君主專制的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們挖掘到下列精選懶人包

從易經談商戰智慧：孫子兵法、鬼谷子、冰鑑(套書)

為了解決君主專制的問題，作者劉君祖 這樣論述：

思患豫防，知機全勝  劉君祖從易經談戰略、縱橫、觀人術   　　• 從易經看孫子兵法：劉君祖以《易》演兵 　　• 從易經看鬼谷子 　　• 從易經看冰鑑：觀人術寶典   　　以生活化的實例佐證，並切合世局現況、經營挑戰，從變易中找出不變的法則。  　　21世紀參悟商戰智慧必讀叢書   　　跨世紀以來，科技日新，世界動亂頻仍，商場得利法則難以捉摸，使人心浮動，對未來焦慮。古代諸子百家留給世人的兵書、縱橫學、觀人術，擅長在動態變化中尋求最佳平衡，若能以古為師，從經典中擷取當今處世智慧，實為時代迫切所需。而《易經》為群經之首，大道之源，諸子百家無不受其深刻影響。「分陰分陽，迭用柔剛」的太極思維，以

及錯綜複雜的卦爻結構，數千年來不斷刺激中華學人的創意想像。   　　在《從易經談商戰智慧：孫子兵法、鬼谷子、冰鑑》套書中，易學大師劉君祖透過《易經》分析《孫子兵法》、《鬼谷子》、《冰鑑》，透過諸子百家千年智慧結晶，參透戰略、縱橫、觀人術之學，無論個人、企業乃至國家間的紛爭，都能透過這套商戰智慧之書得到一個強大的智庫，化解人際衝突，得到利多之合作機緣。熟讀此系列書，可幫助讀者在任何領域都能進退合宜。   　　《從易經看孫子兵法：劉君祖以《易》演兵》   　　從當今傳世最古老兵書學習理性巧妙的戰略思維，在瞬息萬變之時發揮大用。 　　劉君祖汲取歷代兵家精髓，獨創以《易》演兵的大易兵法。 　 　　《孫

子兵法》是流傳最古老的兵書，不僅是一部指導戰爭的寶典，也是尋求和平的捷徑。全書共有十三篇，形成一套系統完備且可循環運用的戰略思維；在各種「權變」的法則間，保持冷徹非情的理性判斷能力，在面臨人生各種重大決策時，獲致全面的成功。這蘊藉深厚的戰略思維，在這個瞬息萬變的時代，正可以發揮大用。   　　《孫子兵法》是世界第一兵書，但把《易經》跟兵法結合研究論述，還真是前無古人。劉君祖綜合運用《易經》來講《孫子兵法》，感覺更立體、更動態，在學習兵法的同時，可以從《易經》的視角，提出更高維度的意見，而有更深、更全面的體悟。劉君祖曾就以《易》演兵占問《易經》，卦象是復卦第四爻――「中行獨復」。意思是按照時中之

道行事，並呼應初爻指出的核心創造力。爻辭說得很透徹，等於是為此書背書保證。確實，建構大易兵法，可以更深層次探索《易經》與《孫子兵法》兩部奇書豐富的內涵和運用的彈性。   　　學過《易經》的人都知道，《易經》有三易：即變易、不易、簡易。《繫辭傳》從頭到尾強調的就是簡易。簡單來說，就是人不要自尋煩惱，不要把事情複雜化，尤其大規模的軍事衝突、組織衝突，一定要化繁為簡，以簡馭繁。這雖然都是老話，卻是顛撲不破的道理，所有的管理，包括身心方寸之間的管理都是這個法則。   　　綜觀21世紀並不流行打仗，國際間的重大紛爭不大可能用軍事衝突圓滿解決，須借助外交、經貿、資訊、情報、網路、甚至宗教文化的鬥智鬥力來綜

合較量。而且現代社會各種非軍事手段的爭鬥，諸如商場競爭、談判技巧，以及錯綜的人際關係等，這些都離不開策略，也就是用兵之道。企業競爭如同行軍打仗，若不能抓住市場就很難在競爭中立足。因此，熟讀此書，可以幫助讀者在任何領域都能進退合宜。   　　《從易經看鬼谷子》   　　外交理論思想鼻祖，縱橫謀略傳奇之書，智慧與智謀相映生輝，引人入勝。 　　劉君祖新解古今第一奇書，教你在人生的劇烈競爭中脫穎而出！ 　　 　　鬼谷子極具神祕色彩，春秋戰國時隱居於鬼谷，自稱鬼谷先生。他是全才型的奇人，不僅深諳政治的韜略之學，擅長外交的縱橫之術，也精通奇門遁甲的江湖神算。他是中國歷史上著名的謀略家，被譽為縱橫家的鼻祖，

