「八景」思想，除了美學之外，清領、日治與1945年之後的中華民國政府皆藉由「八景」的評選，推展其背後的目的。觀察八景的變遷，發現過程當中可以產生了「美」的價值與地緣經驗，這個文化、藝術價值有機會成為一個重要的城市意識，使文化資產保存與經營進入到生活的世界，是把對景觀的「

感知」，視為一種重要的文化資產。因此本研究從描述「八景」演變，用文人、藝術家、…等多元角度，回到生活互動的風景，藉此探討八景藝術及地域文化景點保存與經營。研究共區分六章：第一章（緒論）：提出研究動機，藉由「八景」聯想性的藝術特色，與文化不斷變動的特性，思考能否藉由美感經驗的論述，成為城市保存或經營的基礎。第二章「八景」意識的傳播在文化資產的意義:描述「八景」的文化起源與歷代變化，瞭解「八景」的特色與場所意義，並由現代有形、無形「文化資產」角度分析「八景」。第三章談論清治時期臺灣的「八景」場所精神分析，藉由清治時期臺灣的八景產生與流變，尋找清代臺灣府八景文化景觀當中，屬於臺灣的場所特色。第四章將

研究鎖定在清同治十年之前淡水的八景文化景觀形塑，因為受瀟湘流傳的淡水八景思想在清朝同治年間定型，分布於廣義與狹義的淡水地區。此章節也說明淡水與滬尾的名稱、範圍、詩意空間履歷。第五章近代藝術視角與世界遺產機制下的「淡水文化景觀」: 時間軸界定在1858年「天津條約」後洋人文化對淡水埔頂地景的衝擊；以及日治時期明治維新思想傳遞下的日本「新八景」傳播。在這個章節中，「藝術」是「淡水文化景觀」構成的重要因子，因此也藉由「名所觀」與「名所繪」提出藝術思想下的淡水聯想性文化景觀。第六章結論，描述淡水現況，思考變動下的「淡水」該如何規劃及藝術介入文化保育的可能，由淡水經驗、八景變遷經驗提出對淡水當地及我國文

化景點保存與經營提出新的概念的想法。