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國立臺灣大學 國家發展研究所 黃錦堂所指導 劉小蘭的 以自然保育為觀點檢討臺灣農地釋出政策規劃與執行(1990''s-) (2008),提出台中 國慶 日 路 邊 停車收費關鍵因素是什麼,來自於農地釋出、生態保育、農地利用、土地利用、生態規劃。

而第二篇論文國立臺灣大學 國家發展研究所 孫中興所指導 陳毓奇的 代代相傳看電影─「看電影」的社會學研究 (2000),提出因為有 電影、電影院、「看電影」的重點而找出了 台中 國慶 日 路 邊 停車收費的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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以自然保育為觀點檢討臺灣農地釋出政策規劃與執行(1990''s-)

為了解決台中 國慶 日 路 邊 停車收費的問題,作者劉小蘭 這樣論述:

本文旨在以自然保育觀點檢討我國農地釋出政策的規劃與執行,時間上以1990’s年後為主。方法上採用了文獻探討法、訪問法以及比較政策法。研究發現為,環境影響評估或政府政策環境影響評估對於農地保育使用並沒有特別規定;相對地,保育的區域計畫法和農業發展條例管制承擔較重要功能。但就執行時規範的重點來自「農業主管機關同意農業用變更使用審查作業要點」規定,其中最核心的管制手段為灌排水分離之外,另外將停車場、水路、空地等視為隔離設施,難以具備生態保育功能。加以區委會審查大面積開發案型亦依賴縣市政府所作審查結果,縣市政府各自極力爭取開發情況下,所送出的審查意見多以同意開發居多。是故,農地保育上面臨相當困難,應

採取更為積極措施加以保護。

代代相傳看電影─「看電影」的社會學研究

為了解決台中 國慶 日 路 邊 停車收費的問題,作者陳毓奇 這樣論述:

摘 要 本文嘗試以社會學的視角來凝視一般民眾習以為常的「看電影」行為,並將「看電影」視為一個社會過程,提出「到電影院去」、「在電影(廳)院中」以及「在電影和電影院之外」三種時空堆疊的情境,藉著勾勒不同世代的觀影行為,具體掌握「看電影」作為一個社會現象的歷史流變意義。 從鉅觀面的分析中,先分三個時期介紹整個大台北地區電影院業及民眾觀影文化和觀影場所的變遷:電影在日治時期傳入後隨即蓬勃發展,民眾無形中養成看電影的習慣,而專映電影的豪華劇場、辯士和殖民地的特殊背景都是本時期的特色;光復後前五十年除初期社會混亂和觀影文化在城鄉間不

同的發展,電影和電影院業大致呈穩定成長的趨勢;一九九五年至今電影院業的變化則最為劇烈,不僅是「看電影」的外在場所設備在改變,「看電影」的內在觀念也在改變。 自第三章開始,則從觀眾到電影院「看電影」的過程,以微視觀點檢視過程中每一階段的變化。在進入電影院之前,消費者是「看電影」過程的主角,可以做一連串選擇的主角;在第四章中,「看電影」過程則是以電影院業者為主導的階段。包括電影開演前的一連串活動、電影院建築和硬體設備的演進及在電影院中的特殊規定與人際間互動。消費者只能被動的接受其所提供的整套商業活動、被「規訓」或是作為下一次選擇電影或電影院時的參考;而第五章的主軸則在於

「不知不覺」。從不是在電影院看的「電影」、不放電影時的電影院、食的問題、地理位置和交通問題到電影的周邊商品和電影院附近商圈型態都在改變。這樣的變化之所以令人訝異,其實正是電影院作為一個在黑暗中才能發揮其功能的放映場所的特色,本章即透過文獻和訪談,試圖重現並解釋這些不經意消失、改變的事件。透過此三個過程的討論,歸結出「看電影」過程各階段的意義變遷,以及電影發明、傳入台灣一個世紀之後,電影文化在此地的特殊性。 總體而言,本文是以深度訪談、二手文獻整理和筆者個人經驗來進行研究,試圖建構「看電影」過程的時代變化趨勢。