古 亭 場地租借的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們挖掘到下列精選懶人包

原住民部落在地認同差異—建構禮納里居民地方感

為了解決古 亭 場地租借的問題，作者許雅舒 這樣論述：

摘要不同的地理環境會造就不一樣的社會文化與地景樣貌，文化景觀也會因應不同的強勢文化做出不同的改變，不具備強大的經濟實力與優勢的原住民族必須著重在「軟實力」的發展，才能在主流文化中站穩腳步，三個村有著不同的文化底蘊卻因相同的遭遇來到禮納里部落（RINARI），面對相同的地方會有不同的認同感受，也做出不同的因應方式。以往的文獻中，多將問題放在部落老人家在新家的適應問題與舊有產業無法順利發展等負面情緒，卻少有關注到部落青年在部落中所積極發展的文化產業。本文將問題聚焦在部落的發展及挑戰，禮納里部落的三個不同文化是如何凝聚共識去推動部落產業？居民們是如何找出自己的特色，將產業與文化相互連結，重建地方感

，本研究主要目的有三項：一、調查禮納里部落三個村遷居之後的地方認同。二、分析禮納里部落三個村的居民如何以產業發展重塑地方感，並發展出自身特色。三、探討禮納里部落三個村產業發展特色及其調適過程。研究結果顯示，「經歷事件不同會影響認同感的差異」，也會有不一樣的處理方式：好茶村在經濟發展上較重視對外行銷，邀請觀光客進入部落，創造在地就業機會；大社村則是將自我推銷至部落之外，希望將「大社」發揚光大；而瑪家村繼續發展原鄉產業，將原鄉產業繼續擴大經營。另一方面，在「回原鄉的困難度上」，也影響三個村落的認同感，較易回到原鄉的瑪家村人對於禮納里的認同感與原鄉認同幾乎無差別；返鄉困難度介於中間值的大社村人，將精

力放在自身文化的對外發展，且樂觀地表示會回到原鄉生活；反之回鄉困難度較高的好茶村族人在文化地景創作上，可看見積極營造心目中的好茶村。風災的來襲，三個村的族人們被迫遷往禮納里，共同組成新的部落，族人們改變以往的生活型態，重新適應新的地方。部落的青年們看見禮納里的獨特性，以地方創生企業經營的思維，積極統合部落能量，並透過學校培育人才，強化並維持地方產業的能量，喚醒沉睡已久的地方感，利用新社區的優勢重新再生，成為不可取代的唯一。

為何起舞？美國流行舞曲MV與台灣MV舞之學習

為了解決古 亭 場地租借的問題，作者謝竺霓 這樣論述：

一般坊間舞蹈教室，開設各種不同類型舞蹈，其目的不外乎以健身減肥、性感體態、社交，甚至是達到升學的目的，其中「MV舞」是最特殊的類別：既能夠滿足學員以舞蹈健身、追求良好體態的目的，同時課程結束就可以跳一支跟明星幾乎相同的舞蹈，也能滿足當明星的感覺。 這個研究場域是我曾任教的租借場地，也是在其教課過程中所做的研究，企圖探討：透過媒體播放，美國MV舞飄揚過海來台灣，是如何鑲嵌在台灣學習者的身上？與近年火紅的韓式MV舞有何異同？MV舞為何深受女性喜愛？又是用什麼標準挑選想學的舞蹈呢？而學習的過程中，是否會受女歌手的影響，例如：調整服裝、髮型、化妝…等等呢？透過這些提問，藉由圖像分析，瞭解MV中

的舞蹈所承載的意義；輔以焦點團體訪談、工作日誌，從MV舞愛好者的討論中，試圖歸納出MV舞蹈：受女性喜愛的原因、挑選MV舞的標準、以及學習的過程中受到女歌手影響的情形，加上舞蹈老師的編舞工作研究發現，學員展演需求為：尾牙與當明星的想像、主流社會對於「美」的標準、、打破成見，什麼身材跳什麼舞，透過以下這些標準：化妝服裝不複雜、不需要道具或特效、有記憶點的舞步或動作、舞步動作較大，不細碎來，挑出想學的MV舞。　　冀望本研究能提供給MV舞教師、學員、有興趣的民眾、研究者，另一種可能性的社會學思考方式，讓這項歷久不衰的舞蹈形式，不只是停留在「動作記憶」而已。