也是卓有成就的教育家。門下叱吒風雲的傑出弟子，除了外交梟雄蘇秦、張儀，還有軍事家孫臏、龐涓；他們參與過許多戰爭、媾和，運用兵法和外交談判影響了歷史的走向。   　　《鬼谷子》的思想學說在戰國時代大放異彩，一直到明清之前都沒有盛行，為什麼現在又為世人所關注﹖究其原因是中國建立君主專制後，當政者為了便於管控，不希望人們讀他的書，當然更不會去提倡。但自從鴉片戰爭之後，門戶開放且須面對列強開展外交，折衝談判，先秦諸子的學問才逐漸受到重視。如今身處21世紀，面對瞬息萬變的國際情勢，國與國之間的衝突時常發生，卻又不敢輕易地發動戰爭，因為硬碰硬的對立抗爭無法實際解決問題，溝通、談判才是較好的解決之道。《鬼谷

子》的思想學說因而被廣泛應用於外交、公關、管理、傳媒等領域，成為研讀的智慧寶典。   　　《鬼谷子》是外交理論思想的鼻祖，現在更廣泛運用於全世界和各領域。這部奇書也是謀略之書，教你在劇烈的競爭中脫穎而出，克敵制勝，通篇都是鉗制對手、破解亂局的奇謀妙計――運用話術溝通談判、摸清對手底牌、化解危機爭端……劉君祖以《易經》的深廣智慧解讀《鬼谷子》，再配合《孫子兵法》和《戰國策》裡面的案例，智慧與智謀相映生輝，引人入勝。 劉君祖新解鬼谷子，堪比一個強大的智庫，生動豐富，可以善加運用。   　　《從易經看冰鑑：觀人術寶典》   　　深入淺出，解析識人、用人之學，讀懂身體語言，就掌握了成功之鑰。 　　劉君

祖以《易經》智慧破解其中奧祕，並能憑藉修為改變自我命運。 　　《冰鑑》是一部關於識人、相人的經典之作，不僅文詞好、極具啟發，而且非常實用。   　　晚清名臣曾國藩也是著名的理學大師，一生閱人無數，善於「以相取人」，都是受《冰鑑》觀人術的影響。曾國藩注重網羅培植各類人才，對這部奇書非常喜愛，他從一介文人到創建湘軍，平定太平天國，進退有序的建功立業，最後還能夠善終，這在中國歷史上實屬難能可貴。   　　《冰鑑》七篇介紹識人、相人的重要方法，第一篇就點出核心重點「先觀神骨」，這是面相的精隨，但神是無形的，神跟骨顯現於外的就是我們的神態。一般從人的行走坐臥、一顰一笑都能透露出訊息，但卻不能只看表象，須

具有洞察力。因為知人知面不知心，尤其那種大奸大惡、道貌岸然之人，隱藏得很深，一般人很難斷言是邪是正。   　　《冰鑑》不同於一般的江湖相書，強調整體性，注重在動態變化中尋求最佳的平衡，就像易經中的卦，卦中有卦，還有爻變、卦變，不但錯綜複雜而且交互影響。《冰鑑》七篇從人的神骨、剛柔、容貌、情態、鬚眉、聲音、氣色，就能看穿他人的本質。透過細膩的觀察，可以鑑定此人是否易於相處？能否委以重任？可以推心置腹？或要退避三舍？這些識人之學和應對進退之法，都可以運用於個人或現代企業的管理中。   　　劉君祖以《易經》的高遠思想解析《冰鑑》，全方位地解讀識人、用人之學。不僅細述透過外表看到他人本質的方法，還揭示

了依靠修為改變個人命運的深刻哲理和具體途徑。

君主專制進入發燒排行的影片

第三隻眼：近代中國轉型時期的歷史小說

為了解決君主專制的問題，作者黃琬柔 這樣論述：

本論文以近代中國歷史小說為主要討論對象，試圖勾勒歷史小說在近代中國轉型時期的特徵與變化，並探究這些特徵背後呈現何種現實關懷。本論文除去前言與結論，共分為四章。第二章以兩本西方歷史演義：《萬國演義》與《新列國志》為主要史料，討論轉型時期立場較傾向立憲的中國士人，如何理解與詮釋西方歷史，又如何藉由對西方進化的詮釋，做為己身政論的護身符。第三章以革命派的反專制歷史小說，討論「專制」與其歷史形象，如何被標舉為革命標的，並在訴求政治、種族乃至女界革命的歷史小說中呈現。第四章則試圖討論「自亡」這種關於亡國的觀念，何以成為清末民初亡國史小說與亡國論述中的主導傾向，甚至延續到民國後的亡國史小說中。第五章則以

許嘯天系列宮闈演義為主要史料，討論該系列宮闈演義如何承載了民國後思想與社會的變化，及對晚清革命與反專制理想的承繼，又在哪些部分擺脫不了傳統艷史的侷限。藉由前述主題，本論文冀圖探究歷史小說如何與轉型時期時代背景的對話，並構成近代歷史小說與傳統歷史演義有別之處。

世界史輕鬆讀：要看懂世界局勢，先從搞懂世界歷史的發展開始!

