原住民 特質的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦潘潘寫的 和林佳龍一起去旅行:那些走讀、療癒、愛戀山海的光合之旅 和陳婧(Tracy)的 七感遊戲玩出七大能力:56個遊戲提案X 84種提升能力的方法X 105種設計遊戲技巧,玩出無限可能!都 可以從中找到所需的評價。
另外網站認識原住民的文化 - 台灣在地快訊也說明:高山族依其分佈地區與文化差異本分為九族,由於與漢人接觸較晚,漢化較淺,大部分保有其固有文化特質、語言及傳統習俗。根據行政院原住民族委員會統計,國內現有原住民 ...
這兩本書分別來自布克文化 和大好書屋所出版 。
輔仁大學 法國語文學系碩士班 何重誼、齊莉莎所指導 王琦堯的 卑南語學習的批評分析:法語與卑南語之語言教材比較 (2022),提出原住民 特質關鍵因素是什麼,來自於卑南語、族語學習、法語學習、語言政策。
而第二篇論文國立屏東大學 體育學系健康與體育碩士在職專班 林耀豐所指導 王珮淇的 臺南市公立國小附設幼兒園教師工作壓力與運動參與之研究 (2021),提出因為有 幼兒園教師、工作壓力、運動參與的重點而找出了 原住民 特質的解答。
最後網站數位原住民與課程改革則補充:首先就數位原住. 民之特質進行分析,指出數位原住民的特質有:一、天然數位控;二、思維的空間. 跳躍;三、現實與超現實的視覺化;四、自我展演;五、知識的數位匯流;六、 ...
和林佳龍一起去旅行:那些走讀、療癒、愛戀山海的光合之旅
為了解決原住民 特質 的問題,作者潘潘 這樣論述:
阿龍部長帶你走遊台灣, 重新看見台灣之美! 台灣,不是缺少美,而是缺少發現! 在擔任交通部長期間, 林佳龍是第一位將觀光產業作為台灣戰略的先行者, 也是最挺觀光業的交通部長,處處可見他對台灣觀光的用心。 前瞻觀光沒撇步,願意做,就對了! 疫後的觀光業,應定位為台灣未來的旗艦產業, 本書讓阿龍帶你 發掘出台灣最美的角落與最美的故事。 旅遊產業大老重量級推薦(以下依姓氏筆畫排序) 王文傑|雄獅集團董事長 吳昭輝|台灣觀光策略發展協會 理事長 葉菊蘭|台灣觀光協會會長 劉喜臨|國立高雄餐旅大學觀光研究所 教授 潘思亮|晶華國際酒店集團董事長 龔明鑫|國家發展委員會主任委員 推薦
序(以下依姓氏筆畫排序) 台灣,不是缺少美,而是缺少發現 王文傑|雄獅集團董事長 回想起兩年多前,COVID-19疫情迅速擴散、衝擊全世界觀光產業。在最危急的關鍵時刻,當時的交通部最高長官林佳龍部長,迅速在一兩週內,針對觀光產業的困境,陸續推出紓困補償政策,從業人員的薪資補助、教育訓練到產業補貼,大家可以一起同甘共苦挺到今天,都要感謝林部長當初的洞察先機與當機立斷。 那段期間,出境旅遊全面熄火,雄獅旅遊也調回所有外派同仁。面對這場沒有硝煙味的戰爭,我開始思索,企業必須轉型、經營策略不得不改變,所以親自率領雄獅一級主管,進行超過45趟次的全台走透透考察,重新審視台灣這片土地。 困守台
灣,會發現台灣之美與台灣的好。觀光資源也比過去的想像豐富許多。這一點,甚至牽動雄獅在疫情後的營運模式。 各國陸續鬆綁邊境管制,觀光產業可望逐漸復甦。迎接疫後觀光市場,台灣應該從國家政策來思考,配合地緣經濟制定整體策略,打造亮眼的「觀光島」,從發展「首都觀光」開始。 台北,應當放眼國際,以亞洲格局、跨太平洋格局到國際格局,重新定義首都觀光圈,以「世界的台北 Global Taipei」的概念,樹立疫後觀光第一站!You are First Start! 首都觀光圈的範圍,應該以台北市信義區的101大樓作為地標,向四周輻散至台北市、新北市、桃園市、基隆市與宜蘭縣。 信義區,不僅是台
北人的跨世代記憶,更是全球旅客來到台北時的必遊景點,這裡包含著象徵摩登時尚的信義計畫區、蘊藏豐富人文歷史的松山文創園區,以及有大巨蛋一同參與的未來,若能全力發展,必定能提升台北的國際品牌地位。 推薦序 第一位將觀光產業作為台灣戰略的先行者 吳昭輝|台灣觀光策略發展協會 理事長 台灣!Formosa!西元16世紀航海路過友人如此驚呼讚嘆!但,台灣的美,卻一直未能以國家戰略之姿,站上世界舞台! 台灣觀光產業以出境旅遊為主力,入境旅遊是這10年內才開始蓬勃發展,這當中又仰賴中國大陸觀光客為主,近來,兩岸政治的不穩定因素埋下極大變數,早在全球新冠疫情爆發前,台灣觀光產業結構早已鬆動,轉型勢
在必行。 林佳龍部長率先提出台灣戰略觀光政策,從觀光三支箭到「三觀」,以「觀光立國」、「觀光主流化」、到「觀光圈及產業聯盟」,從戰略到戰術,陸續帶領產業轉型,形塑台灣觀光王國形象。 「旅遊不只是觀光,更應該是體驗當地生活」,是讓我更進一步了解部長理念的契機,交通部與台灣觀光策略發展協會(DTTA)專案合作期間,見識部長對觀光產業的熱情與投入,是承諾也是行動。在我個人創業8年中,第一次看到願意把觀光當作國家戰略的先行者,而非作為政治口號。 此書,是台灣觀光轉型的成果發表。台灣,四面環海,一小時內可以從海岸到山嵐,各個角落充滿在地人文,陪同部長走遍全台多個觀光圈,拜訪地方創生團隊,從年
輕人返鄉、產業轉型、到二代接班,我們看到一群充滿熱情的台灣人,期待林佳龍部長帶領台灣站上世界舞台,讓「在地驕傲,全球知道」。 推薦序 最挺觀光業的交通部長 看得見對台灣觀光的用心 葉菊蘭|台灣觀光協會會長 看到佳龍要出書,我很期待!因為我知道他是一個很懂得怎麼玩的人。 佳龍在擔任交通部長任內,被譽為「最挺觀光業的部長」,他將觀光做為重點工作項目,積極整合跨部會資源、優化旅遊環境,為業者四處奔走發聲,他的認真與拚勁,絕對是大家有目共睹。 當時交通部觀光局研擬《Taiwan Tourism 2030 台灣觀光政策白皮書》由我服務的台灣觀光協會承接,在研擬的過程中,也受到佳龍的大力支
持,他不僅肯定我們於白皮書中所提的「觀光立國」與「觀光主流化」發展願景, 也和觀光業保持密切互動,凝聚大家對旅遊發展的共同目標。 這幾年疫情影響了全球旅遊模式,從過去的多點觀光轉變為定點、精緻的深度體驗,也讓我們有更多機會發掘台灣美麗的風景、挖掘在地特色的寶藏。 佳龍將他這一年走訪台灣各個觀光圈,探索在地特色與生活記憶的連結集結精華在這本書裡。閱讀的過程中,會發現自己已經跟著他的腳步一起上山下海,在稻田間、在湛藍的大海旁,也深入部落與客庄,看見散布在各地的歷史軌跡,品茶、賞工藝、嘗美食,也會看見他的用心,還有台灣觀光的無限魅力,而這樣的魅力與感動, 值得我們盡心盡力完善觀光推廣工作,驕
傲地把台灣介紹給全世界。 台灣這個美麗的國家有說不完的故事,深度旅遊將為觀光發展開創嶄新的道路,歡迎全球的朋友來到這裡,慢慢地體驗,細細地品味, 一起來一場光合之旅。 推薦序 前瞻觀光沒撇步,願意做,就對了! 劉喜臨|國立高雄餐旅大學觀光研究所 教授 台灣觀光要成為真正的「發光產業」,領導者的高度與視角非常重要,「觀光立國」引領觀光產業本身(各面向)都要能自立自強。觀光是無法外移的產業,我們也許不能成為臺灣經濟的護國神山,但我們絕對是「台灣活力與民生」的重要指標,透過「觀光主流化」讓台灣的科技、醫療、農業、自行車、餐飲等各明星產業都能以觀光為平台、為載具,以「觀光圈」的區域跨業整合
建構共好共榮新生活。 雖然在這一波COVID-19 新冠肺炎疫情觀光產業遭受極大衝擊,「觀光三支箭」箭箭著靶,協助觀光產業度過一波又一波難關,也激發出業者的韌性,如何在艱困的環境中能夠成長,「Change」與智慧轉型策略也讓我們看到許多令人感動的實力。 台灣觀光資源雖然沒有人家強,但是我們夠深化、夠精緻! 台灣觀光產業雖然沒有人家大,但是我們夠熱情、重體驗! 台灣觀光預算雖然沒有人家多,但是我們有想法、展創意! Just do it. 做就對了! 台灣,必須隨著時代趨勢不斷地更新變革,「安心、安全」、「零接觸、智慧轉型」、「數位遊牧族」、強調「現在、當下與我」的幸福、「即興、療
癒旅行」、「屬於我的特別瞬間」等關鍵字在網際網路、社群飛舞,我們必須找到台灣自己的獨特性與優勢,這有賴最接地氣的部長、願意傾聽的部長、會自己回Line的部長、以智慧觀光創新思維的無任所大使做為城市與時代的領導者、台灣產業面向國際發展的總舵手,領航台灣,才能在如此高度競爭的觀光紅海市場中找到屬於臺灣的一線生機。 推薦序 疫後的觀光業,應定位為台灣未來的旗艦產業! 潘思亮|晶華國際酒店集團董事長 我與林佳龍部長的緣分,起始於2019年由交通部主辦的「全國觀光政策發展會議」。在他登高一呼之下,上千名觀光界的產官學研代表齊聚,各自就政策制度、市場拓源、智慧觀光及旅運、旅行產業、旅宿與遊樂業以
