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謝鑄陳回憶錄

為了解決大律師英文的問題，作者謝鑄陳 這樣論述：

　　謝鑄陳（1883－1960），原名謝健，晚年又字竹岑。青年時抱持著救國的信念，以法律為劍，掃除世間不平事，歷任司法官、律師、檢察官等職，見證了清末民初以來司法機構的沿革。然而時局的動盪，社會的失序，深刻影響了他的法律職業。晚年追隨太虛大師皈依佛門，回憶錄中除了寫親友交往、親歷的案件之外，也不乏他參與中國佛學會相關會務的記載。 　　文史專家蔡登山認為：「它是極少見的法律人本身的回憶錄。書中敘述了一位法律人的生命史和心路歷程，為中國建構法治社會何以如此步履維艱，提供了一種可能的解釋。」 　　例如，謝鑄陳回憶早年在漢口武昌地檢廳任檢察官的判案經過：在李艾弟輪姦案中，因原告

口徑前後矛盾，多次訊問後終於承認是受家族威逼誣供；嘉魚縣古廟案查驗兇手血衣尺寸與嫌犯身量不合，於是判決無罪，原審官吏照例懲處等。 　　轟動一時的宋教仁案，則發生在謝鑄陳於上海任律師期間，謝鑄陳不僅拒絕為被告武士英辯護，也根據法理向承辦此案的司法人員剖析對嫌犯的處置，法界三君子陳英、黃鎮磐、金泯瀾遠寄傳票傳訊趙秉鈞之舉，遂成一時美談。 　　儘管長年受咯血痼疾纏身，謝鑄陳面對公理正義卻從不遲疑──「我一面吐血，一面吃藥，一面仍繼續進行辯論。這樣律師，松江人認為從沒見過。我的聲名，因此在當地大振。」 本書特色 　　★極少見的清末民初法律人回憶錄 　　★見證清末民初以降司法與佛學組織的沿革

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人工智慧之刑法相關議題研究

為了解決大律師英文的問題，作者邱云莉 這樣論述：

「人工智慧」係指擁有類似人類智慧的電腦程式，透過電腦的發明、網際網路的盛行、人類神經細胞的分析與仿造等，人類的智慧得以在機器上重現且漸趨完整。尤其在大數據及深度學習出現後，再次將人工智慧發展推向另一波高潮，惟在新技術問世後，許多問題即陸續接踵而來。而人工智慧與其他新科技技術不同的是其擁有如同人類智慧般的思考模式，甚至連程式設計者本身皆無法完全了解其演算過程。也因為人工智慧的難預測性、不透明性等問題，對於傳統刑法體系將可能造成衝擊，例如人工智慧是否具有法律人格的問題，以及發生損害結果時應如何劃分責任歸屬的爭議。 本文主要透過文獻分析、比較研究及綜合歸納的方法進行研究。首先針對人工智慧是否

具有法律人格的問題進行釐清，本文認為基於人工智慧技術目前的發展狀況，應採取否定說，唯有未來真出現完全不受人類程式編列限制、可依自主意識行為的強人工智慧時，才應例外採取區分說。 接著本文將分別介紹人工智慧的三大應用領域－自動駕駛、司法系統及醫療系統。除了介紹人工智慧在各領域應用的基礎外，也將分別提出人工智慧將帶來的影響，以及發生刑法爭議時責任歸屬的劃分。尤其是當人類與人工智慧共同造成損害結果時，刑事責任應如何歸責即成為重點。本文將分析現有的學說文獻及相關見解，並提出個人見解，希望可藉此提供解決之道。而目前人工智慧仍處於剛開始發展的狀態，為了促進人工智慧的發展，政府應建立良好的實驗場域供民間

投入研究。此外，目前我國關於人工智慧法律規範尚未完備，若未來發生有關人工智慧的法律爭議，將可能會是相當棘手的問題，因此促進相關法規的訂定係為我國應持續努力的目標。