台灣舊地名的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們挖掘到下列精選懶人包

台灣地名事典【精裝典藏版】

為了解決台灣舊地名的問題，作者蔡培慧,陳怡慧,陸傳傑 這樣論述：

以地名為線索 縱走台灣400年，橫越全島368個鄉鎮 透過簡要的文字、豐富的圖像 具體而微的一覽台灣各地開發史與鄉鎮概述 　　★收錄台灣由北到南、從西到東，包含外島共超過5000則地名辭條。即使不能一口氣讀完，仍然值得珍藏，以供日後細細查閱。 　　★珍貴的古地圖與老照片，不僅輔助閱讀，亦傳達出許多比文字敘述更為客觀的觀點與資訊。 　　★地名小故事專欄，用淺顯的筆觸及說法，讓我們對台灣的人文歷史與自然環境有更深入的瞭解與感動。 　　■好書大家讀 2013年度好書獎 　　認識「台灣」，從認識家鄉的地名開始 　　台灣舊地名與我們自身有什麼關係？ 　　為什麼要知道台灣舊地名？ 　　地名

乃是生活於該處土地上的社群共同記憶與情感的象徵。許多時候，人們往往著眼於當下的環境空間，忽略了腳下的土地承載著千千萬萬年來先祖生活的遺跡。 　　除了廣博知識、豐富視野外，舊地名顯然存在著與個體自身的牽繫。本書介紹了許多地名的由來，介壽路到凱達格蘭大道，從吳鳳鄉到阿里山鄉，呈現出的意義，不只是改個名字如此簡單，探究其中，可以看出族群意識從虛無中被喚起的生命力。更積極的態度是，我們可以藉著對台灣舊地名的探索，開始認識家鄉的歷史。 　　鄉土故事的泉源，更是自然地理與人文歷史的縮影 　　台灣各地的舊地名，是歷代移墾、移居這島嶼的先民，因不同語言、文化、傳統，歷經長久歲月的創造與融合，才交織出台灣

獨特且豐富的地名文化。舊地名的探源，不僅可以了解地方的地理、歷史、民俗，追溯先人生活的歷史軌跡，更是傳承鄉土文化故事的泉源，記錄台灣歷史發展的縮影。 　　本書圖文並茂的介紹台灣各地的昨日風華，帶你從認識家鄉的地名開始，進一步瞭解在地人文與歷史的感動。 　　留存在地名中的歷史記憶…… 　　．五結鄉：「結」是墾民組織的最小單位五結鄉，顧名思義指第五個拓墾區。 　　．獅球嶺：此地山丘形似獅子戲球，故名。雖如今已因高速公路及種種建設將山形破壞，但我們仍可從其名遙想當年。 　　．北投：舊名北投社，原為凱達格蘭族內北投（Kipatauw）社址。凱達格蘭語patauw意指巫女，傳說過去曾有巫女住在此地

而得名。 　　．掃叭社：原為阿美族古老部落，荷蘭東印度公司紀錄Sappat或Zapat，為現瑞穗鄉舞鶴村。 　　．苓雅區：舊時為漁民聚居、曬網的地方，因為使用苓仔網捕魚，因此被稱為苓仔寮。 　　．歸仁區：此地曾是西拉雅族新港社的墾地。「歸仁」之名為鄭氏時期取「天下歸仁」之意而來。  

台灣舊地名進入發燒排行的影片

宜蘭縣三星鄉觀光發展之策略研究

為了解決台灣舊地名的問題，作者賴秀美 這樣論述：

論文摘要:三星鄉位處蘭陽平原的西南偏遠位置，清治時期漢人在蘭陽溪氾濫的溪埔地、長期與泰雅族人僵持下搶下一片空間，開發慢且辛苦；中央與雪山兩山乍開，地勢高、多雨、濕度大、空氣冷冽，造就豐富的動、植物生態，發展出特色農作物~三星蔥。近來，三星地區因年輕人外出謀生，人口老化為宜蘭縣之冠，恐影響地方未來；所以，利用在地資源結合觀光產業帶動經濟發展，吸引年輕人回流成為當務之急。作為觀光供應地，本研究採用質性研究的深度訪談法，分析比對文獻資料，製作問卷，調查遊客滿意度、旅行社安排景點的競爭力；訪談食、宿、遊、購、娛業者的經理人，探討目前三星鄉觀光發展之現況。本研究根據問券調查內容、遊客建議、產業心聲與專

家學者文獻，研究三星鄉觀光發展面臨的問題，並擬定三星鄉觀光發展之策略建議，作為未來觀光發展之參考。________________________________________________________________________________【 關鍵字】蘭陽平原、溪埔地、泰雅族、三星蔥