及景區資源整備等議題進行討論與建言,我亦受邀與會,共同擬定「Tourism 2030台灣觀光政策白皮書」。 其中令我印象最深刻的是,時任交通部長的他已經洞察到觀光立國的重要性,不遺餘力地推動觀光局改制升格為「交通觀光部」,並修改「觀光發展條例」為「觀光發展法」,以達成2030年國際來台旅客2千萬的目標,力拚全面提升觀光發展的層次。 時間推移至2020年初,隨著全球新冠疫情爆發,各國開始實施邊境封鎖。我判斷這次的疫情影響威力之大,絕非靠企業一己之力就能度過,政府的紓困措施也要超前部署才能穩住台灣。因此我做了這輩子從未做過的事,為了觀光產業向政府求救。 在晶華獨立董事高志尚的引薦下,我
當面向台灣觀光協會會長葉菊蘭說明產業危急狀況。3月9日,葉菊蘭召集各飯店負責人開會協商,當晚、她帶著我向林佳龍部長報告。部長除了迅速做出決策,行政院、國發會與總統府也都表達關切,快速通過紓困方案。 我心中深深感謝高董與葉會長的居中聯繫,更感激林部長與政府的及時雨,讓觀光業免於更嚴重的衝擊。晶華也因為有了第一波的政府補助,開啟轉型為學習性組織的契機,並且奠定後續發展「城市度假型酒店」的基礎,成為業界的楷模。 觀光所代表的意義並非只是表面上的送往迎來、短暫佇足。如同聯合國世界旅遊組織(World Tourism Organization)的釋義,觀光旅遊其實是全世界最永續發展的產業。這個行
業平等的廣納各階層員工,促進社會流動,更提供大量就業機會,對全球GDP的貢獻達百分之十。無論城市或鄉村,觀光也是與在地經濟連結最深、照顧到中小企業與個體戶,更是LGBT友善、性別平權,同時維護在地的商業、農業與文化遺跡。 林佳龍先生在擔任交通部首長時,就無時無刻關注觀光產業,並且洞察這個產業對於台灣未來永續發展的重要性。我認為台灣的觀光發展並不只侷限於觀光局的職掌與推動,因為它與國家的經濟、科技、外交、教育、文化發展等息息相關,牽涉面向之廣,是真正需要政府跨產業、跨部門協商合作的重點發展產業。若要達成「觀光立國」的目標,就應比照半導體或科技產業發展史,將觀光產業視為國家經濟重要發展的旗艦主
流產業,並予政府輔導與扶植,建構更健全、健康的上中下游產業鏈,進而帶動產業創新,創造國際競爭力。 我佩服林部長洞見觀瞻的格局與遠見,並且對於振興台灣觀光所做的努力與貢獻。更殷殷期盼政府能把握疫後這波旅遊黃金期、逐步將「觀光主流化」,必能促進台灣觀光產業的永續發展。 推薦序 發掘出台灣最美的角落與最美的故事 龔明鑫|國家發展委員會主任委員 台灣從過去至今一直都是文化多元的移民社會,並且具備高度的包容性,而歷經族群的融合後,各地也發展出許多特有的文化。 近年,隨著社會的進步與發展,人口逐漸集中至大都市地區,尤其是青壯年人口,但台灣各地之產業、文化、景觀與生態仍是台灣多元發展動能的基
礎。因此政府大力推動地方創生,促進青年返鄉,希望藉由深植地方的DNA,促進在地永續以及公益共好等發展,讓在地文化能持續發揚光大,維繫我國永續發展根基。 近幾年,如同本書作者走訪各地,發掘當地的故事,本人也以國發會主委的身分訪視各縣市地方創生推動情形,從中看到各地青年對於家鄉的活力與熱情,都願意貢獻一己之力投入當地的發展。不論是活化當地舊有建築物,無償開辦課後輔導中心,提供資源教育偏鄉孩童;抑或是協助在地農業發展,協助農民與在地餐廳或食品工廠之間的媒合,讓全台能品嘗到真正的在地美食。 當然,青年返鄉也往往發生世代之間的磨合,青年的創新思維與家中長輩的傳統觀念彼此不同,但青年人仍舊憑藉著在
地深耕的認情,改變了家中長輩的想法。許許多多的故事,需透過實際的當地走訪,才能夠實際的了解並被發掘出來。 本書中,作者透過走訪各地,發掘出台灣最美的角落、以及最美的故事,讓讀者能更進一步透過書中介紹,了解當地文化故事。近年國內觀光產業因疫情的影響遭受衝擊,但是在觀光的建設以及文化的傳承仍持續進行、永不停止,期待在疫情之後,讀者能親自走訪各地,親身體驗在地景觀與文化風貌。
原住民 特質進入發燒排行的影片
本集主題:「「藝」想天開:平珩的創意工作學」介紹
訪問作者:平珩
內容簡介:
用藝術家的心,做上班族的事。
「國家文藝獎」得主、前兩廳院藝術總監平珩,凝鍊30年工作經驗的智慧結晶!
「人」沒有標準答案,
「心」沒有框架限制,
無論是台前還是幕後,
創意,就是你的核心競爭力!
優秀的「行政者」必須嚴謹守序,按部就班地完成每項任務;傑出的「藝術家」能夠打破框架,用無窮的創意開創無限可能。若將這兩種看似矛盾的特質融合進一份工作中,就是「藝術行政」。
作為台灣舞蹈界「藝術行政」的開路先鋒,「國家文藝獎」得主平珩從創立「舞蹈空間」舞團開始,便發揮「無所不能」的多工能力,無論取名、訓練、監督,還是公關、宣傳、招攬觀眾,每件事都「事必躬親」。
她一方面要針對不同性格、背景各異的編舞家和舞者妥善協商,調和鼎鼐;另一方面面對場內場外層出不窮的突發狀況,更必須頂住壓力,隨機應變。而透過每個看似繁瑣的細節,她也逐漸領悟出「打破框架」的工作哲學。
「藝術行政」就像是一座橋梁,將每個藝術家的出類拔萃,轉換為每位觀眾生命中的一期一會,是專業,是事業,更是志業。不管是正在從事表演藝術工作或有志於此的你,還是想要深入了解舞台幕後不為人知秘辛的你,甚至只是在台下「看熱鬧」的你,這本書都能為你開啟嶄新的視野,為日常的工作創造價值,昇華為獨一無二的「藝術」。
作者簡介:平珩
大學念的是英文系,在22歲以前,喜歡跳舞,一心只想做個舞者。赴美留學後,赫然發現原來過度樂觀的人,並不適合吹毛求疵的表演生涯,紐約的花花藝術世界開啟了她不受限的創意概念。
回台之後,因緣際會,開始投入藝術行政工作,在一切都還在啟蒙的年代,一步一腳印地「做中學」。她成立皇冠舞蹈工作室,創辦台灣第一個黑盒子小劇場,全力支持藝術家「天馬行空」與「無法無天」的創作,全面改變台灣小劇場的表演體質,打造出「狂野自由」的風貌,也在小劇場中打造出國際的交流網路。
她創辦「舞蹈空間」舞團,32年來邀請了56位編舞家、168個設計者發表了83個現代舞製作。「舞蹈空間」孕育出各有特色的台灣編舞家,也是歐美編舞家開心合作的平台。
她在台北藝術大學任教近三十年,盡心為學校藝術教育扎根,也無私地對於藝術環境的開發盡力。
她「不務正業」的工作很多:曾任「表演藝術聯盟」首屆理事長,率眾家藝術家們走進基層,也媒合了921震災地區超過25,000人次的藝術教育課程;受邀擔任台灣歷史最悠久、最具規模的兩廳院藝術總監;接下2009年高雄世運開幕典禮總製作人,規畫2,500位表演者共同演出;運用舞譜紀錄的專業,投入台灣原住民祭儀舞蹈的研究與保存……
包山包海的藝術行政工作練就了她另一種「舞」功,吃苦耐勞是舞蹈人的天性,合作學習是進步的動力,不默守成規是創造的基礎,各種挑戰都是解決問題的大補丸,而她的「創造」,還在持續著。
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卑南語學習的批評分析:法語與卑南語之語言教材比較
為了解決原住民 特質 的問題,作者王琦堯 這樣論述:
本論文旨在以外語教學的觀點比較卑南語以及法語教材。本論文架構分為六章,以下將分節摘要各章節。壹、緒論在第一章,我首先回答一個問題:為什麼要學習卑南語?或者說,為什麼要學習一門瀕危語言?這個問題可以從兩個面向來回答:1.人權 2.文化多樣性。以人權觀點來說,聯合國在 2007 年通過《聯合國原住民族權利宣言》,宣言中第十三條與第十四條和原住民族語言權利直接相關:「第十三條1. 原住民族有權振興、使用、發展及傳授後代其歷史、語言、口述傳統、哲學、書寫系統及文學,並有權命名及保留其社群名稱、地名及人名。2. 國家應採取有效措施確保前項權利受到保障,並於必要時提供翻譯或其他適當方法,確保原住民族
於政治、法律及行政程序中能理解他人並被別人理解。第十四條1. 原住民族有權建立及控制他們自己的教育體系及機構,而得以其語言提供教育,並採用適合自己文化的教學及學習方式。2. 原住民個人,尤其是兒童,有權不受歧視地享有各種階段及形式的國家教育。3. 國家應與原住民族共同採取有效措施,使原住民個人,尤其是兒童,包括居住於其社群外之原住民兒童,於可能的情形下,接受自己文化的教育以及其語言授課之教育。」《中華民國憲法增修條文》第十條第十一項規定:「國家肯定多元文化,並積極維護發展原住民族語言及文化。」無論在國際或是國家的層面,原住民族語的學習受到國家及法律保障。另外一個層面為文化多樣性。保存多一
種語言,即是保存多一種人類看待世界的方式。台灣為多語言多族群之社會,保存與學習本土語言有其必要性及正當性。以卑南族為例,卑南人學習卑南語是要更加了解自己的族群還有為了自己的認同,而非卑南人以及非原住民學習卑南語,則益於認識以及了解台灣多語社會之特質。接下來說明台灣的本土語言今天會瀕臨滅絕,是由於數十年來,日本及中國殖民政府計畫性滅絕語言的緣故。我檢視自1937年以降在台灣的語言政策,並且分為幾個段落討論:1937-1945、1946-1990、1990-2017及2017至今。自1937年開始,日本殖民政府開始實施皇民化運動,企圖使台灣人放棄自己的語言及文化,成文真正的日本臣民。不過這個計畫也
