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工作能力不足資遣的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們挖掘到下列精選懶人包
工作能力不足資遣的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦林閔政寫的 就業服務乙級超神記憶攻略-學科.術科必考重點-關鍵記憶+精選試題(一品) 和林定樺,李傑克,洪紹璿,洪介仁,翁政樺,洪瑋菱,張權的 勞資實務問題Q&A(3版)都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自一品 和書泉所出版 。
國立中正大學 法律系研究所 李仁淼所指導 廖建盛的 公立高級中等以下學校教師教學不力或不能勝任工作法律爭議之研究 （2021），提出工作能力不足資遣關鍵因素是什麼，來自於教育自由、教師專業自主權、學生學習權、學習受教權。
而第二篇論文國立臺北大學 法律學系一般生組 徐慧怡所指導 顏愷璘的 論退休金作為剩餘財產分配請求權之標的 （2021），提出因為有 夫妻協力、剩餘財產分配請求權、退休金、公務人員退休資遣撫卹法、離婚配偶之退休金分配請求權的重點而找出了 工作能力不足資遣的解答。
就業服務乙級超神記憶攻略-學科.術科必考重點-關鍵記憶+精選試題(一品)
為了解決工作能力不足資遣 的問題，作者林閔政 這樣論述：
適用對象 欲報考就業服務檢定乙級的考生 改版差異 依據修法修訂，並新增中高齡者及高齡者就業促進法一章 本書特色 應用工具和方法有效推理並理解法律條文內容，並歸納、分析、拆解、重組，並一步步教你「三角關係思考法」搭配「拆字記憶法」及「彩虹記憶法」和一般人常用的「事物聯想法」、「口訣記憶法」去記住煩人的數字與文字。 讀者可以自己將拗口不順的法意，轉為白話文直覺的文字，有些書中已經轉好了，方便你去理解他，當然你也可以寫下自己的記憶方法。每個人的人生視野感受不同、你可以試著去找到適合你的方法。
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以下為本段內容文稿：
歡迎來到「一天聽一點」，今天來跟大家聊聊，一個比較嚴肅的議題。
近年來啊，每當有重大的社會案件發生的時候，像是公眾場所的隨機殺人事件，或者是前一陣子台鐵襲警案…這些部分。
我發現有很多民眾在看完這些新聞之後，常常會有一些感嘆跟疑惑；就像是喔「怎麼會有人這麼冷血？」、或者是「怎麼會有人這麼瘋狂，做出這麼殘忍的事情？」
但我想邀請大家想一想，當我們感嘆完「瘋子越來越多」、「社會真的好亂」這樣的想法之後；這種讓大眾感覺到害怕的事情，就會自動停止、不再發生了嗎？事實證明，並不會啊！
這些可怕的事情還是重複的在發生，所以現在重點來了，我們明明知道這種不可預測的事情，還是會存在我們這個世界上，還是會有它發生的風險，難道我們就只能夠隨它去，坐以待斃嗎？
還是我們可以想一想，就算這樣的事情我們沒有辦法事先的預測，但我們還是更積極的去面對；也就是在發生這些慘案之前，起碼能夠辨識出這樣的人，事前做一些預防、保護好自己，才是讓自己好好過人生，更務實的方法。
我一直相信，其實絕大多數的人都是善良的；因此當一個人會走到某個極端，或者是會做出那些太荒謬、讓人覺得難以想像的行為，他一定有他背後形成的背景跟脈絡，和那一個人不得不的苦衷。
不過我今天不是要做任何的個案討論，我真正想要跟大家分享的，是這些殘忍行為的背後，那個讓人「泯滅人性」的源頭，到底是怎麼發生的？
更簡單的說，也就是一個跟你我一樣的平凡人，到底是怎麼樣擺脫社會的常規，和基本教育的自我約束，去做出那些有害他人、讓人覺得不可思議的行為？
在解開這個謎底之前，我來說個歷史事件，你可能就會有感受。
我們都知道喔，在二次世界大戰的時候，德國納粹的領袖希特勒，他是一個打著「種族主義」的旗號，對猶太人進行大規模屠殺的獨裁者。