為了解決君主專制的問題，作者鈴木旭 這樣論述：

　　★ 世界歷史系統化 ★★★★★ 繁雜知識圖解化 ★ 　　邏輯清晰的敘述，搭配精彩好懂的圖表，世界各地的歷史就如同劇場般，生動地在我們眼前上演！   　　我們現今看到的世界局勢，到底是如何演變而成的呢？ 　　電視台播報的國際新聞，背後又代表了什麼樣的涵義呢？ 　　面對後全球化及後疫情時代，身為現代人的我們更需要懷抱放眼全球的世界觀，而歷史正是培養世界觀不可或缺的必備知識！   　　▲從世界史的角度來拓展視野▲ 　　跳脫地域史，用世界性的規模來思考，以親切的語言逐一解說世界各國的發展歷程，連結不同事件及地區的地理意義、生活感與世界觀，帶你系統化地學習之中的關連性。   　　▲完整圖解，入門

世界史零負擔！▲ 　　以時間軸劃分，並將知識圖像化，讓歷史不再只是生硬難懂的年代、國名和文字的組合，輕鬆就能掌握各國地理文化的發展脈絡、讀懂文化間的交流與融合。   　　▲趣聞補充，讀歷史也能像聽故事一樣生動有趣▲ 　　除了耳熟能詳的著名事件、歷史人物外，更附上你不知道的奇聞軼事小專欄，讓你驚呼：「原來還曾發生這種事?!」   　　▲近代事件一把抓，從歷史看清世界局勢▲ 　　美俄中的緊張平衡、2016英國公投脫歐、2017川普上任與「美國優先」、不顧一切開發飛彈與核武的金正恩……等等，從歷史角度帶你看近代國際間大小事，秒懂世界局勢，不再霧煞煞！   　　【原來歷史還能這樣讀，而且只要過目就忘不

了！】 　　從古文明源頭開始逐一解說，包括民族的發展過程、政權更迭、文化交流融合、一直到今日世界局勢，時代變遷、重大事件、人物等世界史的發展重點皆能一覽無遺，一本就能輕鬆理解世界史的來龍去脈！   本書特色   　　1.知識圖像化：以視覺方式幫助你記住一直不擅長的歷史知識 　　透過生動插圖、詳細地圖及清晰表格，將繁雜的歷史脈絡以圖像方式整合呈現！ 　　 　　2.世界史一看就懂：作為必備的教養知識，也是很受歡迎的學科 　　整體架構很有助於建構對世界史的認知，那些課本上沒教的事，一次報乎你知！   　　3.時間軸x區域事件整理：一本能短時間內重新學習、滿足好奇心的書 　　以時間為軸線，將世界各個區

域的歷史整合分析，替你理出最通順的演進脈絡，從根本了解歷史文化與地理的起源關係！   　　4.作者獨特見解：擴大思考的格局與規模 　　領你一起從最源頭的原因探詢歷史，從單一時間軸解讀各個歷史事件的連結。

韓非治國思想研究

為了解決君主專制的問題，作者蔣涵偉 這樣論述：

本論文主要在探討韓非子的治國思想；筆者在閱讀韓非子著作後，發現韓非子在兩千年前的諸多言論與思想學說，對我們現今所處的政治社會，仍有一定的借鑑與啟示。雖然相關研究確實已多，但筆者仍想寫出屬於自己獨特的見解。本論文研究架構，除緒論、生平與結論外，分五章論述：首言「人性論」，這是韓非子治國思想的理論基礎，韓非子認為人性普遍皆「好利惡害」，於是韓非子認為若將此特性運用於賞罰上，便可安國定民。次論「法」，此由君主制定，要求明文書寫公布周知，這使得君主在治國理政上，毋須太過要求聰明才智，也可防止君主依自身的性情好惡來决斷國家政務。次論「術」，這是藏在君主心中，專用來管理大臣官吏者，此是君主獨有的管理學，

不能被他人知曉。再論「勢」，它是一種權力，專門管制人民、建立秩序的「最高權力」或「公權力」，這是法、術能實施於現實的基礎後盾。至於法術勢三者關係：有了「法」，「勢」才能在現實中得到具體且標準化實施，而「術」在實施管理上，將較不需仰賴統治者的道德才智，便能客觀化的來管理。有了「術」，「勢」才能有效明智的實施與展現，而「法」才不會被肆意竄改扭曲與執行。有了「勢」，「法」才有執行於現實的能力，而「術」才能在現實施行並有權管制他人。這些思想在政治運作上都是顛撲不破的道理。綜上所述，筆者認為韓非子兩千年前的治國思想學說，對於我們現今所處的政治社會，並非完全的落後與不合時宜，而是有著一定的關連與類似。