隨著1945年日本戰敗而中止。戰後國民黨佔領台灣,為了讓台灣人「去日本化」語「再中國化」,自1946年開始開始進行「說國語運動」,強迫台灣人學習北京話。在原住民地區(時稱山地),因為沿襲日治時期的蕃地,管制更加嚴格,國語政策也推行得比其他區域更加徹底。1985年,教育部更提出語文法草案,企圖根除本土語言在所有公共場合出現的可能性。不過此草案因為過於激進,輿論反彈的關係,所以最後不了了之。1987年台灣解嚴,語言的使用變得較為自由。1990年開始,在台北縣烏來鄉(今新北市烏來區)烏來國中開始實施泰雅語教學,為台灣史上第一次在學校體制內教授原住民語言。自1998年開始,小學三年級至六年級每周教授一
節(40分鐘)本土語言課程;2004年開始,本土語言課程從小學一年級至國中三年級每周一節課;2017年開始,配合十二年國民義務教育,本土語言課程延伸至高中。民進黨政府於2003年推行語言平等法草案。不過此法案隨著2004年民進黨在立委改選中失去多數席次、2008 年國民黨在總統及立委選舉中重新掌權,使語言平等不見天日。直到2016年民進黨贏得總統大選,語言平等法草案才重見曙光。原住民族語言發展法與國家語言發展法分別於2017年及2019年通過。自此台灣的本土語言終於獲得官方地位,為「國家語言」。本研究之所以選擇用法語外語教學,而非英語外語教學作為比較出發點,原因除了法語教學是一發展完善且細緻的
領域,另一個原因是,法語的動詞變化遠比英語複雜得多。期望可以藉由法語外語教學的視角來思考卑南族語的動詞教學。不只是卑南語,台灣南島語的動詞十分複雜,而至今還沒有較為完整的動詞教學教材。本論文之限制在於無法比較所有的族語教材,故以卑南語當作個案研究。且在比較方面,僅有介紹與比較發音、構詞句法方面的教材。本研究亦無編寫新的卑南語教材。貳、法語教學在台灣與外語教學理論回顧今日幾乎所有年輕世代的原住民都以中文為母語,族語反而成為一門外語。今日的族語教學勢必要以外語教學的方式來教學。而在討論外語教學方法之前,首先要討論台灣的外語教學狀況。台灣的外語教學大致可以分成兩個階段:日治時期(1920年代至194
5年)與戰後(1946年後)。在台灣想要學習外語,首先得學會學校的教學語言,因為外語是透過教學語言來教授。在日治時期需要先學會日語;戰後則是要先學會北京話以後,才能夠開始進一步的外語學習。 日治時期的高等教育十分重視外語教育,外語課的授課時數相當高。當時的台北高等學校學生,一周就有十二至十四小時的英語及德語課程。台北帝國大學(今國立台灣大學)文政學部的學生,有兩年的法文必修;若進入當時的南洋史講座,則還要學會西班牙文及荷蘭文,以便解讀史料,撰寫畢業論文。台北高等商業學校的學生,除了每周十六小時的英文課,還有每周六小時的第二外語課程(德語、法語、支那語、荷蘭文及馬來文擇一)。 戰後因為受美國
影響的關係,外語教育基本上以英語為主。1946年起,英語為初中選修,高中必修;自1968年九年國民義務教育開始,英語成為必修。1999年起,英語自小學五年級開始教授。2017年起則自小學三年級開始教授。除了英語以外的外語教育,從高等教育才開始。1983年起,教育部開放高中第二外語之選修。 回顧完台灣外語教育脈絡,接著回顧外語教學理論之流變。介紹理論的同時,我也會介紹使用該理論的現行族語教材。參、台灣的原住民族語教育 本章我分成兩個部分介紹:台灣的原住民族語教學脈絡介紹,以及課堂觀察報告。我將族語教學脈絡分成兩部分介紹:一、族語作為教學科目 二、族語作為教學語言。課堂觀察報告我將就學校內的教
學與學校外的族語教學進行介紹。 如在第壹章所指出,台灣的原住民族語教學每周只有一節課(40分鐘)。即使族語教育從小學延伸到高中,每周一節族語課程的教學效果十分有限。 沉浸式族語幼兒園則提供以族語教學的學前教育。根據周軒辰(2016)的文章,幼兒的族語能力的確有顯著提升。不過幼兒園師資的族語能力有待加強。這些學生升上小學之後,就離開了族語環境。且至今幾乎沒有追蹤這些學生族語能力的後續研究。從紐西蘭的例子來看,紐西蘭的毛利族語幼兒園學生畢業進入英語授課的小學,幾個月後毛利語能力大幅衰退。 接下來是學校內的族語教學。黃美金2016年的科技部研究報告中,有參與三間學校的觀課,其中兩間位在都會區。
本文就兩間都會區學校的課程狀況分別介紹,分別是阿美語教學與卑南語教學。1. 阿美語教學這堂課的學生絕大多數為非原住民,或是父母一方為非原住民。課程大約有90%的時間使用華語,課程內容主要為介紹阿美族文化與一些相關主題單詞。2. 卑南語教學這堂課只有一位學生。授課的老師十分忙碌,每周需在大台北地區的20所中、小學授課共26小時。授課地點在小學的圖書館,只有一張小桌子及小白板,內容為千詞表的單字教學,幾無教學法可言。 學校外的族語教學,我舉謝雯穎於2018年發表的文章做例子。文章為建和卑南語之成人族語學習班。課程時2016年,由洪渟嵐授課。課程為一周兩次,平日晚上,有約15名學員。課程目標為
讓卑南語的使用可以重新進入日常生活中。 課程中的教材並不固定,主要使用族語E樂園裡面的句型、詞彙表以及族語辭典,也使用花環部落學校的歌謠及讀本。學員之間有創立LINE群組交流關於族語學習的問題。九階教材以及四套教材並沒有被提及。雖然課表的安排循序漸進,但是學員多因為工作、家庭或是居住地點等因素而時有缺課,對學習的連貫性有影響。肆、有關卑南語之出版品 本章分成兩部分介紹有關卑南語之出版品:參考書以及教材。參考書有兩個部分:辭典及詞彙表、語法。教材與教學方法則是使用族語 E 樂園提供的學習資源進行討論。台灣南島語的研究自十九世紀即開始,不過較為完整及深入的研究則比較晚。以卑南語為例,有關卑南語
的著作自日治時期即有出版,不過第一本參考語法遲於2008年出版,第一本字典則於1991年出版。本章節針對字典、詞彙表與語法著作所列的兩份清單包含所有的卑南語方言,以提供較為完整的視界。清單中包括筆者能夠找到的所有日治時期以降有關卑南語的詞彙表、辭典與語法。其中資訊包括篇名、出版年份、作者、描寫的方言以及使用的書寫符號。族語E樂園是在台灣最大的原住民族語教學資源平台。此處將會介紹九階教材、四套教材還有空中族語教室。其中九階教材是為了配合九年一貫而編輯的教材,由當時的國立政治大學原住民研究中心的林修澈教授指導編輯。由於這套教材之編輯涵蓋四十三種語言/方言,所以當時的編輯情況,是由一個中文底本出發,
讓各語言/方言的編輯者自行編譯。雖然當時的總編已經有向各語別的編輯者提到,可以根據語言特性或是文化差異做出修改,但各編輯因為大多沒有編纂過教材、或是沒有受過語言教學訓練的原因,九階教材仍以翻譯為主。2007年為方便原住民學生準備原住民族語認證測驗考試,編輯出版了句型篇初級版(國中版)以及中級版(高中版),分別對應族語認證的初級以及中級。族語E樂園裡面也提供線上練習題提供學生熟悉考試題型。2012至2016年間,四套教材出版問世,以補充九階教材的不足之處。這四套教材分別是:1. 字母篇、歌謠篇、圖畫故事篇 2. 生活會話篇 3. 閱讀書寫篇 4. 文化篇。第一套教材是為了學前幼兒的族語學習設計。
生活會話篇是為了加強族語在生活中的應用。閱讀書寫篇及文化篇則是為了教為進階的學習者或是語言使用者而編輯。這一套教材一樣也是所有的語別都有一套,所以也是用中文底本下去進行編譯。黃美金的報告就指出,在賽德克以及泰雅語的教材中,就包含了許多錯誤。空中族語教室則是為了一般社會大眾編輯的族語教材,內容涵蓋語言的方方面面。卑南語僅有提供南王卑南語。這套教材主要由一部 YouTube 影片、一份 WORD 逐字稿講義、線上練習題以及附有中文翻譯及發音的例句所組成。雖然這套教材的立意良好,但是授課教師在影片中使用過多語言學術語,對於沒有任何語言學基礎的學習者來說,構成很大的挑戰。伍、卑南語及法語教材比較 本
章節首先介紹卑南族的分布狀況,以及卑南語的概況、語言流失情形;而後再概略介紹法語外語學習(FLE),並針對南王卑南語、華語、法語語音進行對比。介紹華語語音的原因在於,如今主要的卑南語學習者多以華語為母語,所以針對華語音系進行介紹有其必要性。卑南的發音教材參考兩組教材,分別是四套教材中的字母篇以及空中族語教室的書寫系統單元。法語的部分我選擇Phonétique progressive du français做為參考對象。 接下來是關於構詞句法的教學。卑南語的教材我選用四套教材中的生活會話篇,其中含蓋三十個單元,皆與生活有關。教材中的內容為一段對話、單詞表、翻譯、錄音檔及對話影片。雖然有錄音檔,