在希特勒和種族主義的意識形態主導底下，當年的納粹政權，屠殺了至少550萬的猶太人；甚至於還有更多的身心障礙，和被他們視為劣等，或者是不受歡迎的少數族裔，都遭到納粹政權的毒手。
然而在希特勒徹底執行種族主義之前，這些猶太人和身心障礙者，本來就是住在德國的境內啊。
也就是說，在希特勒宣布進行種族淨化政策的同時，那些準備去抓人、殺人的德國軍官，和跟那些即將要被滅族的猶太人。
他們原本可能是鄰居，但是在希特勒的政令一宣布之後，這些軍官就翻臉無情的對鄰居動手。
即使這些猶太人曾經跟德國的軍官的孩子一起上學、一起成長，各自成家之後，兩家的家人還一起玩耍；但是這些德國軍官，還是可以說殺就殺，毫不留情。
那麼當你聽到這裡，你是不是很好奇，到底這些德國軍官，是怎麼樣一夕之間，變成了冷血的殺人魔，能夠對於那些從小一起長大的鄰居，痛下殺手？
事實上呢，這些人並不是人格分裂，而是希特勒的政權，對於這些有惻隱之心的人、這些軍官進行了洗腦；給他們一個殺人的理由，讓他們感覺到殺人並不是他們的責任，他們只是負責執行。
甚至於是為整個日耳曼民族的光榮來服務，讓這些軍官相信自己做的事情是正確的，不需要有罪惡感；而這樣的一個思想洗腦，就叫做「道德鬆綁」。
更直白的說，任何普通的正常人，只要被「道德鬆綁」的觀念侵蝕，就會變成泯滅人性的罪犯。
那麼，回到你我的日常生活裡，到底我們要怎麼樣去辨識出，有人正在進行「道德鬆綁」的過程，讓我們可以事先遠離危險呢？
其實這並不困難，因為這個過程，通常會有四個認知上面的特徵，在我說完之後，你也可以很容易的就能夠辨識出來。
這些隱藏著「道德鬆綁」的第一步，就是「把傷害的行為，重新定義成榮譽的行為」。
打個比方來說喔，假設有一個天性單純的孩子，偏偏遇上一個情緒管控有問題的長輩，這是他的主要照顧者。
於是這種壞掉的大人，在管教小孩的時候就會跟他們說：「我會打你是在教你，要你學會看別人的臉色，將來長大之後才會得人疼啊！」聽起來好像很有道理，對不對？
於是呢，這個大人在合理化的過程當中，他就降低了對小朋友拳打腳踢的罪惡感，讓家暴事件不斷的上演。
這個大人把在本質上面，在身體跟精神的傷害，包裝成三個最可怕的字，叫「為你好」！
而第二步讓人道德鬆綁的階段，那就是「藉由分散或者是推卸個人的責任，用來逃避自我的譴責」。
這就像是喔，你在職場上遇到沒肩膀的主管，在你被奧客申訴的時候，不但沒有幫你伸張立場、討回公道；反而是向上級呈報，讓公司誤會你專業不足、服務不周，害你被資遣。
而且呢，還理直氣壯的跟你說：「這只是人力資源部門的決定，我只是負責通知你，有問題你去找人資部。」這樣的話你聽起來是什麼樣的感覺？
如果正在看視頻的你，就有這樣的主管，我勸你還是早一點幫自己找後路，千萬不要拿自己的前途開玩笑喔！
然而這個現象，其實不只是主管的問題，其實這裡它顯現出，這整個團體的集體卸責、集體去逃避每個人應該要有的擔當跟責任。
接下來的第三個步驟，就是喔「合理化自己對於對方造成的傷害，忽略所有的負面後果」。
這就例如喔，在一段疏離的親子關係裡，日子過得很混亂的大人，根本不會照顧自己的下一代；更別說是好好回應孩子對於愛的需求。
於是呢，給孩子的照應，經常是放任不理、忽略孩子的情感，讓孩子從小就恐懼跟外界接觸，不懂得一些必要的人際技巧。
而大人卻還自以為是的說：「我把你生下來，我的責任就是給你吃、給你住，讓你讀書；其他的事情都要你自己要負責，等你成年之後，這就不會是我的事了。」
其實喔，傷害在本質上都是有脈絡、一環扣一環的，沒有人能夠置身事外、也沒有人是局外人。
在成人階段的適應不良，往往可以在成長的階段裡，找到線索跟源頭，今天的加害人，通常是過去的受害者。
長期被忽略的孩子，日後往往會成為忽略自己孩子的父母，因為呢，他們會合理化的說：「啊我當初也是這樣長大的啊！」
最後一步那就是「重新建構對受害者的認知，把他們的所受當作是活該。」
這就像是一些恐怖情人，在施加暴力之後，往往會說：「我這樣子其實都是你害的，一切都是你自找的，活該！」
他把所有的責任都推給受害者，就像當年納粹把許多的社會問題，都推給猶太人是一樣的。
