大學畢業學分不夠的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們挖掘到下列精選懶人包

不只是盛宴：餐盤裡的歐洲文化史

為了解決大學畢業學分不夠的問題，作者周惠民 這樣論述：

來一場穿梭時空的歷史饗宴，嘗盡歐洲文化的百年滋味。 ★內附10份食譜，動手跟著做，煮一桌跨越時間的美味盛宴★ ★全彩印刷，用經典手稿、繪畫和照片，讓你大飽「眼」福★ 　　▲ 站著吃、坐著吃，還是躺著吃最對味！ 　　在現代媽媽們的眼中，古希臘、羅馬人肯定最沒有吃相的一群人。從當時的繪畫和陶器裝飾來看，可以發現古希臘和羅馬的上層階級喜歡慵懶的躺在床上或躺椅上，讓僕人服侍用餐，享受眼前的歌舞表演。對他們來說，這種最快活的進食方式，也是權力和富貴的象徵。 　　▲ 齋戒限制多，什麼好料都不能吃？沒關係，上有政策，下有對策！ 　　中世紀人們的生活繞著基督教信仰轉。根據教會規定，信徒每年都要花上近

一百五十天齋戒──一天只能吃一餐，且不能食用恆溫動物。但是人們實在難控制愛吃的嘴，想方設法找出齋戒漏洞，素雞素鵝還只是小意思，最大膽的是把烤乳豬當作「鯉魚」販賣，或是把獵物趕到水邊，再以「水產」之名抓起來大快朵頤。 　　▲不要拿桌巾擤鼻涕，這個很難做到嗎？ 　　對生活在十五、十六世紀之交的人文學者伊拉斯莫斯來說，跟其他人一起用餐有時還真是個折磨，人們不是把吃過的骨頭又吐回餐盤中，就是隨興拿起桌巾擦擦掛在臉上的鼻涕。人文學者看了直搖頭，只好動筆寫出「用餐禮儀教戰手則」，想要以此樹立新的禮儀規範，提升文化和生活的品質，藉此反映當時不斷進步的社會和經濟環境。 　　▲ 刀叉是今日西餐必備，但是歐洲

人過去認為用手抓飯最好吃？ 　　雖然叉子在十世紀左右已從拜占庭帝國傳入歐洲，但是十八世紀以前，歐洲人僅將叉子視為廚具，而非進食工具，且多以手取食。人們不用叉子的原因很多，其中包含叉子神似惡魔的武器、用手進食才榮耀上帝賜予的食物、使用叉子有損男子氣概等等。也因此號稱「太陽王」的老饕路易十四終其一生只用雙手吃飯，對他來說這才是最man的用餐方式。 　　▲ 當國民嗜酒成性，什麼才是阻止人民酗酒的妙招？ 　　十八世紀之後，酒精飲品的價格下降，歐洲各國人民花大錢在飲酒作樂上，竟造成滿街醉漢、社會問題頻傳的「酒精瘟疫」。統治者們祭出各種方法要求人民節制飲酒，其中最特殊的懲罰是莫過於俄羅斯的「酩酊勳章」，

勳章以鐵打製，重達七公斤。醉漢被警察逮捕後，必須掛著勳章生活一個星期。或許被勳章重得喘不過氣，又被路人投以異樣眼光的醉漢，從此能改過自新。 　　▲ 炫富不用大張旗鼓，舶來品才是最低調而奢華味道！ 　　自古以來，異國商品一直是財富的象徵，唯有富人、統治者才能花錢不手軟，從世界各地購入昂貴的胡椒、肉桂、丁香等香料，讓菜餚嘗起來更特殊、高雅。而此類食材也常出現在靜物畫中，不是散落在餐盤上，就是藏在特殊餐點之中，處處暗示富貴人家驚人的購買力。   　　《不只是盛宴：餐盤裡的歐洲文化史》梳理歐洲千年來的飲食文化史，從日常的吃喝瑣事──找尋食材、烹飪技巧、進食模式，帶你認識更有趣、更立體的過去，讓你發現

原來人們的飲食，和政治變遷、經貿發展、宗教信仰、科技進步和階級差異等大歷史課題息息相關！ 學者好評 　　蒲慕州｜香港中文大學歷史系教授 　　熊秉真｜國際哲學及人文學科理事會(CIPSH)秘書長 　　彭廣林｜東吳大學音樂系教授兼主任 　　──誠摯推薦 　　蒲慕州（香港中文大學歷史學系教授）： 　　「周惠民教授講授飲食文化史多年，如今集結教學精華，成此歐洲飲食文化史，在中文出版界極為難得。本書不但可讀性高，內容亦極豐富，由史前以至當代，熔歷史與飲食文化於一爐，佐以現代營養學知識，堪稱為知識界提供一場盛宴，值得收藏。」 　　自古以來「民以食為天」是不變的真理。人類需要進食才能生存，唯有活下去

