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國立臺北教育大學 台灣文化研究所 何義麟所指導 廖振發的 龍潭廖家發展史─兼論臺灣漢人再移民與族群關係 (2014),提出員林客運水里站電話關鍵因素是什麼,來自於龍潭廖家、客家、再移民、和社山村、祭祖活動、在地化。

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龍潭廖家發展史─兼論臺灣漢人再移民與族群關係

為了解決員林客運水里站電話的問題,作者廖振發 這樣論述:

一般家族史的撰寫,係因為該家族有豐功偉業的成員,且有留下龐大的文史資料以供參考。無論在龍潭廖家或是遷徙到南投山地村落的和社廖家,都未曾出現過名號響亮的家族成員。會令筆者動念寫這篇家族史的原因,無非嘗試想要從俗民的角度來記錄庶民的生活點滴。透過深度訪談,串連家族成員的記憶,終究希望能將廖家的家族做一個比較詳實的紀錄。 本篇論文係從廖家應孟公派下於雍正年間渡海來臺開始,早年歷經閩粵衝突,輾轉遷徙到龍潭八德村定居。廖家在八德村定根生拓,枝葉繁茂之後自然而然得樹大分枝,子孫遍及北部各個村莊。從八德分家產以後,本論文轉而聚焦到上林村的廖家,最後鏡頭又跟著筆者父親廖新宏的南遷,而落筆在南投山地

的和社山村。 為了詳實記錄家族的生活,本論文花許多篇幅記錄客家人廖家的生業方式、祭祖活動,還有筆者父親在南投山地的墾山耕原的種種辛苦。本論文也進一步探討漢人島內移民與族群關係,廖家分散各地的家族成員,每年都會在祭祖活動不遠千里趕回龍潭廖家祖堂或祖塔和親友一同敬拜祖先,透過這些活動,使得宗族成員至少每年都會碰上一兩次面,宗族的團結氣氛也因為祭祖活動而更加緊密。