當我們放眼今日，你可能會發現，我們的政治人物，很多時候也用這樣的手法，那其實跟當年的納粹相比，並沒有本質上的差別啊！
要是你對於我剛剛講的這些句型並不陌生，我會很建議你，早點看清楚你所處的環境，或者是你眼前的人，敬鬼神而遠之吧！
還記得希特勒是怎麼說服德國軍官的故事嗎？其實任何人都可能會因為「道德鬆綁」的過程，解除對於任何破壞行為，或者是邪惡行為的道德底限，去做出很多不可思議的事。
只要認為一切都是別人的錯，自己的暴行就可以得到合理的說詞。
然而我相信喔，世界上大部分的人，都是有良知、有責任感的。但不能否認的就是，仍然會有一部分的人，或者是某些團體，會用道德鬆綁的過程，合理化自己給他人的傷害，甚至於會鼓吹他人一起進行集體的霸凌。
面對這種狀況，你就要有保護自己的能力。否則喔，就像是一個光著身體上戰場的小兵，在短兵相接的時候，大聲呼喊說：「我很善良，不要殺我。」這是有沒用的啊、而且是非常、非常荒謬的，不是嗎？
談到這裡，嘉玲老師的線上課程【人際斷捨離】，它會讓你學會怎麼樣面對這些有害的關係的時候，不只是被動的承受，你更可以主動的取捨、積極的調整你和他人的距離；更進一步的知道，怎麼樣保護自己的具體作法。
然而，如果你生命當中的相遇，並沒有這麼極端的話，那麼【人際斷捨離】這一門課，也會讓你學會，怎麼樣跟人進行「建設性的衝突」，去捍衛自己的權利，不讓別人輕易的剝削、或者是勒索你，讓你的生活裡只留下對的人。
但無論如何，雖然我們沒有辦法控制他人跟環境，但是可以讓自己更有力量！
知道怎麼樣保護自己，永遠是我們自己每個人的責任。
希望今天的分享，能對你產生一些啟發與幫助，我是凱宇。
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我相信綜觀我們的人生，你難免就會遇到一些罔顧你的權利、忽略你的需求，甚至於把侵犯你當成是理所當然的事情，這樣的人。
當面對這樣的人，他可能是你在工作職場上遇到的人、他更可能是你親近的家人；你該怎麼辦？
所以呢，【人際斷捨離】這一門課，並不是要讓你決絕的去切斷這些關係；而是知道怎麼樣把那些對自己有害的信念。
或者是讓自己放不下的一些需求，甚至於能夠拉出一個不管是心理還是物理的距離，讓你能夠一步一步的保護自己之餘，長出自己的力量。
我常常說：「生命要浪費在美好的事物上。」那麼當你知道怎麼樣保護自己，你才能夠把你的心力，留給那些「對的人」。
【人際斷捨離】期待你的加入，希望我們能夠一起學習、一起前進，謝謝你的收看，我們再會。
公立高級中等以下學校教師教學不力或不能勝任工作法律爭議之研究
為了解決工作能力不足資遣 的問題，作者廖建盛 這樣論述：
教學不力或不能勝任工作構成要件，屬不確定法律概念，為一複合性詞語，應就教師之教學以及與教學相關之事務，予以一段期間之綜合觀察評價。而公立高級中等以下學校教師的教育自由，具有作為人權層面，以及職務權限層面兩者並存之性質。 學校將教學不力或不能勝任工作之教師予以解聘或不續聘，自是對於該當教師專業自主權之負面評價，其目的在於保障學生之學習受教權。而教學不力或不能勝任工作有具體事實之規定，雖未違反法律明確性原則，惟學校依據教育部令核釋之參考基準，其規定內容仍有以抽象難以具體認定之標準解釋該不確定法律概念。 爰參考基準所舉事由，其規定內容與教師平時成績考核事實多有重疊近似之處。就教
師解聘不續聘辦法第7條規定以觀，似有解決二者所生程序競合之爭議，而以教師成績考核程序為備用機制。惟教師依成績考核辦法懲處，指學校應隨時根據教師表現之具體事實，詳加記錄，依據相關規定主動辦理，作成公正客觀之考核，以落實考績綜覈名實、信賞必罰之旨，與教師解聘不續聘辦法據以處理不適任教師之機制，其法律意義與目的容有混淆之虞。針對教師違反法定義務所生違失行為處罰雙軌制，應責成學校與主管機關分別掌管執行。 依注意事項或教師解聘不續聘辦法，設置察覺期、輔導期與評議期，各具有其任務與目的。輔是助的意思，導是引，總括而言就是藉著引導來協助受輔者。從規定內容以觀，是站在協助教師再次成為一位合格適任的教師為