才能夠建構文明，而文明的各種發展又反過來影響人們的飲食習慣，也因此「吃」成了一門窺探過往生活與文化的大學問！  

大學畢業學分不夠進入發燒排行的影片

曾為社工人：社工職涯選擇與轉換緣由探討

為了解決大學畢業學分不夠的問題，作者莊碩宇 這樣論述：

臺灣目前有31所大專院校設有社會工作學系，每年社工畢業生至少3000位，但從報章雜誌和社群媒體對社工荒之報導，卻看到社工人力似乎仍然是供不應求。既有研究較少針對社工人力不足問題直接進行探討，大多針對服務使用、方案委託與社會福利政策之操作與討論。本研究希望從當事人—社工科系畢業但離開社工職場者—角度探討社工人力出走的成因，及可能的改善策略。為深入了解社工人的職涯選擇與轉換理由及經驗，本文以質性研究途徑進行，包括深度訪談的方法，再輔以相關文獻資料和新聞報導進行分析。以社工系畢業且擔任過社工，現已轉職到其他行業的社工人為研究對象，透過訪談瞭解社工人的工作經驗，描繪出社工的教育和工作場域樣貌，並探討

臺灣社工教育與實務的落差，及其背後的訓練過程和啟發。本研究主要發現有三，一，受訪社工人當初多帶著模糊或錯誤的期待接受社工教育訓練，且社工教育理論和實務有所落差，導致社工人進入職場後需耗費更多心力進修。第二，社工實務個案量和業務量過多，長期下來讓社工人心力交瘁便進而出走。第三，社工督導與社工場域的管理會影響社工人的留任意願，若督導對社工瞭解不夠清楚，或讓社工負擔許多非社工相關業務，易引起溝通與合作問題，進而影響社工人的留任意願。另一方面，本研究也發現在社工教育和實務經驗有助於社工人自身的性格改變，對於人類行為與發展有更系統性地了解，也能以同理心去思考和接受社會上的議題。因此，本研究建議臺灣社工教

育與實務應有更多更密切的合作，避免銜接落差。其次，社工相關單位也應多照料社工人的需求，並落實法規保障社工人的權利，才能進一步增加社工人之留任意願。

帝國主義下的臺灣(2022新譯版)

為了解決大學畢業學分不夠的問題，作者矢內原忠雄 這樣論述：

永遠列名臺灣史閱讀書單 日本統治臺灣時期的「禁書」，今日為理解日治臺灣史的「起點」 2022新譯版，迎接經典的再理解和新啟發 　　本書自1929年出版至今，諸多立論已成學界定說，是日治臺灣研究的標竿之作。作者矢內原忠雄統整分析了1895年之後的整體史事，而著重能夠解釋全局的經濟議題。身為東京帝大經濟學教授，他敏銳的看出殖民政府必須讓臺灣對帝國有利，於是努力引進資本主義並百般維護，一切政策皆由此核心擘劃實行。以此觀點，日治時期的政治、產業、金融、司法、文教等看似互不相干又紛雜多端的單獨事實，便有了前後一貫的脈絡。 　　書中分析臺灣的現象時，同時參照朝鮮、爪哇和印度等地的殖民統治。將臺灣的

內外環境並陳，不僅更能理解殖民當局背後的考量，也能以客觀依據凸顯臺灣處境的獨特之處。臺灣的糖業和爪哇或古巴相比，優勢劣勢分別為何？這影響了會社的經營方向，進而觸動總督府的政策，甚至日本帝國的關稅修訂。臺灣總督府真的是專制政治嗎？臺灣人能參與的政治權力究竟是大是小？和同受日本殖民的朝鮮相比，讀者便有清晰概念。 　　殖民政府為了統治需要，調查整理了綿密的統計數據，矢內原從這些資料中歸納出現象，再賦予意義、建立自己的詮釋，進而形成對帝國主義的批判。本書1929年10月於東京出版，臺灣總督府警務局隔年1月即下令禁止在臺上市、流通，直至1945年日本結束在臺灣的殖民統治為止，此書都無法在臺公開販售。甚