不過裡面的語速、語調都是用念的,對話影片亦然。法語的部分則是選Communication progressive du français。裡面的編排分成幾個大主題,裡面又分成數個單元,每個單元裡面涵蓋一至三個不等的簡短對話,模擬日常生活。每一課的編排除了對話以外,還會針對特定語法特徵、主題詞彙還有句型舉例分析提供讀者參考。對話提供的錄音檔為模擬實際情況所錄,所以講者的語速及語調沒有刻意放慢或是咬字刻意清晰。 接下來介紹卑南語及法語的動詞系統。卑南語的動詞十分複雜,有特殊的焦點系統,還有不同時態的變化。而法語動詞也因為人稱、時態的不同有數十種變位。本研究介紹法語教材的Conjugaison p
rogressive du français。這套教材分為初級與中級。初級教材針對初學者介紹最為基礎的動詞及其變化;中級則有較多的時態教學,不過不包含虛擬未完成式(subjonctif imparfait)、虛擬逾過去式(subjonctif plus-que-parfait)以及過去命令式(impératif passé)。在卑南語的教學中,還沒有出現針對動詞變位的教材。期望能夠藉由此教材的介紹,對卑南語的動詞教學提供新的觀點。陸、結論 本論文旨在理解針對非母語者的原住民族語教材,並透過法語外語教材的觀點,期望對族語復振有所幫助。另本研究並無編纂新卑南語教材,亦無編寫卑南語動詞變化之教材。
七感遊戲玩出七大能力:56個遊戲提案X 84種提升能力的方法X 105種設計遊戲技巧,玩出無限可能!
為了解決原住民 特質 的問題,作者陳婧(Tracy) 這樣論述:
暢銷書《七感遊戲教養》升級進階版! 跟著Tracy老師~從「七感力」玩出一生所需的「七大能力」 激發孩子多元潛能,為未來打下穩固的學習基礎! 0~6歲是促進孩子感覺統合與認知發展的黃金期,而「遊戲」是開發孩子潛能的第一把鑰匙,孩子一生所需的能力,都在「玩」中展開學習和探索。 ◆奠定「七感力」,進階玩出「七大能力」 在《七感遊戲教養》中,Tracy老師深度探討「七感」,即視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、本體覺及前庭覺的重要性,並透過數十個七感遊戲,幫助孩子各項感官發展得更完整。當孩子體驗過這些精心設計的遊戲、也培養了「七感力」之後,就是遊戲發揮更進階效果的時刻! 本
書延續七感遊戲的創新精神,Tracy老師這一次要透過「玩遊戲」來幫助孩子培養「七大能力」:創造力、專注力、語言力、數學力、社交力、情商力、運動力,用心設計了56個簡單、好玩又多功能的遊戲;另收錄84種提升七大能力的方法,以及105種延伸設計遊戲的技巧,教孩子們如何玩、在哪裡玩、玩些什麼……既有挑戰性且趣味性十足,還可為未來的學習建立穩固基礎。 ◆延伸七感遊戲的廣度和深度,56個遊戲啟發孩子更大潛力 孩子是天生的「玩」家!在遊戲的過程中,我們可以看到孩子進入高層次思考,專注的同時,也在動動大腦,想著該如何解決眼前的問題?手指要施出多少力?上下左右如何移動才能達到目標?該怎麼表達,才
能讓同伴了解,一起完成任務?一個一個看似不起眼的遊戲,讓孩子從頭到腳全身動了起來;在玩耍的同時,加強腦力、肌肉發展和手眼協調能力,是孩子日後學習寫字、算數、畫符號的重要關鍵,過程中也累積了專注學習、溝通表達、互助合作和情緒調節等各項能力。 ★培養「創造力」:拿皺紋紙和蠟筆來創作吧,讓孩子見識水蠟不相容的特性,玩出大驚喜!畫畫只能用顏料或畫筆嗎?用麵粉也可以喔!搭配蘇打粉和鹽來作畫,送入微波爐,只要幾十秒,令人大開眼界的「胖胖麵粉畫」就完成了。 ★培養「專注力」:給孩子一支夾子或鑷子,找些豆子、毛絨球或小石頭,練習夾起並移動,耐力、專注力和抓握力同步提升!拿一支小小的羽毛,讓孩子
玩穿洞洞遊戲,既訓練了專注力,還加強手眼協調能力。 ★培養「語言力」:將數字、ㄅㄆㄇ、ABC字母黏在蒼蠅圖案上,護貝後,加上一支蒼蠅拍,就可以玩打蒼蠅遊戲,幫助孩子加強手眼協調能力,又可訓練聽覺敏銳度、視覺記憶力和追蹤能力。 ★培養「數學力」:生活中各種素材:鈕扣、竹籤、硬幣、貝殼、石頭、樹枝,都可以讓孩子玩堆疊、排列的遊戲,認識形狀和線條,輕鬆學習建構、序列概念,提升邏輯思考力。 ★培養「社交力」:挑選一本喜歡的童書,化身為書中人物進行對話;或選定書中的人物角色來作畫,一起演出生動趣味的小木偶劇場,社交力、語言力、創造力同步發揮! ★培養「情商力」:將碎紙、鈕
扣、鈴鐺、石子、米粒、棉花等塞進氣球裡,簡簡單單就做成一顆「情緒舒緩球」,孩子在捏玩、抓握的同時,不僅情緒得到舒緩、放鬆,還能發揮專注力和想像力。 ★培養「運動力」:給孩子一張氣泡紙,沾上顏料後踩在大海報上,跑跑又跳跳,就完成一幅大大的腳丫畫,充分運用著前庭覺和本體覺,全身上下動起來,肢體和心靈都得到舒展! ◆隨時迸發「玩」的靈感,每個孩子和父母都是遊戲專家! Tracy老師精心設計的遊戲,是一顆顆延伸創意的種子,而身邊隨手可得的材料:吸管、貼紙、彈珠、樹葉、羽毛、麵粉、冰塊、木頭、泥巴……提供孩子們「玩」的靈感,許多意想不到的點子就在玩耍時迸發。本書邀請孩子和爸媽一起成為
遊戲專家,只要在生活中花點心思,就能輕鬆變化出好玩又具啟發性的遊戲,讓孩子在快樂玩耍之餘,也能提升各項能力。 ◆把握○~六歲黃金成長期,在遊戲中玩耍也學習 天生愛遊戲的孩子,利用與生俱來的七個感官來探索世界,並藉由各種遊戲達到不同的感官刺激,以迎接日後的種種挑戰。只要好好把握孩子0~6歲的黃金成長期,仔細觀察孩子各項感官能力的發展狀況,並融入適當的遊戲,就有機會幫助孩子在各方面奠定穩固的基礎,既提升七感力,也發展一生所需的七大能力,真正落實在遊戲中玩耍也學習。 本書特色 ★重點回顧「七感」摘要:帶你認識「七感」的重要性、明白感官失調對孩子的困擾及挑戰等,一書在手,快速掌
握重點! ★完整解說「七大能力」:說明「七大能力」對兒童發展的意義,讓父母明瞭孩子某項能力不足的原因、可能會產生的狀況,並積極運用Tracy老師提供的方法及訓練孩子的遊戲建議,幫助孩子提升所欠缺的能力。 ★詳細實用的圖表:包含孩子語言發展、數學技能發展、社交力發展里程,以圖表完整呈現,一目了然。另有七大能力分析圖及七感遊戲分布圖,方便清晰對照,掌握孩子各階段的能力。 ★清楚標示遊戲資訊:包含建議年齡、準備時間、遊戲價值、問孩子的啟發性問題、延伸遊戲……等,方便父母、師長針對孩子個別需求選擇適合的遊戲,也可同步了解每項遊戲的助益和影響。 各界盛情推薦 Grac
e Fisher/國際幼兒園學前教育部主任.蒙特梭利教學法資深老師 Katie Miller/香港國際學校小學部主任.國際文憑小學項目IBPYP資深導師 Poly Ng/香港演藝學院作曲系導師.音樂兒童基金會課程顧問 Tracey Emms/國際連鎖幼兒園校長 少爺占/香港資深唱片騎師.歌手.多媒體音樂創作人 何翩翩/AMS 3-6歲蒙特梭利國際認證老師.牧村文教創辦人.親子教養作家 吳曼慈/香港兒童奧福樂團®創辦人.資深幼兒音樂教育工作者 吳鑒時/香港奧福音樂協會前會長.Art Rhapsody奧福音樂教育中心創辦人 周佳欣/「職能治療師看的書及玩的玩具」粉專
主 林睦卿/單腳舞動人生作者.生命教育勵志講師 姚以婷/亞和心理諮商所院長、正向教養高級導師 張涵雅/金曲歌后.爵士台語女伶.教師三寶媽❙許潔心/教育心理學家 舞思愛/原住民全方位金曲創作才女 歐淑娟/兒科女醫艾蜜莉❙謝安琪/香港流行音樂天后.唱作人 嚴慶鴻/MAD Group 個人及企業培訓公司執行長及資深培訓導師 (依首字筆畫排序) 各界好評 「與Tracy的合作,是將七感活動融入音樂教學中,沒料到竟然可以擦出更大的火花,讓孩子們的創作空間開發得更廣闊。新書更聚焦於提升七大能力,相信能令孩子們享受課堂之餘,亦可誘發潛能大爆發,誠意推薦。」──Poly
Ng/香港演藝學院作曲系導師.音樂兒童基金會課程顧問 「以往看過很多親子教育的作品都是以個人經驗為出發點,當中沒有太多理論。看過Tracy上回的《七感遊戲教養》之後,發覺有理論在背後的書籍原來更可行,尤其是你面對眼前每日都有不同變化的小朋友,而他們又長大得太快之時,有理論,有計畫的兒童發展策略書,可以幫你省下好多時間。」──少爺占/香港資深唱片騎師.歌手.多媒體音樂創作人 「作為兩子之母,這簡直就是一本孩子教養『天書』,不單單是單純的遊戲點子,而是在遊戲中學習到的能力是有益於孩子一生的發展。簡單且唾手可得的家庭用品或環保物料,能夠帶來巨大的學習效果,加上大部分遊戲都可配合音