目的。是以，應重新判斷與慎思法定輔導期間與輔導計畫所具有之正當法律程序功能。另教評會參酌審議之事實發生期間，以聘期內曾經涉及該當處理程序者為限，兼顧教師信賴保護利益與法律關係安定性。 另外，教師教學不力或不能勝任工作有具體事實，屬於教師本身故意怠忽職責，亦或者教師無心於教學工作，漠視教學，進而侵害學生之學習受教權，嚴重影響學生之自我實現，該法律義務之違反，自可歸責於教師本身。而教師因現職工作不適任且無其他工作可調任者，屬於客觀上不可歸責於教師之能力不足，且教師並無惡意，是教師力有未逮而非不思積極改變。二者構成要件應有法律意義上的不同，而非僅是教師違失行為嚴重程度上的差異。 再者，司
法實務判決對於教學不力或不能勝任工作有具體事實，幾採逾越濫用型的最低審查模式，容有與司法院釋字第553號解釋理由書所揭示「又其判斷若涉及人民基本權之限制，自應採較高之審查密度。」不相符合。為強化法院對於實體法之審查密度，應發展出判斷過程審查模式，以促成中間密度型之裁量審查。 擬可修正教師法賦予專審會統一處理及審議之權限，建制各縣市較為一致的法律見解，併同整合教育輔導團，發揮調查、輔導與評議兼備之機制，符應機關效能原則。若是維持現行制度，應賦予學校教評會更多裁量權限，除了目前法定的解聘或不續聘外，增訂與公務員懲戒罰相當之剝奪或減少退休金、降級、減俸、罰款等不同裁罰種類，針對教師發生教學不力
或不能勝任工作有具體事實，該當不同違失行為類型或程度予以相當之處罰，以期符合責罰相當性原則，發揮懲罰之一般性預防主義。
勞資實務問題Q&A(3版)
為了解決工作能力不足資遣 的問題，作者林定樺,李傑克,洪紹璿,洪介仁,翁政樺,洪瑋菱,張權 這樣論述：
以前加班是領加班費，修法後只能選補休？ 延長工時的加班費，例假、休息日跟平日的算法都一樣？ 謬論一 休息日加班現採「核實計算」，休息日只來工作一小時後請病假，只給一小時休息日延長工資即可？ A：錯，後續未工作的約定時數，則須依該假別及時數給薪！ 謬論二 公司不可以資遣懷孕的女性員工嗎？ A：錯，公司可以資遣懷孕的女性員工，只是資遣的原因及理由，不可以是因為該女性員工懷孕而資遣。 謬論三 勞工已於工會、漁會加保或已加保農保，就不用再加保勞保？ A：錯，只要是受僱勞工，縱使短暫工作，還是為其加保勞保。 謬論四
論件計酬工，不適用一例一休制度？ A：錯，論件計酬工一樣適用。 謬論五 勞資會議有開就好？ A：錯，勞資會議開會仍需遵守「勞資會議實施辦法」所定事項。 如果您有以上問題的疑惑，本書會成為您最好的諮詢對象。不論是休息日加班費的計算，還是在職災問題上勞工的權益及雇主的義務，都有詳細的計算與說明。熟讀本書，您也可以變成勞資專家。
論退休金作為剩餘財產分配請求權之標的
為了解決工作能力不足資遣 的問題，作者顏愷璘 這樣論述：
從長久修法過程可見，婦女於婚姻中的地位逐步提升，對於婚姻圓滿生活之貢獻，並不限於金錢貢獻，也包含勞力及精神上之貢獻，但受傳統男主外、女主內思想影響，許多婦女結婚後在家相夫教子無經濟能力，可能面臨婚姻關係解消後之經濟生活及老年安養問題，除了提升婦女地位，使夫妻雙方財產權利義務相當外，尚不足保護弱勢之妻，故有剩餘財產分配請求權之制定，給予妻共同分配婚姻生活貢獻之權利。剩餘財產分配請求權既係為分配夫妻雙方對婚姻生活之貢獻，則與夫妻協力有關之財產皆應列入分配方符合當初立法意旨，工作之薪水既係屬夫妻協力之一環，則因工作所得之退休金性質究竟為何，是否同屬夫妻協力之一環?退休金又分為許多種類，有社會保險內
所稱老人給付及雇主責任下之退休金，何者應列入剩餘財產分配? 針對已領取之退休金與未領取之退休金，法院是否有不同看法?軍公教退休撫卹中常提及之優惠存款性質為何，是否列入剩餘財產分配?本文欲深入了解退休金與剩餘財產分配之關係，先討論退休金之性質是否與夫妻協力有關，因而應列入剩餘財產分配，並探討分析關於軍公教離婚配偶退休金分配請求權之立法，解析過去實務與現行法及實務分配夫妻財產時，對退休金之處理是否得宜，再以美國法為例，找出我國目前對配偶分配退休金爭議可思考之方向。