至在1939年以後，日本本國的出版商也在軍部勢力的壓迫之下，不再販售此書。 　　今日隨著臺灣史逐漸深化於義務教育課程中，《六三法》、「米糖相剋」、「內地延長主義」等詞彙已成學子應考須熟記的關鍵字，但是對其他世代而言可能全然陌生。這些基本概念皆可回溯至本書中更完整的脈絡，因此是填補知識斷層的不二之選。現代學者也必須承接矢內原的成果而加以延伸或修正，所以閱讀此書也是掌握當代研究的必然選擇。 　　新譯版依據日文原文重新翻譯，並於必要處註解，排除今日讀者理解文本時可能遇到的障礙。譯者並撰寫〈解題〉一篇，說明矢內原所處的學術環境如何影響其研究取徑，而後世研究對於此書又有何評價，讓讀者更整全的掌握本書

內容。 　　如果你曾感嘆臺灣人遭受殖民壓迫，本書揭露當帝國推行資本主義化時，不只影響臺灣，也讓日本消費者、納稅人和農業移民付出代價。 　　如果你知道日治時期研發出了蓬萊米，本書會告訴你為何小小的稻米竟然讓臺灣強大的製糖會社陷入經營危機。 　　如果你覺得臺大曾經是帝國大學頗為氣派，本書會指出在臺灣設立帝國大學為何是「腳小頭大」的教育制度，臺灣的整體文教政策又如何顯露出濃厚的帝國主義，並為資本主義服務。 　　如果嘉南大圳讓你想到八田與一的貢獻，本書能讓你從帝國主義的視角觀察水利工程的意義和影響，進而更深刻、寬廣的認識帝國主義下的臺灣。 得獎與推薦記錄 　　●  於2001年列為岩波書店

「傳給21世紀日本人的名著」之一 　　●  「臺灣知識分子的聖經」——王育德，臺灣獨立運動領袖、作家 　　●  「映照臺灣人想像的共同體的鏡子」——若林正丈，東京大學名譽教授 　　●  「就問題提起、分析架構、研究結論被普遍踏襲、承認甚至定說化的程度來說，矢內原忠雄該書，可說是日據時期台灣史研究領域中，最基本也最具經典性的金字塔作品。」——吳密察，故宮博物院院長

合作學習融入專題式學習對國小學童核心素養之影響

為了解決大學畢業學分不夠的問題，作者蔡松峰 這樣論述：

　　本研究旨在探討合作學習融入專題式學習課程，能否提升國小學生的核心素養能力。研究對象為研究者任教的臺北市某國小第32屆及第34屆的某班級高年級學生。研究者為該兩屆班級導師，透過專題式學習課程，參與公共電視台《小導演大夢想》工作坊影片製作，時間為兩屆的六年級第一學期，八月開始製作影片至十二月底交片。同時在隔年四月參與公共電視台臺灣國際兒童影展，分享影片成果以及欣賞來自各國的兒童影展作品。　　本研究的目的在於透過合作學習融入專題式學習課程後，是否能提升十二年國民基本教育課程綱要提及之「核心素養」，分別是「自主行動」、「溝通互動」、「社會參與」三大面向能力。依照專題式學習內涵中，強調學習任務、統

整學習、多元感官學習、以及多樣認知活動等策略來實施課程，輔以合作學習之優點，包含激發學習動機、改善學習態度、提升學習者自信、發展合作技巧與人際互動，以及建立同儕和諧關係，來逐一探討分析學生核心素養能力呈現之處。研究結果顯示，合作學習融入專題式課程確實能夠促使學生表現出核心素養的三大能力：　　一、培養學生自主行動素養能力方面，透過合作學習可以激發學生學習的動機；透過專題式學習的學習任務與統整學習之效益，學生必須懂得主動思考問題，決定學習任務，進而主動尋求解決問題的方式。　　二、培養學生溝通互動素養能力方面，透過發展合作技巧與人際互動，學生學習如何與人溝通，建立同儕和諧關係，促進學生溝通互動之能力

；專題式學習的多元感官學習與多樣認知活動，也能促進學生溝通互動之機會，提升團隊向心力，達到同儕和諧關係。　　三、培養學生社會參與素養能力方面，透過合作學習可以提升學習者自信，建立同儕和諧關係，同理他人感受，喜歡與人互動，且能在團隊中與人合作。教師可以引導學生關心社會議題，針對有興趣之社會議題設計跨領域統整專題式學習課程，完成學習任務的同時也能關心社會，培養共好之能力。根據研究結果，本研究提出相關討論與建議，以供後續實施專題式學習及研究之參考。