樂元素,環環相扣,可以讓小朋友有多一層的學習,十分推薦!」──吳曼慈/香港兒童奧福樂團®創辦人.資深幼兒音樂教育工作者 「讓孩子的『玩』得其所!這就是七感遊戲教養與奧福音樂的共同信念。『經驗學習』、『遊戲為中心』這些主張,讓孩子體驗的同時,激發身體感官,刺激大腦發展。此書就是要喚醒家長:理解遊戲對孩子的重要性,重視感官發展對成長的莫大裨益。」──吳鑒時/香港奧福音樂協會前會長.Art Rhapsody奧福音樂教育中心創辦人 「初來職能治療室的許多孩子,經過我的研判可能為環境刺激不足導致發展遲緩,這些父母往往不知道如何跟孩子玩及互動,本書提供了觀念及玩法,包括玩可以帶來的好處,以
及多樣性的玩法讓父母參考。」──周佳欣/「職能治療師看的書及玩的玩具」粉專主 「熱情有活力Tracy老師的新書《七感遊戲玩出七大能力》終於出版了!透過遊戲讓孩子從小培養出創造力、專注力、情商力……等七大能力。從遊戲中,孕育出孩子自信、獨特、完整的人格。這麼好玩的書,讓我想再『重新長大一次!』可以和我自己的六歲孩子一起參與,實在太棒啦!」──林睦卿/單腳舞動人生作者.生命教育勵志講師 「遊戲不只是娛樂,而是體會世界的實驗室。」──姚以婷/亞和心理諮商所院長、正向教養高級導師 「轉眼間,Tracy撰寫的《七感遊戲教養》已出版兩年了!此書深受家長和教育工作者歡迎,在港台各大書
店的暢銷榜中經常占一席位,大受好評。 新書《七感遊戲玩出七大能力》深入淺出地介紹如何透過感官遊戲提升孩子的各種能力。根據美國著名教育家及心理學家加德納博士(Howard Gardner)的多元智能理論(Gardner's Theory of Multiple Intelligences),智能不應只局限於傳統的語文及數理邏輯能力,其他範疇例如肢體動覺、人際、空間智能等也同樣重要。換言之,家長和老師不應只用學業成績界定孩子聰明與否,而是應該給予孩子足夠的空間和機會發展自己獨有的天賦。 不需要精美的『益智玩具』或昂貴的課後訓練班,家長只要付出心思和時間,便能透過七感遊戲發展孩子的多元智能。
誠意推薦《七感遊戲玩出七大能力》,運用書中的點子與孩子一起探索、一起成長,一起玩出快樂的童年吧!」──許潔心/教育心理學家 「疫情期間不敢出門嗎?陪伴孩子在家玩遊戲也能培養創造力、社交力、情商力。透過精心安排的遊戲內容,可以從小培養運動習慣、打造好體質遠離疾病喔!」──歐淑娟/兒科女醫艾蜜莉 「成長於電子產品、網上娛樂還沒有很普及的年代,我對於童年,最深刻和最懷念的,就是父母的陪伴,以及小時候跟朋友、家人,又或者在學校跟老師、同學一起玩的小遊戲。」──謝安琪/香港流行音樂天后.唱作人 「Tracy是一位衝勁十足、熱情洋溢、充滿愛心的人!Tracy的第一本書《七感遊戲教養
》:不只是一本書,它將是一個完整的教養系統。這本新書當然延續了上一本的概念,著重孩子最重要的『玩』,透過孩子自由自在的『遊戲』所能提升的『七大能力』。我是兩個有特殊教育需求孩子的家長,總希望這個世界能有多一點資源給這些特別的孩子們。我很感恩Tracy的七感系列,因為這是所有的孩子都能受惠的一套教養系統。Tracy的這一套教養系統,讓人能夠早早在孩童時期就開始培養這些能力,這才是「贏在起跑點上』!」──嚴慶鴻/MAD Group 個人及企業培訓公司執行長及資深培訓導師
臺南市公立國小附設幼兒園教師工作壓力與運動參與之研究
為了解決原住民 特質 的問題,作者王珮淇 這樣論述:
本研究目的在瞭解臺南市公立國小附設幼兒園教師工作壓力以及運動參與之現況,並探討在不同背景變項之下,工作壓力與運動參與之差異情形,進而探討幼兒園教師工作壓力與運動參與之關聯性。本研究採問卷調查法,使用「幼兒園教師工作壓力量表」、「運動參與現況問卷」作為研究工具,針對109學年度臺南市公立國小附幼兒園教師為研究樣本,共發放問卷358份。使用SPSS22.0版for Windows套裝軟體進行分析,回收資料以描述性統計、獨立樣本t考驗、獨立樣本單因子變異數分析、皮爾森績差相關、雪費法事後比較等方式加以分析,所結果如下:一、 臺南市公立國小附設幼兒園教師工作壓力現況趨近中等程度,以「工作回饋」及
「班級教學」層面的壓力感受程度最高,其次為「工作負荷」,而在「人際關係」層面的壓力感受度最低。性別、年齡、教學年資、擔任職務背景變項在工作壓力上有顯著差異,以男性教師、40歲以下教師、教學年資15年以下及教師兼任行政之教師,知覺工作壓力感受較高。二、臺南市公立國小附設幼兒園教師運動參與程度現況偏中低程度。性別、年齡、教學年資背景變項在運動參與上有顯著差異,以男性教師、51歲以上教師及教學年資21年以上之教師有較高的運動參與。三、臺南市公立國小附設幼兒園教師工作壓力與運動參與呈現負相關,顯示臺南市公立國小附設幼兒園教師工作壓力愈高,運動參與程度愈低;反之,工作壓力愈低,運動參與愈高。
原住民 特質的網路口碑排行榜
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#1.原住民文化-知識百科-三民輔考
上表前九族(依人口排序)為1948年由國立臺灣大學民族學研究室所劃分的九大族群,此九大族是最早由臺灣官方承認的原住民族群。 半個世紀後,臺灣中央政府陸續承認「邵族(2001 ... 於 www.3people.com.tw -
#2.台灣原住民文化特質與生活美學李文瑞
李文瑞講師本身就是台灣花蓮大武壟族的後裔,講授台灣原住民文化特質與生活美學,上課搭配老師的幽默,可以了解台灣原住民的生活和美學,藉由旅遊地圖的 ... 於 wanchen-travel.com -
#3.認識原住民的文化 - 台灣在地快訊
高山族依其分佈地區與文化差異本分為九族,由於與漢人接觸較晚,漢化較淺,大部分保有其固有文化特質、語言及傳統習俗。根據行政院原住民族委員會統計,國內現有原住民 ... 於 www.pat168.com.tw -
#4.數位原住民與課程改革
首先就數位原住. 民之特質進行分析,指出數位原住民的特質有:一、天然數位控;二、思維的空間. 跳躍;三、現實與超現實的視覺化;四、自我展演;五、知識的數位匯流;六、 ... 於 search.proquest.com -
#5.原住民學童學習式態的特質-花蓮縣秀林鄉泰雅族學童之探討
泰雅族 ; 原住民教育 ; 學習式態 ; 文化差異 ; 多元文化教育 ; Atayal ... 本研究旨在探討原住民學童學習式態的特質,以及社區文化與學習式態之關聯。 於 www.airitilibrary.com -
#6.原住民教師自我認同之敘事探究 - ntcuir
任教時,反而讓我對於教師角色以及文化方面產生衝擊,學校文化、學生特質、. 家長生活風格有別於以前代課過的其他學校風格有所差異。在進入偏鄉原住民學. 於 ntcuir.ntcu.edu.tw -
#7.原住民原音嘹亮天地— 想念的祭典
在體壇和藝術上,原住民彷彿有種神秘力量,為台灣贏得許多國際聲譽。 ... 音樂,很快就能掌握住節奏、速度,這種節奏感正是一個好運動員必要的特質。 於 www.cw.com.tw -
#8.「林班歌談唱會」 重新定義『城市原住民』文化特質
(台北訊/記者-林如宣報導) 臺北市政府原住民事務委員會舉辦(110)臺北市原住民族文化節系列活動,並於日前10月25日舉辦第一場林班歌談唱會,邀請排灣族音樂家丹耐夫正若邊 ... 於 tnews.cc -
#9.關於台灣原住民Aborigines of Taiwan
近年,因為原住民意識崛起、文化復振運動興起,與原來在民族分類上劃歸泰雅族的太 ... 二十世紀部落邁入日本殖民統治時期,人類學者將撒奇萊雅族的社會文化特質,視為 ... 於 wtfna.org -
#10.邵族
... 族的文化恰介於漢族文化與原住民文化的邊緣,因此有人主張,邵族是最晚漢化的平埔族群,亦或最早漢化的高山族群,但事實上,邵族擁有獨特的語言和豐美的文化特質, ... 於 www.scu.edu.tw -
#11.台灣原住民文化的力與美—兼論其現代適應
原住民 傳統文化的特質. 1. 山海邏輯:人文與自然的節拍. 2. 部落精神:非外拓與生命一體交流. 3. 樂教主義:宗教意涵、文化傳遞、. 人際共融與人格陶成. 於 scholars.tari.gov.tw -
#12.消弭你的偏見與歧視別再戰族群- 原視界Indigenous Sight
原住民 和這個世界每一個人相同,都是獨立的個體,自然也擁有不同的生活經驗,造就出完全相異的個人特質。對原住民族的友善和尊重,不僅是理解族群的 ... 於 insight.ipcf.org.tw -
#13.花蓮博愛浸信會首辦「原住民豐年‧感恩‧讚美節」 將信仰導入 ...