圖說台灣地名故事

為了解決台灣舊地名的問題，作者蔡培慧,陳怡慧,陸傳傑 這樣論述：

「地名」藏著許多故事！   　　當瑠公圳變成新生南路，台北盆地曾經綠波良田的時代終結了，也預告了台北終將蛻變成現代化的大都會……   　　在霧社成為仁愛鄉的當下，霧社事件的斑斑血跡將騰空飄散，脫離莫那魯道誓死捍衛土地的實在……   認識「台灣」，從認識家鄉的地名開始   　　台灣舊地名與我們自身有什麼關係？   　　為什麼要知道台灣舊地名？   　　地名乃是生活於該處土地上的社群共同記憶與情感的象徵。許多時候，人們往往著眼於當下的環境空間，忽略了腳下的土地承載著千千萬萬年來先祖生活的遺跡。   　　除了廣博知識、豐富視野外，舊地名顯然

存在著與個體自身的牽繫。本書介紹了許多地名的由來，介壽路到凱達格蘭大道，從吳鳳鄉到阿里山鄉，呈現出的意義，不只是改個名字如此簡單，探究其中，可以看出族群意識從虛無中被喚起的生命力。更積極的態度是，我們可以藉著對台灣舊地名的探索，開始認識家鄉的歷史。   鄉土故事的泉源，更是自然地理與人文歷史的縮影    　　台灣各地的舊地名，是歷代移墾、移居這島嶼的先民，因不同語言、文化、傳統，歷經長久歲月的創造與融合，才交織出台灣獨特且豐富的地名文化。舊地名的探源，不僅可以了解地方的地理、歷史、民俗，追溯先人生活的歷史軌跡，更是傳承鄉土文化故事的泉源，記錄台灣歷史發展的縮影。   　　

本書圖文並茂的介紹台灣各地的昨日風華，帶你從認識家鄉的地名開始，進一步瞭解在地人文與歷史的衝動：   　　●圖文並茂：豐富、珍貴的古地圖、老照片，在文字之外傳達出更多地名相關資訊。   　　●內容淺顯專業：作者以多年的地名研究，用淺顯的筆觸及說法，描繪出每個舊地名的故事。   　　●第名小故事：特別增加與台灣歷史發展息息相關、深入淺出的地名故事專欄。   名人推薦   　　不能忘卻的紀念   　　舊地名之深刻乃在於昔時草莽初開，人、事、地、物所具有的描繪性質，翻看史料多少可知其歷史、風土之獨特。日本領台五十一年，嘗以內地(日本本土)之郡縣之名賦以台

灣，如美濃、豐原等等，而今仍延用之；國民政府則更制式化的以「三民」、「八德」試圖教化台灣人。只有老一輩的人，會在廟口、店仔頭時而告知後人：「咱庄頭古早叫??。」譬如：圳頭、水尾、車城、竹山、四腳亭、哈瑪星、牡丹、方壺、火燒島等。這般映象的壯闊形影，浮現人心，一目了然的知道開台先民，胼手胝足的拓墾台灣，說來壯麗中自有悲涼。------林文義(台灣文學作家)  

走讀崖線地景：桃園第一條崖線的歷史記憶

為了解決台灣舊地名的問題，作者康家慧 這樣論述：

「水是生命的泉源，亦為客家文化提供了多樣性發展的可能，客家文化便在湧流不盡的泉水中發展其濃郁的地方特色。」（陳其澎，2008）桃園台地群為台灣面積最大的台地面，早期因古石門溪的位移產生五個地形面，其中中壢台地因所在地桃園中壢而得名，台地源頭位在大沖積扇扇端位置的龍潭區十一份，因此中壢台地崖邊緣的地下泉水量豐沛。早期先民以「水」為最主要的生活條件，一路跟著水線開墾，從龍潭十一份、泉水空、大溪番仔寮、南興、八德霄裡、白鷺再到內壢的崁仔腳，創造不同於其他地區的人文景觀以及族群分布。本論文採文獻分析與田野調查法，以實地調查中壢台地崖下龍潭十一份至崁仔腳鴻撫宮的環境與周遭聚落型態，根據與居民深度訪談加

上文史資料輔助獲得以下成果：1）以另一種角度探索桃園早期的開發史，提倡客家族群的文化保存；2）不管是民生、農業還是工業都很看重水，從崖線下的水井與浣衣池可以看出先民對於水資源的維護與利用；3）崖線可視為一個自然給予的界線，沿線除了湧泉外也遍布台灣原生樹林，是桃園天然的綠帶屏障。