教會近五分之一的信徒為原住民,為了幫助他們用正確的方式敬拜神,並把神創造原住民的特質——優美歌聲及舞蹈獻給神,且不造成信仰與文化的衝突。面對這個 ... 於 ct.org.tw -
#14.族群簡介
目前,官方認定的原住民族有阿美族、泰雅族、排灣族、布農族、卑南族、魯凱族、鄒族、賽夏族、雅美 ... 阿美族主要分佈於花東兩縣,為台灣原住民人口數最多的一族。 於 ab.hl.gov.tw -
#15.最新活動– 輔仁大學原住民族學生資源中心
活動目的:藉由一系列的文化活動,推動全民原教一起分享原住民文化之美,並營造 ... 題目:旅行中閱讀原住民生活美學與文化特質講者:李文瑞瘋馬旅行社總經理時間:. 於 irc.fju.edu.tw -
#16.原住民現況
... 所懸掛的祖靈籃,為不見於其他族群的文化特質,最具代表性的音樂是杵歌和杵音。 ... 南投縣轄屬信義鄉、仁愛鄉及魚池鄉三個原住民鄉,部落展現的歲時祭儀活動, ... 於 boaa.nantou.gov.tw -
#17.文化特質- 泰雅族 - 進修推廣部
文化特質 · 泰雅族是個平權的社會,由具聰明才智,有領導能力的人擔任部落領袖。 · 以區別我群和他群,避免在戰爭時殺傷到自己人。 · 表示通過考驗,獲得結婚的資格,並可公開 ... 於 cecfun.ntsu.edu.tw -
#18.原住民學習資源
提供族群簡介、地理分佈、文化特質、宗教信仰、祭典傳說、工藝、建築、影片介紹等相關介紹。 母語巢(臺北市政府原住民族事務委員會). 提供紙本教材之數位典藏、 ... 於 www.nlpi.edu.tw -
#19.原住民或土著,是指某地方較早定居的族群
外來統治者為安撫或控制原住民,以遂行其統治目的,會制訂各種不同的政策, ... 連名、年齡分級、老人政治、鳥占、獵首、靈魂崇拜、室內葬等,都是屬於該文化的特質。 於 www.jendow.com.tw -
#20.台灣原住民生活型態之研究方法與相關研究
目的:藉由瞭解台灣原住民之生活型態,使政府及相關單位在研擬各項有關原住民. 政策時,將其特殊之生活方式作為 ... 相之影響,可用於區隔不同群體之特質及差異性。 於 ir.nptu.edu.tw -
#21.原住民族公務人員會比較關心原住民嗎?台灣 ...
故而在析探我國代表性官僚時,原住民族此一人口特質頗. 有優先探討之必要。 爰此,本文以原住民族為研究對象,藉由問卷調查法,蒐集原住民. 族地區8 個鄉 ... 於 pa.ntpu.edu.tw -
#22.「台灣四大族群」論述的族群界定:「文化特質」與「社會位置」
同樣的,跨越原住民各族、各部落的泛台灣「原住民」作為一個「族群」,顯然也不是因為成員有共同語言或文化的相似特質,而是在面臨被納入漢人社會主導 ... 於 www.thenewslens.com -
#23.原住民的精神與生態智慧
➢1993年《 聯合國原住民權利宣言》,更具. 體化了國家對待原住民的基本方向。 ... ✓1994年:4.10李登輝總統在「原住民文化 ... 衡的特質。 於 gec.niu.edu.tw -
#24.第四章地方與認同
數十年後,原住民(族)為了謀生、求學,陸續離開原鄉部落出外打拼,在原 ... R-1 雖然一直生活在高雄都會區,但是她擁有原住民明顯的外貌與特質,她的. 於 ir.lib.pccu.edu.tw -
#25.災難下的原住民男性陽剛特質與健康研究
這個研究將貢獻於原住民男性陽剛特質研究、陽剛特質與健康研究、性別與災難研究。;This research explores the linkage between indigenous men, masculinity and health ... 於 www.gender.ey.gov.tw -
#26.原住民經濟困境與地方文化產業發展之可能
由本研究可以看出不同縣市的經濟困境. 有所差異,而發展文化產業之前也必須要先了解各個地區原住民. 族群的民族性、人口的特質、主要的經濟活動、主要的產業,甚. 至包括 ... 於 www.nhu.edu.tw -
#27.國小原住民學生創造力特質及影響其 ...
摘要本研究旨在探討以阿美族為對象的國小原住民學生之創造潛能及創造性環境。 ... 整體創造力特質為中、低程度的山地鄉國小原住民男生普遍好奇心較強;高程度的國小原 ... 於 ndltd.ncl.edu.tw -
#28.原住民就要會唱歌、跳舞、喝酒?你我都有「微歧視」
社會上處處充滿歧視,光是在台灣,大家對原住民就充滿偏見和刻板印象。 ... 她有一半的原住民血統,從小到大常被問為什麼沒有這些原住民特質,她也 ... 於 tw.tech.yahoo.com -
#29.族群介紹
大體而言,社會組織分成下列幾個團體:1.部落組織2.祭祀團體3.共負罪責團體4.狩獵團體,這四個團體的成員有互相重疊的特質,在不同部落,祭祀團體可能大於狩獵團體,其他的 ... 於 www.tipp.org.tw -
#30.臺灣原住民族- 維基百科,自由的百科全書
臺灣原住民研究始於日治時期。1898年,人類學者伊能嘉矩首度提出了臺灣原住民的分類體系,將臺灣原住民分為「4群8族11部」,並說明各族的分佈區域與文化特質。 於 zh.wikipedia.org -
#31.第二章主體現身: 原住民復權運動與瓦歷斯•諾幹
淹沒主體論述,本章將定焦在當代原住民族漢語文學創作上,至如原住民文學究竟是二十 ... 類」指的是原住民書寫中的非人特質,其形貌比之禽鳥猛獸,且兼有易於「常人」 ... 於 nccur.lib.nccu.edu.tw -
#32.【人文】泰雅的精神分享與奉獻
含泰雅族在內的部分台灣山地原住民過去的「獵首」行為,也曾被誤以為是戰爭中的殺戮行為,而被其他 ... 而這也是泰雅族人樂於分享與奉獻的特質呈現。 於 233.tw.tranews.com -
#33.科技部109 年度「族群研究與原住民族研究」整合型計畫徵求 ...
臺灣是多族群的社會,擁有豐富多元的文化特色;顯著者例如屬南島語系之原住民 ... 臺灣原住民族群間語言具有的語言多樣性以及古語保存特質,使本國原住民族語言. 於 devel.kmu.edu.tw -
#34.認識原住民文化與特質 - e等公務園+學習平臺
行政院人事行政總處規劃建置公部門數位學習資源整合平臺「e等公務園+學習平臺」,以「公部門學習資源整合,強化數位培訓新趨勢應用,建構學習資源開放與加值之共享 ... 於 elearn.hrd.gov.tw -
#35.e等公務園解答-認識原住民文化與特質
e等公務園解答-認識原住民文化與特質 · 1. 在阿美族的命名方式中,馬耀‧谷木的馬耀是父親的名字。 配分:[20.0]. 得分: · 2. 泰雅族是國內人口最多的原住民 ... 於 tomorrow5261.pixnet.net -
#36.鑿齒
鑿齒文化也是東南亞古文化特質之一,多半與婚姻有關,這個文化特質也分布在整個南島 ... 台灣高山原住民當中,在古代都有所謂的鑿齒之「身體毀飾」習俗,那就是不論 ... 於 nrch.culture.tw -
#37.看原住民總經理的生活美學,跟李文瑞在旅行中閱讀部落文化!
今天很榮幸再次與李總見面,跟他請益「旅行中閱讀原住民文化特質與生活美學」的精采分享。 ┃ 瘋馬旅行社李文瑞總經理. Q:「旅行中閱讀原住民文化 ... 於 youput.org -
#38.原住民族文化課程在偏鄉技術型高中的實施困境與出路
計,以原住民地區為例,多數在地原住民學生不清楚自我鄉土的族群文化,部落 ... 些和原住民孩子「開朗」、「被動」、「合作」與「依賴」等學習特質,截然不. 於 www.ater.org.tw -
#39.台灣原住民
泰雅族. 賽夏族. 布農族. 鄒族. 阿美族. 排灣族. 魯凱族. 達悟族. 卑南族. 歷史文化 · 文化特質. 於 www.shute.kh.edu.tw -
#40.原住民文化 - 臺灣國家公園
是五個社群中最大的一支。 文化特質. 在台灣的原住民中,布農族是傳統祭儀最多的一族。由於對於小米收穫的重視,因而發展出一系列繁複而長時間的祭祀儀式。 於 np.cpami.gov.tw -
#41.原住民族16族簡介
近年,因為原住民意識崛起、文化復振運動興起,與原來在民族分類上劃歸泰雅族的太 ... 分布於臺東縣的蘭嶼島上,有豐富的神話傳說與歲時祭儀,並具有明顯的海洋特質。 於 www.cip.gov.tw -
#42.平埔族的文化認同
這個特質常常就是該族群本身。也就是一個具污名感的原住民,往往會對自己是一個原住民而懊惱,並且產生一些不安定感(uncertainty or insecureity)。 於 www.mce.ndhu.edu.tw -
#43.101 學年度第1 學期通識教育中心楊書濠教師臺灣歷史與 ...
今天老師上課引言先提問班上有無原住民朋友或認識的,剛好有一位混血的阿美族同學, ... 也讓我們察覺自己到底是親身體驗或是被社會、媒體所誤導的一些原住民特質。 於 ecourse.nutn.edu.tw -
#44.賽德克族
其社會組織分成:部落組織、祭祀團體、共負罪責團體、狩獵團體等,這4個團體的成員有互相重疊的特質。在此社會組織內,主要以血緣關係形成一個基本的單位,內部以 ... 於 www.twedance.org -
#45.【文化特質】 | 花東原住民入口網站
【文化特質】 主食為水芋、蕃薯二種,小米作為儀禮場合親友互相餽贈的禮品。副食是魚類。 ... 雅美人是台灣原住民中唯一具有熔銀冶金技術的民族。 於 rnok.wordpress.com -
#46.既衝突又... - 臺灣原住民族權利文化教育知識就業福利 ...
台灣原住民各族當今社會的特質;傳統與多元的本質_既衝突又曖昧Sauli Takiqosalan Tanapima in Tanan city.2015/11/10... 於 zh-tw.facebook.com -
#47.原住民勇士 - 傳藝Online - 國立傳統藝術中心
臺灣原住民傳統社會中,男性主要工作為保衛部落及砍伐、狩獵、修建住屋等較粗重的工作 ... 活出真正獵人的樣貌,就是寡言慎行、謙遜認真、眼神專一且堅定沉穩的特質。 於 magazine.ncfta.gov.tw -
#48.原住民族事務委員會106年度施政重點與施政計畫
住民傳統文化特質與內涵;配合本府各機關重大活動,推動原住民族樂舞. 展演,以多元豐富之原住民音樂藝術表演,讓都市重現原住民部落情感。 (府CC1.1、局BP2.1). 於 www-ws.gov.taipei -
#49.高學業成就原住民大學生學習行為特質之研究
譚光鼎,葉川榮,高學業成就,原住民大學生,多元文化教育,學校適應,學習行為特質,長期以來教育研究中多關注原住民學生低學業成就問題,這種趨勢不僅強化原住民學生的負面 ... 於 lawdata.com.tw -
#50.原住民部落永續發展計畫效益評估報告
四、 問卷調查等:評估團隊依本計畫設計「原住民部落永續發. 展效益評估調查問卷」,目的在了解部落族人 ... 持他傳統的、集體的特質,而不是由於外在的資源分配,導致. 於 ws.ndc.gov.tw -
#51.文化變遷與生活適應之研究: - 原鄉地區原住民 ...
不同,使得他們在語言、社會與文化特質上有些差別。形成原住民遍佈. 全島,地理上互相隔絕、族群與文化上互相孤立的社會。一直到1624年. 及1626年由於荷蘭人與西班牙人 ... 於 research.kcg.gov.tw -
#52.原住民科學教育研究週訊
過度簡化族群特質除了無利青少年的認同,也可能造成誤解和錯亂。現. 今雖然各族群都在民族教育上努力,在很多原住民社區可見部落學校、獵人學校等的設. 於 ismoster.org -
#53.台灣原住民族簡介
原住民 —台灣的南島民族: 由原住民文化園區製作的台灣原住民介紹,有詳細的地理分佈、文化特質、祭典生活等介紹。 · 原住民文化十三族介紹: 原住民觀光 ... 於 www.e-tribe.org.tw -
#54.台灣東部原住民的原漢位階意識
歷史發展與族群人口組合背景下,原住民不免也有著結構近似漢人觀點. 的原漢位階意識。 ... 直接相關的特質,例如懶惰等),阿美族對我群的意象,則稍微偏向不. 於 www.tjs.org.tw -
#55.原住民學童學習式態的特質--花蓮縣秀林鄉泰雅族學童之探討
譚光鼎,林明芳,泰雅族,原住民教育,學習式態,文化差異,多元文化教育,Atayal,Aboriginal education,Learning style,Cultural differences,Multicultural education, ... 於 www.edubook.com.tw -
#56.認識原住民文化與特質《解答》
Q, 原住民詞句少有罵人的話,因為他們認為壞話會傳染下一代,會生病。 v, ○. ╳. Q, 泰雅族是國內人口最多的原住民族群。 於 daleyulmackr.pixnet.net -
#57.105年度宜蘭縣原住民族部落大學成果發表會
課程透過耆老及菁英傳授部落文化知識,使原住民族有終生學習的機會,藉此展現本年度教學成果,希望在台灣原住民族群特有的歷史文化、社會環境下,建構富有原住民特質 ... 於 aborigines.e-land.gov.tw -
#58.鄉土文化資訊之鄒族原住民~傳統社會文化特質(社會 ...
而這種結構原則,不但在傳統的山田燒墾與漁獵的經濟過程中得到支持,同時更透過父系氏族的親屬連結,男子會所(kuba)與年齡組織的運作,以及對部落首長(peongsi)所代表 ... 於 alishan.cyc.edu.tw -
#59.篇名: 台灣原住民─布農族
全台灣的原住民中各有各的特色,布農族人的音樂-八部合. 音,是其他族群所沒有的,也是布農族最大的 ... 態的南島文化,他們的文化特質具有多元性、原始性及保存性。 於 student.hlc.edu.tw -
#60.2017年原住民族科學與數學教育學術研討會
當我們沉澱自己浮動的心思,就能覺察到真實與豐厚的原住民文化本質。 ... 學生心理特質、學習特質等,弱於探討課程與教學、教師、或教材等面向對於原住民族學生造成的 ... 於 mostisecrr.nttu.edu.tw -
#61.關於原住民---邵族
地理分布邵族原住民居住的範圍,局限於日月潭一帶,邵族的本來風貌,保有諸多文化特質,他們自古以來,依存著日月潭,及其周圍的這塊福地,生生不息,創造了豐碩的 ... 於 lib.tcust.edu.tw -
#62.雅美族(達悟族)
原住民 介紹. Taiwan Indigenous ... 雅美(達悟)族分布於臺東縣的蘭嶼島上,有豐富的神話傳說與歲時祭儀,並具有明顯的海洋特質。 於 www.tacp.gov.tw -
#63.原漢學童學習行為與學業成就之族群、性格因素的比較研究
關鍵字:原住民族群意象、求樂衝動性、學業成就、因果關係、. 家長教育協助、親師互動 ... 缺,個體為了追求眼前享樂,而不顧未來後果的行為特質,此與精神. 於 ir.csu.edu.tw -
#64.【失去土地的人】當資本主義侵入原住民生活:生存壓力無比龐大
過往在沒有外來文化的入侵下,原住民狩獵文化的確具有永續性的特質,畢竟賴以為生之物切莫殺雞取卵。 但自從部落開始參與當代經濟活動、有了「商業」 ... 於 buzzorange.com -
#65.原住民族有哪些?2023原住民16族特色文化一起來認識!
根據原住民分佈的地區,每一族的文化特色都有不同色彩!本文將帶來原住民文化介紹,其中包含原住民16族順序,帶你一起認識原住民16族特色、了解台灣原 ... 於 explorethesun.tw -
#66.原住民專區
原住民族簡介 ; 雅美(達悟)族:, 雅美(達悟)族分布於臺東縣的蘭嶼島上,有豐富的神話傳說與歲時祭儀,並具有明顯的海洋特質。 ; 邵族:, 邵族分布於南投縣魚池鄉及水里鄉, ... 於 www.yangmei-hro.tycg.gov.tw -
#67.一般而言,臺灣整體社會對原住民族群的刻板印象, ...
都市原住民學童的老師、同學對原住民的認知印象及對都市原住民學童. 的接納態度,了解其在班級中的族群關係經驗。具體言之,本研究的目. 的包括: 不同特質國小教師對原 ... 於 teric.naer.edu.tw -
#68.初探屏東縣原住民族老人生活概況與福利需求分析
一、 瞭解屏東縣原住民55 歲以上老年人口之基本特質與生活狀況。 二、 探討屏東縣原住民族老年與非原住民族老人之間的福利認知與使用. 情形是否有所不同。 於 www-ws.pthg.gov.tw -
#69.我們這一班:三個原住民研究生的教育成長歷程
以下是整理三位原住民學生的成長歷程,一位泰雅族及兩位太魯閣族學生。內容包含族群文化背景與自我認同的歷程、尋找將西方知識與傳統文化知識連結的路徑及雙文化學習與調適 ... 於 www.taiwananthro.org.tw -
#70.認識原住民文化與特質解答
認識原住民文化與特質解答 · 1. 原住民和漢人接觸大概不過100多年。O · 2. 原住民詞句少有罵人的話,因為他們認為壞話會傳染下一代,會生病。O · 3. 在阿美族 ... 於 janes4107.pixnet.net -
#71.第五章原住民當前幾個重要的危機課題
作者係原住民籍泰雅族的同胞,自幼生長在窮鄉僻壤的深山裡(. 桃園縣復興鄉最偏遠的山地部落), ... 景象,而原住民特有的人文特質及優良文化藝術的秉賦也必會創造出. 於 rportal.lib.ntnu.edu.tw -
#72.我們真的不一樣!初探屏東縣原住民族老人的 ...
一、瞭解屏東縣原住民55 歲以上老年人口之基本特質與生活狀況。 二、探討屏東縣原住民族老年與非原住民族老人之間的福利認知與使用情形. 是否有所不同。 貳、文獻探討. 於 www.cares.org.tw -
#73.台灣原住民蓄意自我傷害者之心理社會與精神疾病因素研究
預期成果: 期待本計畫同時以質性和量性方法探究脆弱性和韌性,可提供更堅實的原住民自傷者特質的證據,作為防治原住民族群自傷及自殺的理論基礎。 於 hub.tmu.edu.tw -
#74.台灣原住民的傳統體育研究— 以雅美族為對象
體育的維護與發揚,應從原住民整體文化危機的角度切入與著手 ... 關鍵字:少數民族、台灣原住民、傳統體育、雅美族 ... 陳奇祿(民67):臺灣山地文化的特質。 於 www.sa.gov.tw -
#75.台灣原住民的口傳文學 - 文學館資料庫平台
從原住民未能創造文字的緣由、傳遞文化形質的方式、口傳文學產生的背景、口傳文學的分類、口傳文學的特質及台灣原住民各族個別的口傳文學均做探討。第一輯中特別將台灣 ... 於 db.nmtl.gov.tw -
#76.文題目:原住民痛風之遺傳特質作者:葛應欽1 章順仁1 陳忠仁 ...
由於某些台灣原住民族. 群的痛風盛行率較閩南㆟高,而且若成㆟之痛風盛行率較高的話,其. 同族的小孩,亦有較高盛行率的高尿酸血症;反之亦然。台灣原住民. 痛風盛行率之 ... 於 www.tsim.org.tw -
#77.遷移中的台灣「都市」原住民
換言之,從都市移民的文獻中,可以發現不論從居住、職業型態的聚散. 或是從地理分布上人口的集散情形切入探討族群意識,大致上皆能反應出都. 市的特質,也就是說從上述的 ... 於 ir.nou.edu.tw -
#78.相愛沒有界線,台灣原住民多元家庭觀的流變
在多元家庭的議題中,我們不常注意到原住民族群在裡面的角色,然而原住民本身的文化特質卻與多元性別的價值有著不少關聯。 於 flipermag.com -
#79.原住民族教育| 基本概念
原住民 教育的基本政策理念:「自主」:強化各民族的自我認同感,自我策劃與決定能力。 ... 「多元」:尊重原住民族文化內容,並接納其他族群之特質。 於 www.tajh.tp.edu.tw -
#80.臺灣原住民學生青年領袖與紐西蘭毛利族文化交流
過去以原住民文化與探究、領導特質與溝通等兩大課程群組為主。107年起擴大為全國三區三階段輔導,聚焦原住民學生多元智能培育,強調體驗探索,建構合作與團隊對話機制 ... 於 www.edu.tw -
#81.撒可努的獵人學校獻給台灣的原住民智慧
本身是森林警察的他,長年以原住民作家身分活躍於文化圈,二十多年來, ... 人為主體,在行止坐臥中展現出的尊貴精神特質,近似於中世紀歐洲騎士精神或日本的武士道。 於 nspp.mofa.gov.tw -
#82.原住民族群文化
近年來大南群魯凱族人也將男子成年禮安排於收穫祭中,由頭目主持加冠禮(林建成,1996)。 噶瑪蘭族. 噶瑪蘭族人是現今臺灣平埔族群當中族群意識強烈、文化特質最鮮明的 ... 於 www.taitung.gov.tw -
#83.認識原住民文化與特質《解答》 - 永無止盡的學習路
Q, 原住民詞句少有罵人的話,因為他們認為壞話會傳染下一代,會生病。 v, ○. ╳. Q, 泰雅族是國內人口最多的原住民族群。 於 roddayeye.pixnet.net -
#84.十二年國民基本教育課程綱要語文領域
文領域—本土語文」開設原住民. 族語文課程至少每週1 節 ... 科目或彈性學習課程增加原住民 ... 了解個人特質、興趣與工作環境;養成生涯規劃知能;發展洞察趨勢的敏. 於 www.k12ea.gov.tw -
#85.特400臺灣原住民文化郵票
原住民同胞是臺灣本島早期的拓荒者,山邊、水涯都有他們留下的足跡,各具有社會文化的特質。本局特以各族的祭典為主題,印製「臺灣原住民文化郵票」1組9枚,面值均為5元, ... 於 www.post.gov.tw -
#86.國家科學及技術委員會113 年度「族群研究與原住民族 ...
族群歷史文化研究的範圍,包括一切與族群特質有關的研究,例如:族. 群的歷史、語言、文化、音樂、 ... 此外,也鼓勵學者以特定原住民族群為研究對象,對其族群知識體. 於 www.nstc.gov.tw -
#87.臺灣都市原住民的族群通婚: 社會界線的世代差異
聚居傾向是自區域原住民人口比例的集體層次來觀察,但對個體. 而言,移入或移出某地係與個人特質有關:女性會住在原住民比例較. 高的地區,但聚居傾向並無性別上的統計顯著 ... 於 www.psc.ntu.edu.tw -
#88.源起與發想
... 要說是他們「紋面及織布」的文化,然而受到現今強勢文化的影響,台灣原住民都有 ... 在秉承文化特質、發揮固有精神的基礎上,黥面的傳統賦予了另一種時代的意義! 於 www.ysps.tyc.edu.tw -
#89.最新消息-【講座】旅行中閱讀原住民文化特質與生活美學
主題﹕「旅行中閱讀原住民文化特質與生活美學」. 本周推出旅遊文學講座,邀請瘋馬旅行社〜李文瑞總經理擔任講師。來自於部落、身上流著原住民血液的李老師,長期從事 ... 於 www.nhclac.gov.tw -
#90.台灣原住民族的聯合國參與
及,造成大多數人對原住民族的認識不足,例如:將原住民族視為弱勢族群是非常普遍. 的社會印象。除此之外,很多人至今對台灣原住民特質的認知,也僅止於原住民有非常. 於 www.taiwanncf.org.tw -
#91.台灣原住民口傳故事中的女性形象
正面形象是指故事中女性對人類(部落)卓有貢. 獻;或者展現真摯情誼、具有美好品德、才藝智. 巧等特質。 一、愛情的堅持. 排灣族有一則孤女為鹿殉情的人獸相戀故. 於 ir.lib.ctcn.edu.tw -
#92.臺灣原住民族社會工作的沿革與展望─ 文化觀點的歷史分析
利或社會工作政策規劃,未能因應原住民. 族因文化與地理環境區位所產生的差異 ... 近族人文化的服務,以尊重和確保原住民 ... 民族傳統的族群人格特質。強調助人不是. 於 cdj.sfaa.gov.tw -
#93.從郵票看原住民文化
由於生活習慣. 及傳統信仰異於其他族群,原住民族的. 文化獨具特質。為了彰顯並保存原住民. 文化之美,許多國家都會發行郵票將其. 境內原住民族的風俗民情及藝術創作 ... 於 www.ntl.edu.tw -
#94.【遊譜講座】旅行中閱讀原住民文化特質與生活美學 - YouTube
觀光是文化的鏡子,應用比套用來得更在地。」Olson lee李文瑞#部落生活美學#瘋馬旅行社#李文瑞#遊譜講座【採訪精華】旅行中閱讀 原住民 文化 特質 與生活 ... 於 www.youtube.com -
#95.從意識形態看台灣少年小說的原住民形象
本文從意識形態的檢視與省思出發,探討台灣原住民在母語流失、教育失根、文化架空的 ... 文本裡開始多了些對原住民特質的疼惜與嚮往,以及對原住民生活的正視與尊重。 於 www.fgu.edu.tw -
#96.泰雅族- 原住民資源中心
大體而言,泰雅族的社會組織分為血族、狩獵、祭祀、犧牲、共勞團體以及長老會議等,前四種分類組織團體中的成員有互相重疊的特質。這些團體均見於泰雅族各族群,幾乎 ... 於 www.tzuhui.edu.tw -
#97.「好羨慕原住民容易得到快樂」 |方格子vocus
原住民族, 原住民, 族群, 原住民, 原住民族, 排灣族, 族群, 歧視, John, ... 強化「原住民就是樂觀開朗/特定性格特質」的印象,嚴重性包括之前分享過 ... 於 vocus.cc -
#98.2006年度-小米精神~ 原住民部落文化體驗營
2002年小米穗原住民文化基金會成立,由俞秀霞女士捐助基金並偕同法律、民族和 ... 1、能夠提升青年對部落的認同感,發現原住民的特質、學習並提升對不同部落的認識。 於 www.millet.org.tw